每年的農曆五月初五，我們都會吃共同的一樣食物，就是粽子；我們在吃粽子的時候，都會想到共同的一個人，就是屈原。五月初五這天吃粽子的習俗也是為了紀念屈原而來的。漫漫歷史長河，為何這個人會被歷史銘記呢？小編接下來帶大家了解。屈原是愛國的，我們怎麼知道呢，因為他的詩都是愛國的詩，他所創作的長詩《離騷》是我國古代最長的抒情詩。屈原名平，戰國後期楚國人。大約生於前339年，死於前278年。他是楚國的貴族，擔任楚懷王的左徒。他知識淵博，記憶力強，對治國有自己的一套方略，又有很好的口才。無論是參政還是搞外交，都是一把好手。楚懷王非常信任他。
可是，上官大夫嫉妒他的才能，想要陷害他以奪取君王的信任。楚懷王讓屈原制定憲令，屈原還沒有寫完，上官大夫便來問他要草稿，屈原不給他，上官便跑到懷王那裡說:「您讓屈原造憲令的事，他宣揚得滿城都知道，還說，這事除非是我，誰都辦不了。」懷王很生氣，從此便疏遠了屈原。屈原見懷王如此沒有主見而且昏聵，不禁憂苦萬分，寫成了抒發被讒害的哀怨之情，同時呼喚明君的偉大詩篇《離騷》。「離騷」，就是「分離憂愁」的意思；因為屈原是由於小人進讒而被迫與君王分開的。
屈原被降職疏遠之後，楚國發生了一系列大的變故。由於楚懷王的輕信和愚蠢，秦國的張儀運用奸計破壞了齊、楚兩國的盟約，使秦國得以對兩國逐個擊破。楚國不僅失去了漢中的土地，而且兵力大損，大將屈、唐昧被殺。一日，秦昭王派使者與楚通婚，邀請楚懷王去秦國。懷王想去，屈原制止他說:「秦行事一向險惡，不守信義，是虎狼之國。您不如不去。」而懷王的小兒子、公子子蘭卻勸道:「千萬別惹秦王不高興！」懷王於是動身去了秦。孰料他一入武關，就遇上了秦的伏兵，把他扣押下來，要求楚國割地給秦。懷王非常生氣，不答應他們的無恥要求。他逃跑到趙國，趙懾於秦的威嚴不敢讓他住下。懷王沒法只好又回到秦，一路上怒、急、沮喪、傷心，染上了哮喘等病，不久便一命嗚呼了。
懷王一生糊塗，宮室之中被美人鄭袖迷惑，國家之外又受張儀的欺騙，疏遠正直耿介、忠心報國的屈原，聽信上官大夫、公子子蘭的讒言，最後落得個國家危頹，自己又客死他鄉。屈原遇上如此糊塗的一個君主，是非常不幸的一件事。他在被派到外省、不受重用期間，還時時惦記著國家的內政外交和君王的安危榮辱。他給懷王寫信請求回到楚都，這些信都如石沉大海，有去無還。此時懷王長子頃襄王登基，公子子蘭被封為令尹。令尹見屈原仍然不忘治國拯民的抱負，非常憤怒，便與上官大夫一起說動頃襄王，要把屈原逐出楚國去。
屈原只好四方遊走，有國不能歸。當他到達汨羅江邊的時候，已是憔悴不堪了。由於長時間的勞累、飢餓，他的頭髮蓬亂，亂草一樣披在肩上，臉上又黑、又瘦。他徘徊在江邊，吟誦詩句，慨然高歌。這時，他遇上了以打魚為生的一位隱居的高人。那漁夫看見他，非常吃驚，說:「您不是三閭大夫屈原嗎？怎麼會成現在這個樣子？」屈原長嘆道:「整個世界一片汙濁，只有我是乾淨的；所有的人都醉生夢死，只有我是清醒的……所以，我遭到了流放。」漁夫說:「道家認為，聖人就是不拘一格而能順應變化的人。既然整個世界都是汙濁的，你又為何不能踹一渾水呢？既然眾人都已喝醉，你為何不也問他們要碗濁酒來喝？你為什麼一定非要抱緊內心美好的操守，遭受這種非人的折磨？」屈原說:「我只知道，洗頭之後，要把帽子上的灰拍乾淨；洗過澡的人，也一定要換上乾淨衣服。我又怎麼能以清白之身，去蒙受外物的玷汙？我寧可投身於這江流中葬身魚腹，又哪裡能讓潔白的操行染上汙垢！」
屈原在江邊徘徊了幾天幾夜，寫下一首《懷沙賦》，抒發臨死前的悲憤之情和生平未實現的抱負和期望。之後，他懷中抱著一塊大石頭，跳入汨羅江自盡了。屈原給我們留下了一部偉大的抒情詩集——《楚辭》。《楚辭》中有些篇目是後人創作的，但「楚辭」這種文體無疑是屈原首創。楚辭以楚國民歌為基礎，它的特點是用語氣詞「兮」，讀來盪氣迴腸，除《離騷》外，還有《九章》《九歌》《天問》等，是我國抒情詩的最早源頭。《離騷》中有一句:路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。可成為勉勵我們不怕困難，勇於追求理想，奮鬥不止的座右銘。