從來學草書者，多學二王一派的今草。
請推薦幾種今草的範本？
答
二王一派的今草，以瀟灑秀麗的風格贏得了人們的喜愛，故歷來學習草書者，多宗這一派。二王一派今草其書跡大都散見於各種叢帖之中，使學者有浩繁不便之感，為此，特推薦下列幾種優秀的今草範本。
王羲之《十七帖》
《十七帖》，是東晉王羲之書寫的信札，為唐太宗（李世民）收藏的王羲之書卷之一，率以一丈二尺為一卷，此卷開頭有「十七」二字，故名《十七帖》。共有一百三十四行，草書一千一百餘字。此帖書法氣象超然，體勢清健遒美，用筆使轉自如，不僅為王羲之草書中最有名者，而且歷來亦是奉為草書圭臬，是學者極好的今草範本。自宋代以來，《十七帖》的摹刻本很多，以宋拓《敕字本》最善，其摹刻精工，鋒稜宛然，點畫之間，神完意足。今上海人民美術出版社有影印本出版。
《智永千字文》
▲ 薛嗣昌刻本
▲ 墨跡本
《智永千字文》，為隋智永禪師書。智永是王羲之第七代孫，其書精熟過人，妙傳家法，兼能諸體，以草為優。蘇軾說：「永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。」其評價甚高。《千字文》是我國封建時代流傳很廣的啟蒙讀物，相傳智永曾書《真草千字文》八百餘本，散布於浙東一帶的寺院。智永寫本，左規右矩，法度謹嚴，而且字字區分，不作連綿體勢，自唐宋以來，初學草書者常作臨摹的範本。智永《真草千字文》歷來摹刻較多，流傳至今比較完整可靠的有兩種，一是北宋大觀三年的薛嗣昌刻本，二是唐代流傳到日本的墨跡本。現文物出版社已將宋拓《薛嗣昌刻本》影印出版，上海書畫出版社亦將《墨跡本》影印出版。
孫過庭《書譜》
《書譜》，為唐代孫過庭撰書，現真跡猶存，十分難得。孫過庭書宗法二王，米芾以為「凡唐草得二王法無出其右」。《書譜》共三百五十一行，計三千五百餘字，為草書之巨製。其書結體遒美，有章草遺意，筆勢縱橫，墨法清潤，尤精護用筆。劉熙載贊曰：「用筆破而愈完，紛而愈治，飄逸愈沈著，婀娜愈剛健。」與《智永千字文》相比，《書譜》的筆法變幻多姿，意態活潑飛舞，故當勝過一疇。並且，其文論書精闢，為古代書學理論的經典著作。後世學草書者，以從《書譜》入手為正路，是學草書的極好範本。現文物出版社、上海書畫出版社等有影印本出版。
《景福殿賦》，傳為唐代孫過庭書。墨跡本。全卷一百六十五行，約二千字左右，筆法與《書譜》不相同，故有人疑為偽作。但此帖書法藝術水平頗高，乾隆帝評曰：「筆意俊邁，有驚鴻遊龍之妙，《書譜》雖煊赫有名，猶規規二王門仞，此乃自成一家耳。」觀其用筆尖勁方硬，挺健瀟灑，富於輕重方圓變化，結體略有章草遺意，是頗具藝術特色的今草佳作，適合學書者研究、臨摹。
懷素《小草千字文》
《小草千字文》，墨跡本，傳為唐釋懷素晚年所書，歷來為世人所珍視，以為一字值千金，遂有「千金帖」之譽。其書與《自序帖》那類驟雨旋風、驚蛇走虺似的豪放風格迥然不同。此帖平淡古雅，筋骨內含，用筆婉轉圓潤，深得「屋漏痕」筆法之妙，結體平穩勻整，法度嚴謹，整幅作品首尾筆調一致，其書神定意閒，古淡靜穆，故于右任評曰：「此為素師晚年最佳之作，所謂『松風流水天然調，抱得琴來不用彈』意境似之。」由於此帖應規入矩，一筆不苟，少有連綿不斷之勢，固宜學書者臨摹和觀賞，今上海古籍書店有影印本出版。
除以上數帖外，還有不少今草的善本佳帖可供學習，如宋人米芾《草書九帖》，蔡襄的《別已經年帖》，以及明人文徵明、蔡羽、王寵、邢侗等人的草書，均可效法。另外，應特別提出現代著名書法家于右任的草書，造詣精深，可和前賢媲美，並在前人基礎上另有創造，熔章草、今草、狂草於一爐，雄渾奇偉，體現了「易識、易寫、準確、美麗」的原則，實為學草書的極好範本。于氏草書存世較多，現有所書的《諸葛亮出師表》、《正氣歌》影印出版。
（註：出自《書法知識千題》）