賈平凹《暫坐》：留在廢都的一群富婆，活在信仰與現實中的矛盾體

賈平凹在70歲前又出長篇小說了，這是他的第17部長篇小說，也或許是最後一部長篇，所以，不禁讓我十分期待。讀賈平凹的文字，總會給人一種落地的實在感，沒有虛無漂浮之感，一切都那麼真實，語言又是如此樸實與自然。

人們熟悉賈平凹當然是因為他的《廢都》，從此賈平凹也被世人打上了標籤，有人帶著有色眼鏡去看他，有人罵他，有人詆毀他，但是，他的作品依然在文壇閃耀，並獲獎無數，作家無需解釋，懂的人自然懂，不懂的人解釋也多餘，作家亦如平常人，有人愛，也有人厭，無關緊要，各人有各愛吧。

《暫坐》依然描寫的是西安的故事，這座被賈平凹稱為「廢都」的城市，因為賈平凹說他在熟悉西安了，這座他生活了四十年的城市，有歷史的印跡，也有時代發展的朝氣。在這裡能夠看到一代接一代人的變化，也能看到根深蒂固的頑固與腐朽，當然還伴隨著發展帶來的必不可少的迷茫與尋找。

正如他在新書《暫坐》裡刻畫了一群西安都市女子群像一般，圍繞著「暫坐」茶莊老闆海若及她身邊的一群姐妹的故事展開。海若是皈依居士，經營著一家高檔茶莊，裡面有這座城裡最好的茶，來茶莊裡買貨的客人也是非富即貴，除了經商的，還有做官的，以及文化界的，你來我往便成了常客，也便成了朋友，一些會議指定用茶，星級酒店的茶葉，和商界送禮，「暫坐」茶莊也便成了他們的固定場所。

按理說，海若是信佛的，也帶著眾姐妹們一起信佛參禪，從外表穿戴和放生的行為，都影響著她們，包括茶莊裡的店員也受到她的影響，看到街上有賣老鱉的，花1000買了來和眾姐妹一起去湖裡放生。海若也仗義，只要朋友有困難，她都是第一個出面幫忙的，從不吝嗇她的情義，她是眾姐妹中的大姐大，但是，像海若這樣離了婚，又信佛的女人，應是看淡了世事，或是對人生有了不一樣的感悟，卻又在很多方面表現出了她身於紅塵，無論怎樣也脫離不了俗世的一面，就搖擺於信仰與現實中矛盾著。

海若心善，可以為不相識的朋友脫離家暴，替她搬家，雖然結局是她也為此付出了極大的代價，茶莊的消失就因這一禍事而起；她也可以成為患病姐妹中的領頭人，帶頭照顧她的老小；她調解姐妹們之間的矛盾，她送每人一塊玉，也會送她們一些自己喜歡的禪意禮品，但是，她也會在一朋友放高利貸收不回本金的時候出面找一幫社會上的混子去催收，全然不顧會造成怎樣的後果，結果是朋友不但本金1000萬沒有收回，還被混子們訛去了35萬的催收費，還擔著日後被敲詐的風險。

海若的茶莊二樓裝修成了一家禪室，這一層也是靠著關係便宜租到的，她還幫著官員們洗錢跑腿，抽回扣或是買金條，她的作家朋友羿光幅字畫便賣出十萬，找他寫字的人也多是為辦大事送禮的，羿光送給海若幾幅字畫，可有人要買羿光的字畫時，海若做中間人，又將羿光送給她的三幅拿去27萬賣給了那人。

這些事情都說明，海若既有信仰，同時作為商人與缺愛的女人，又無法去擺脫紅塵俗事，其實我們每一個人也都是這些的矛盾體。一方面想標榜自己多麼高尚無私，純潔正直，可另一方面在面對私利時，又不得不凡事為自己著想，無法做到真正的公正與無私。

因為，是人，只要與這個社會發生著千絲萬縷的聯繫，就無法做到真正的出離心，萬丈紅塵便是一個度劫場，生而為人，誰不是矛盾地活著，從生到死。

我們可以認為海若的一切表現，或許出自真心，也或許出自於多年來她的身份使然，習慣了大家以大姐的身份看待她，她是眾姐妹的中心，是團隊的靈魂人物，一切都是她在召集和拿主意，便會讓自己產生一種錯覺，她是萬物的中心，她是舉足輕重的人物，她是無可替代的大姐大。她信佛，她有菩薩加持，她以為她參禪便能看透世間萬事，看淡聚散離別，她好像身於其中卻無法自知與自審，於是，便一直沉浸在對自我的強烈認同感下活著。

直到最終她的出事，她被涉事調查，茶莊也在此時發生爆炸，眾姐妹分崩離析，漸漸地疏遠並斷了彼此的聯繫，海若或許方能大悟，原來這個世上，真的沒有什麼永恆牢不可破的關係，她也不什麼別人非離不了的大人物，人們都在為著自己的私利奔波著，誰離了誰都照樣好好地過著，有些因果一旦形成，是怎麼也挽不回的。所有的言行皆能促成因果的循環。或許有一天，人們只能在搜尋記憶時想起海若這麼一個人，仗義，一位母親，曾經召集過姐妹們聚會的茶莊老闆，僅此而已。

賈平凹寫《暫坐》的靈感來源出自於他經常去的茶莊，他這樣描述過：

茶莊賣著全城最好的茶，老闆竟是一位女人，人長得漂亮，但從不施粉黛，裝束和打扮也都很中性。我是從那時候，醒悟了雌雄同體性的人往往是人中之鳳。她還有一大群的閨蜜，個個優遊自尊，儀態高貴。

我曾經納悶：為什麼男的沒有，女的則有閨蜜呢，而且她的閨蜜還那麼多？後來我也是醒悟了，女的比男的有更多的心事，無論多麼了不起的女的，她們都需要傾訴，閨蜜就是用來傾訴的。

那些閨蜜們隔三岔五的來到茶莊聚會，那是非常熱鬧和華麗的場面。這如一個模特在街上走，或許有人回頭看，而十多個模特列隊在街上走，那就滿街注目。

她們是一個世界。——賈平凹《暫坐後記》

經常去這家茶莊品嘗好茶的賈平凹在習慣了喝好茶以後，這家茶莊卻搬走了，沒人知道是什麼原因，當然這家茶莊也不叫「暫坐」，賈平凹為此書和茶莊取名叫「暫坐」，只是覺得人生就像是一場暫坐，任何人與人，事與事，萬物與萬物之間都包含著聚散無常，只能是一場短暫的寄居而已。

這些人物之間的關係，她們延伸出去的社會關係，包含了太多的現實道理，在每一個人身上都能看清一種人性，還有書中的作家羿光，更是帶著賈平凹對文人的自嘲，沒有《廢都》裡莊之蝶的風流，卻依然無法真正出世，也是一個矛盾的人肉存在體。

《暫坐》裡的每一個人物，她們身上所發生的每一個故事，我們都可以在自己的身邊看到這方面的影子，故事裡有我，有你，亦有他。賈平凹將他們混揉在一起，組成了這麼一個濃縮的大千世界，茶莊便是這個人生修行的苦樂場，那麼，在看這本書的讀者，便是凝視這個道場的「上帝視角」，用冷眼旁觀她們在這座圍城裡自導自演了一幅人生的畫卷，從而讓我們更清醒地自己身處於真正紅塵的世事紛爭。

或許，這便是看完此書的全部意義的所在，也是賈平凹用兩年，改四稿，21萬字，寫完此書的價值所在。