大悲寺和少林寺:是依教奉行溯正源?還是萬金虜盡世人心?

2020-12-11 釋墨軒文化小天地

我們都知道佛教自印度傳入中國以來有近2000多年的時間,期間不斷的升華,不斷的經歷磨難才得以傳承下來。今天小編釋墨軒帶來一個話題與大家一起來聊聊。大悲寺和少林寺:是依教奉行溯正源?還是萬金虜盡世人心?

有人會問了,少林寺我們都聽說過,那麼這個大悲寺是從哪裡出來的?下面小編先講大悲寺吧。

大悲寺在遼寧海城,當然也是佛寺之一,為什麼它能與少林放一起講,原因很簡單:寺院是茅草棚,全體僧人終身不摸錢,穿百衲衣,一天只吃一食,過午不食。全體僧人行腳途中全部託缽乞食,為眾生種下了無量無邊的福田。

大悲寺:依教奉行溯正源,良苦用心誰人知? 縱然世間一比丘,不退初心證菩提!

接下來講少林了,少林寺相傳是達摩所確立,是大乘佛教禪宗的祖庭近20多年來由於電影少林寺而興起,成為河南省主要的旅遊景點之一,成為登封市的經濟支柱。

少林寺方丈釋永信被外國人授予博士MBACEO政治和尚經濟和尚精英和尚,聽聽這語氣,人家和尚可都是玩時尚的。

少林寺:禪宗祖庭終變味,萬金虜盡世人心,縱是榮華富貴僧,還是世俗貧賤心?

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    大悲寺  依教奉行溯正源,良苦用心誰人知?  縱然世間一比丘,不退初心證菩提。  大悲寺是大乘佛教在中國大陸唯一不設立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和兩位比丘起家,持比丘戒、菩薩戒,全體僧人終身不摸錢,穿百衲衣,日中一食、過午不食、頭陀行、託缽乞食。十年間共剃度比丘數百人,在此皈依三寶者數萬。行腳數十萬公裡,使得無數人得以親近三寶,近聞於佛法。
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    大悲寺依教奉行溯正源,良苦用心誰人知?縱然世間一比丘,不忘初心證菩提。大悲寺是大乘佛教在中國大陸唯一不設立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和兩位比丘起家,持比丘戒、菩薩戒,全體僧人終身不摸錢,穿百衲衣,日中一食、過午不食、頭陀行、託缽乞食。十年間共剃度比丘數百人,在此皈依三寶者數萬。行腳數十萬公裡,使得無數人得以親近三寶,近聞於佛法。
  • 解圍大悲寺 中國佛教該反思什麼才是致命之殤了
    大悲寺在近日的聲明中稱,對於前幾年把大悲寺捧上天的「大悲寺VS少林寺對比帖」,大悲寺僧團對其在網上生、住、異、滅,幾乎毫不知情、任其流變。而對於近日把大悲寺拖進泥淖的「大悲寺之戰:斂財還是修行」一文,大悲寺僧團的反應卻是——這是對耳根、眼根清淨的考驗——壓根和網民不在一個頻道上!重要性X模糊性,這是信息嬗變為謠言的基本公式,網絡時代的「信息暴力」正是藉此發威。
  • 修行人怎樣依教奉行
    如果不明白這個差別性、就會生出定見,認為「我就是這樣」,每個人會相信自己跟別人不一樣、強調自己跟別人不一樣,這是自己認為的定見、這個定見很要命,它實際是種大障礙、把心固定死、沒有辦法顯發它本有的智慧,認為自己有具體形象可得、實際已經把自己給枯死、沒有辦法體會到真實智慧的作用!
  • 印光法師:為佛弟子,必須依教奉行,方可名實相副
    文鈔原文: 汝既欲皈依佛法,為佛弟子,必須依教奉行,方可名實相副。諸惡莫作,眾善奉行。起一念不正心,即是惡。必須洗滌淨盡。非謂行之於事,方為惡也。凡屬主敬存誠,希聖希賢之念頭,即是善。必須擴充令其由中達外,圓滿無缺。世之大惡,莫過於殺生食肉。若能自由,即可斷葷。否則,心生憐憫,勿貪多食。世間大善,莫過於自己念佛求生西方,又種種方便勸父母兄弟,妻子眷屬,鄉黨鄰裡,親戚朋友,及一切有緣者,同念佛求生西方。汝宜量力而行,庶可不愧佛心之名矣。
  • 遼寧大悲寺,沒有門票,也沒有功德箱
    但在遼寧的大悲寺,卻沒有門票,也沒有功德香,甚至地上還寫著不要放錢,那麼這些都是因為什麼呢?不如一起來了解一下。我們國家一直都是受著道教和佛教的兩大教派的影響,但是到現在來看,我們國家自己的教派道教的道觀的建造好像並沒有佛教的寺廟的建造多,這也能看出我們國家現在信奉佛教的人還挺多的,而且每逢過年,去寺廟中拜年的人們也越來越多了,但是隨著時間的推移,現在的部分寺廟好像不再像以前一樣,反而多了幾分金錢、利益的感覺,反倒是失去了以前的純粹的感覺。
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    靜修時若心實在靜不下來,無法進入狀態時,也可以思維其他內容。倘若尚未找到心的歸宿,沒有回歸當初,根本無從得知將心安於何處。等真正找到了心的歸宿之後,心才有地方安住,此時把心安住於那種狀態或見解之中,靜靜地坐著,才是真正的靜修。
  • 遼寧大悲寺:沒有門票,沒有功德箱,不受金錢供養
    位於遼寧省海城市毛祁鎮的大悲寺是最具有佛門清淨的樣子,山門前有放生水庫,寺中有大悲殿、藏經樓等建築。皆以灰色調為主,青磚灰瓦,沒有絢麗的色彩。大悲寺在全國而言默默無聞,可在當地還是遠近聞名的。最著名的就是它的八戒律。1、持不捉金錢戒:僧眾不蓄金錢,不接受金錢供養,寺院不設功德箱,禁止放錢。2、日中一食:一天一頓飯,飯外不吃任何茶水、飲料、甜點等。
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    在少林寺、法門寺等國內著名寺廟因世俗化過重而不斷被人詬病的同時,深處山溝中的大悲寺因其清修苦行、「持不捉金錢戒」而被越來越多的追隨者視作追隨的「淨土」。大悲寺每年一次的僧人託缽行腳更是被人拿來與少林寺盛大隆重的法會作對比,「真正的佛教清靜地」,這幾乎成了大悲寺在信眾心中的一致印象。然而質疑也一直伴隨著聲名日盛的大悲寺。
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    一面是坑蒙拐騙般的欺詐和銅臭,一面是歌功頌德般的個人崇拜。少林寺,這裡還是佛門淨土嗎?少林寺:明碼標價辦法會少林寺網站發布公告稱將於4月25日至5月2日舉行己丑年水陸共修法會。>內地的「了原居士」於2007年9月22日寫的一篇博客之文,標題為《同為出家人:大悲寺和少林寺的對比》,不久前,曾引起各方熱烈的反應和高度的迴響;連遠在海峽對岸的我,也深刻感受到了。
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    與大悲寺有所區別少林寺是千年古剎,歷史文化底蘊是相當深厚的。少林寺與國內其他寺廟不同,可能是中國最賺錢的寺廟。少林寺的商業化程度相當之高,遠遠超出人們的想像,這一切都離不開少林方丈釋永信的打理。釋永信在中國和尚中是一個另類,他一手打造了「少林商業帝國」,圍繞少林的商業活動一年收入在數億。釋永信一個出家人,為何熱衷於力推少林商業化?
  • 淨空法師:你能夠讀誦、憶念、依教奉行,沒有不得利益的
    恆河沙劫說難盡。見聞瞻禮一念間。利益人天無量事。】這是第一首,第一首是總贊,讚嘆地藏菩薩威神功德不可思議。『吾觀』,「吾」是世尊自稱,這是以佛眼來看,不是普通人。佛所看到的,看到地藏菩薩的威神力,他的威德、神通,幫助虛空法界一切苦難眾生。現在這個世間眾生災難很多,地藏菩薩有沒有幫忙?地藏菩薩的威神力又如何來展現?
  • 極樂寺舉辦「依教奉行 擔當負責」義工培訓大會
    「依教奉行 擔當負責」義工培訓大會 2019年1月19日,哈爾濱極樂寺舉行了「依教奉行,擔當負責」為主題的義工培訓大會,開啟了2019年寺院躬行正法、服務信眾的第一課。中國佛教協會副會長、黑龍江省暨哈爾濱市佛教協會會長、哈爾濱極樂寺方丈靜波大和尚登壇主講。
  • 無意奪世眼 只為繼遺風—遼寧海城大悲寺就「斂財」等不實報導的...
    今年7月中旬,個別人士在網易博客中發布了對大悲寺的不實文字,又於8月初將其文字授權於「天涯虛擬社區-傳媒江湖」版塊一版主,以該版主名義發布不實文章。隨後,在個別人的運作下,該版個別版主對有關大悲寺的帖子進行非善意的置頂和標題顯眼化處理,與此同時,該版掀起了對寺院和佛教的大規模惡意攻擊和詆毀,至今未息。
  • 中國修行最苦的寺廟,沒有門票和功德箱,真正的佛門淨地
    不過,在國內真正的佛門淨地還是有的,比如這座修行最苦的寺廟,沒有門票和功德箱,寺院裡戒律嚴謹!這就是大悲寺,位於遼寧省海城市毛祁鎮雖然名氣沒有少林寺、白馬寺等那麼大,但卻有著真正的修行僧侶。大悲寺沒有門票,不搞旅遊,不發展旅遊業也拒絕香客入寺,所有的佛事活動不收任何金錢也沒有任何的經營買賣行為,對於所有的佛事活動都採取免費結緣的形式。雖然大悲寺沒有深厚的歷史,但它是中國目前唯一一座堅持苦修的寺廟,要知道僧人每天定點起床,定點讀誦戒律,保持佛陀制度。
  • 大悲寺的「慈悲心腸」「雷霆手段」
    在少林寺、法門寺等國內著名寺廟因世俗化過重而不斷被人詬病的同時,深處山溝中的大悲寺因其清修苦行、「持不捉金錢戒」而被越來越多的追隨者視作追隨的「淨土」。大悲寺每年一次的僧人託缽行腳更是被人拿來與少林寺盛大隆重的法會作對比,「真正的佛教清靜地」,這幾乎成了大悲寺在信眾心中的一致印象。然而質疑也一直伴隨著聲名日盛的大悲寺。
  • 記者手記| 在遼寧大悲寺裡當一位居士是種怎樣體驗?
    【編者按】繼少林寺方丈釋永信捲入是非漩渦後,遼寧海城大悲寺又因信眾涉嫌強徵土地供奉而遭網友關注。「不捉金錢、日中一食、百衲衣、四小時睡眠、行腳、乞食」,這座寺院因其中的僧侶和居士嚴守佛陀戒律,在近年來聲望日隆,信徒眾多。
  • 襄陽大悲寺,曾有千手千眼觀音菩薩像
    金光宛轉遍沙界,億萬人天盡回向。昔聞如來發洪誓,慧目無邊破諸妄。我今祝願果初心,銷滅含生多劫障。詩中描述,大悲寺菩薩像,有一千隻手,每隻手上都畫著眼睛,每隻手裡拿著不同的器物,包括日月山河星宿,她是如意施救於人的象徵。