太上老君在正統神話中的地位有多高?

2020-12-04 白樸說

你印象中的太上老君是什麼模樣的?我想大部分人心中的太上老君就是一個專門煉丹的老頭,法力不高,但是法寶眾多,地位在玉皇大帝之下,在天庭工作多年,仍舊是一個平平無奇的小官,這就是《西遊記》系列的影視劇中對於老君形象的刻畫,但是了解神話傳說的朋友知道,道觀中供奉的至高神靈就是太上老君,他的地位已經無法用這種對比來衡量了。

01歷史中的太上老君-老子

關於太上老君的出處有兩種,我們首先來看有歷史記載的一種,了解歷史的朋友知道,說起太上老君聯想到的第一個人就是老子,很多時候,老子也變成了太上老君的代名詞,在春秋時期,老子創建了道家思想,並且編著了《道德經》一書,後世奉其為道祖,隨著道家思想的不斷傳承,漸漸形成了另一股更有影響力的學問,這個學問被稱為黃老學,這個黃老之學中包含的修身治國的方法,堪稱為帝王的必讀經典,在朝野內外產生了巨大的影響力,至此,最初的創始人老子就開始慢慢的神格化了,熟悉關羽的朋友知道這個神格化的意思。

東漢末年,正值亂世,巴蜀地區巫術盛行,後世的巫術大家都知道,就是專門蠱惑人心的,由此也使得當地百姓痛苦不堪,這個時候跑出來一個叫做張道陵的人,開始與巫術進行抗衡,張道陵也確實有些神通,重創了巴蜀當地的巫術教派,但是一個人的力量畢竟是有限的,所以為了徹底消滅巫術教派,張道陵創立了道教,道教所參考的思想就是黃老道學,說到底,也就是參考的《道德經》,為了讓道學更符合東漢時期的時代格局,張道陵將《道德經》重新編輯,著成了《老子想爾注》一書,在這本書中首次將老子與太上老君相互結合,這也是太上老君第一次明確出現在歷史的記載之中,也就是說,按照正史的記載來看,太上老君其實就是張道陵創立的。

自張道陵著書之後,太上老君在道教的地位不言而喻,可以說是三界之中的至高神,就算是玉皇大帝,那也是三清安排的,太上老君在道教之中被稱為道德天尊,屬於先天而生的神,地位甚至要超過伏羲與女媧,其實在《西遊記》的原著小說中太上老君實力還沒有影視劇中那麼不堪,只不過後世的改編嚴重,地位大幅度下降,了解完正史之中的老君記載之後,我們再來看一下在神話體系中的太上老君到底處於什麼地位,接下來我們就來看一下太上老君的故事。

02一氣化三清

太上老君是天地萬物的開始,在整個神話體系中太上老君的地位不低於伏羲、女媧、昊天上帝,而且還要更高,傳說在天地初開之時,萬物還未生長,天地之中一片荒蕪,在這中荒蕪之下有一股氣從中而生,這股氣有一種神奇的效果,可以催生萬物,具有靈性,這股氣在後世就被稱為「道」,在上古時期被稱為「靈氣」,與這股氣一同誕生的還有很多具有靈智的先天之神,他們就是被稱為人祖的伏羲、女媧,伏羲、女媧創造了人,孕育了萬物,至此,世界開始具有雛形,也開始正常運轉。

慢慢地,被稱為「道」的靈氣慢慢形成了靈智,他就是萬物,萬物就是他,所以他無所不知、無所不能,幻化出靈智的道就是太上老君,在道教和《神仙傳》的神話體系中,太上老君就是化生萬物的人,儘管後世的神話改編嚴重,但是太上老君的實力仍舊是深不可測,在唐宋之際首次出現了「一氣化三清」的說法,也就是我們剛剛所講的太上老君的出現,到了元代又出現了「老子八十一化」的說法,在這個說法中老君的形象並不統一,而是時常更換,他經常化身出現在各個時期,推動歷史的發展,或者是幫助人們做到覺醒,那太上老君的化身都有誰呢?

03老子八十一化

太上老君在三皇時期曾經化身為金闕帝君,因為三皇時期是人神共存,所以太上老君就是天界的至高神,上升上清,中遊太極宮,下治十天,掌管著整個天界的所有神仙,到了伏羲時期,他化身成為了玉華子,這個玉華子就是伏羲的老師,在神話中也曾指引過伏羲,因為上古的三皇時期,還沒有修煉這回事,所以在很多神話中都沒有玉華子的身影,到了祝融時期,記載開始出現,在火神祝融時期,他曾化身為廣壽子,在《仙鑑》中記載:「廣壽子在祝融時降於恆山,授人皇內文,教人以安神之道,俾陶鑄為器,以變生冷。一號傳豫子,作《按摩湧精經》九十卷。」也就是說,從這個時候開始教人修煉。

到了黃帝時期,太上老君又化身成為了廣成子,廣成子就比較出名了,這是黃帝的師父,黃帝時期,他化身成為的廣成子就已經活了1200歲了,住在崆峒山上,曾經幫助黃帝問道,因為黃帝是人皇,所以他被稱為是「人皇帝師」,在明朝的《少室山房筆叢·玉壺遐覽二》中記載:「道家稱老子化身,名號尤眾…… 瑞帝時號赤精子。」也就是說,在發動絕地天通的顓頊帝時期,太上老君曾經化身為了赤精子,在這個時代也是人皇的師父,到了堯帝時期,他化身成為務成子,務成子我們提到過很多次了,曾經幫助大羿消滅過上古兇獸,務成子同時也是堯帝的師父。

到了舜帝時期,他化身為尹壽子,尹壽子被記載於《歷世真仙體道通鑑》中,大體的記載是他在唐堯時降於姑射山,然後傳授世人《玄德經》,但是可惜的是《玄德經》已經丟失了,到了夏禹時期他又化身成為真行子,降於商山,傳授給大禹《九疇書》以及《靈寶王符治水真文》,在殷商時期降於潛山,號錫則子,傳授過《長生經》,到了春秋時期化身為老子,著成《道德經》,傳於世人,據說真正的《道德經》也已經失傳了,此後,老子又西出函關,指導佛陀書寫佛經。

可以說是神話中的bug人物。

相關焦點

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  • 在《西遊記》的天庭裡,太上老君和如來,究竟誰的地位高
    按照《西遊記》設定中的邏輯,假如把天庭比作一個人間的朝廷,就很容易區別太上老君和如來佛祖的地位。按照這個邏輯推理,太上老君的地位應該高於如來佛祖。毫無疑問,無論玉帝的水平能力如何,都是這個朝廷的主宰,也就是想當然的皇帝。
  • 神話傳說中第一位神仙是元始天尊還是太上老君?
    看過很多神話書籍的朋友們都知道元始天尊和太上老君的地位是非常高的,在道教典籍中,太上老君和元始天尊乃是道教三位至高的神,是道教的三清之一。在很多不同的典籍中都分別的記載了元始天尊和太上老君的來源,但是很多讀者總是思考,在混沌之前最先有元始天尊還是太上老君呢?
  • 在小說中,元始天尊地位為何高於太上老君?他倆誰是道教始祖?
    雖然說,在這裡有一個小疑問,那就是作為道教的太白金星,為何不幫助這三位大仙,反而幫助唐僧師徒的事情。但是這個小疑問,很快就被另外一個大疑問給比下去了!這個大疑問就是,在小說《西遊記》當中,元始天尊地位為何高於太上老君?他倆誰是道教始祖?
  • 玉帝和太上老君誰的地位高?答案你想不到
    我國的神話體現比較亂,有民間的,有官方的,也有宗教得。都有那麼一點點差別。《西遊記》玉帝與太上老君就玉帝老君誰大的問題,如果以民間來看自然是玉帝大,玉帝掌管著老百姓的風調雨順,對老百姓而已自然玉帝最大,老百姓家裡有供玉帝(老天爺)的,但沒有供太上老君三清的
  • 我國神話體系中,如來佛祖、玉皇大帝、太上老君,誰的官職最大?
    我們就按照《西遊記》這部小說來說,畢竟這是將這三位大佬都囊括在內的小說,在《西遊記》中,玉皇大帝是天地的主宰,又稱「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」、「玉皇大天尊」、「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」、「玄穹高上帝」、「天公」、「老天爺」等等。
  • 玉皇大帝地位比太上老君高?看道教神仙有多少層級
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    中國深受人們愛戴的諸神中,「趙公元帥」無疑是最受到虔誠供奉的大神之一。據道教傳說,趙公元帥原名趙公明,是戰國時趙國公子,長平之戰後,趙公明為避戰禍,居於深山之中,潛心修煉,最終修煉成仙,被封為「正一玄壇元帥」。
  • 為什麼世界神話中,火神的地位普遍不如雷神?
    我們知道,為應對疫情而修建的兩座醫院,名字非常講究,採用了神話中重要的兩大神祗,雷神和火神來命名,寓意深刻,非常有內涵。雷神和火神,源自於古老的自然崇拜,是世界神話中非常古老常見的神靈。那麼不知道大家對於世界神話中的雷神和火神了解多少呢?
  • 太上老君地位遠遠高於玉皇大帝,為什麼要向他稱臣呢?
    《西遊記》中,太上老君向玉皇大帝稱臣,但我們都知道,太上老君是三清之一的道德天尊,是道教始祖、是道教中的最高神,其身份地位遠遠高於玉皇大帝,那麼太上老君為什麼要向玉皇大帝稱臣呢?《西遊記》的神話世界架構是這樣的,世界有三界,其中包括神、人、鬼三界,而玉帝是三界的皇帝,不論是佛教還是道教,三界萬物都是由玉皇大帝統管的,玉皇大帝是名正言順地三界最高領導者,掌管著天上人間的萬事萬物,是天上的最高神。
  • 為何他的地位,比太上老君還高
    我們知道,道教的最高神靈,一共有三位,也就是我們所說的「三清」,在道教的「神仙譜系」中,「三清」的崇高地位,是絕對無法撼動的。所謂「三清」,指的就是「玉清元始天尊」、「上清靈寶天尊」和「太清道德天尊」。
  • 西遊記中玉皇大帝有多強?太上老君知道不說,如來也不敢多問
    那麼作為三界之主的玉帝,又有多厲害呢?西遊記故事中的玉皇大帝,到底多厲害?竟然直接被孫悟空給嚇到桌子底下!難道堂堂三界之主真的有這麼不堪嗎?對於玉帝的真本事,三清絕對是非常清楚的。這也讓孫悟空有了一個錯覺,似乎玉帝真的很弱,即便是後來成佛之後,孫悟空也照樣戲弄玉帝,直到他成為萬佛之祖,才明白玉皇大帝是真的當之無愧的三界之主!
  • 她被稱為妖祖,地位比如來和太上老君都高,只要一聲號令百妖稱臣
    其實不管你在哪個行業裡發展,不管是什麼領域,他都有個最傑出的人,作為這個行業或者領域的代表,不管是按照實力去排行還是按照輩分,總之都會有這麼一個人物被推舉出來,就像中國神華傳說裡面,我們都知道如來被稱為佛祖,作為西天的領頭人,有著很高的地位,那麼在道教裡西遊又是太上老君的老大,這都是我們所熟知的,那麼在妖界當中,誰又是老大呢?
  • 太白金星和太上老君有什麼區別?
    有朋友問:太白金星和太上老君有什麼區別? 太上老君與太白金星都是神話人物,由於神話的可塑性,讓後世的編造者在對二者形象的不斷改造中產生了界限模糊。對於中國神話系統不是很清楚,或者說只了解《西遊記》、《封神榜》之類通俗神話小說的普通老百姓來說,雖然知道太白金星和太上老君並非一個神仙,但是相同的模樣裝扮,白鬍子老頭的形象確實容易讓人混淆。 實際上兩位仙人區別非常大。
  • 《西遊記》中,天蓬元帥屬於什麼級別的職位,在天庭的地位有多高
    《西遊記》中,天蓬元帥屬於什麼級別的職位,在天庭的地位有多高?作為四大名著之一的文學經典著作《西遊記》,相信大多數人都看過《西遊記》電視劇,從第一個被拍成電視劇的《西遊記》到新版《西遊記》,每次都能看出不一樣的趣味。
  • 《西遊記》中太上老君究竟是怎樣的存在?
    西遊記整本小說的神話體系是由民間傳說、說書人、各種藝術形式千百年的加工充實,最後由吳承恩結合佛教和道教的神話體系整理而成。西遊記並不是簡單的,把佛教道教的神話體系直接搬過來用,而是根據全書的需要,將神話人物再加工,和全書有機結合,形成一套自己完整的神話體系。這就導致西遊記中的很多人物,和真正佛教道教的神話人物有差別,根據全文的需要,甚至出現了唐朝以後成仙的人物,例如紫陽真人。
  • 太上老君地位高,還是如來佛祖地位高,由此妖之事便可窺出端倪!
    讀之,眾讀者有個疑問,西方如來佛祖地位高,還是太上老君地位高呢?答案莫衷一是,各說各有理。筆者悔昔認為,老君地位顯然高於佛祖,那麼有人就會問,悔昔你是如何看出來的呢?且聽悔昔分析道來:《西遊記》人物影視形象劇照要了解他們孰高孰低,我們從佛祖面對此妖的表現來看出端倪。此妖不是別人,正是青牛精。