除了燭龍和帝俊,《山海經》還有一位創世神,專家:黃帝的化身

2020-12-13 琅琊神話

《山海經》是中國古代神話的源頭,不僅記載了許多遠古神話,還隱藏著幾個創世神話。比如光明之神燭龍,誕生於混沌宇宙,為華夏大地帶來了光明和生命,《山海經》和《楚辭》均認為燭龍是創世神之一。又如帝俊,他與羲和、常羲聯姻,化生出「太陽」和「太陰」,既是時間之神和天神,又是古老的創世神。除此之外,《山海經》還有一位創世神,他就是《西山經》記載的天神帝江。許多專家學者認為:帝江就是帝鴻,也是黃帝的化身。

山海經記載的帝江

《山海經》的《西山經》記載,西方的天山上,滿地都是黃金、白玉和雄黃,這裡居住著一位天神,名字叫帝江。帝江有「六足四翼」,身體像一個大肉球,他沒有五官和七竅,卻擅長歌舞。

《山海經》記載的帝江,與創世神燭龍存在許多相似之處。第一,身份相同。帝江是天山的山神,燭龍是鐘山的山神。第二,形象怪異。帝江和燭龍均為赤紅色,帝江是個大肉球,燭龍體長千裡。第三,具有神異能力。帝江沒有任何感知能力,燭龍可以不眠不息。由此可見,帝江具有創世神的基本特徵。

燭龍

《山海經》記載的帝江並不出名,但是說的他的另一個名字——混沌,許多人便耳熟能詳。《左傳》和《淮南子》記載,混沌、饕餮、窮奇和檮杌,被稱為上古四大兇獸。其實,他們都是上古時期的氏族首領,因為子孫後代中出現了反面人物,才被上古先民描述成「兇獸」。

在上古四兇之中,混沌的身份最為高貴。《淮南子》記載,混沌原名帝鴻氏,他是天神帝俊的兒子。而《左傳》、《史記》和《帝王世紀》等許多古籍記載,帝鴻氏就是華夏人文始祖軒轅黃帝。另外,在古漢語中,「江」字和「鴻」字是通用的。因此,混沌就是《山海經》記載的天神帝江,也是黃帝的化身。

上古兇獸

可是,即便混沌是黃帝的化身,他怎麼會是創世神呢?首先我們要知道,混沌究竟是什麼。在中國古代的創世神話裡,宇宙誕生初期,被稱為混沌時期。《山海經》記載的帝江,之所以沒有五官和七竅,是因為他象徵著創世之前「天地未分」的狀態。

例如,盤古在混沌之中沉睡,女媧在混沌世界攢土造人,伏羲在混沌宇宙中誕生。就連《山海經》記載的華夏第一神山——崑崙山,都是「混沌」的別稱。因此,如果論及古老程度,連燭龍都比不上混沌。

混沌

那麼,混沌是如何創世的?《莊子》記載的一個寓言故事,為我們提供了線索。《莊子·應帝王》記載:「混沌死,而天地生。」據說,創世之前有3位天神,他們分別是南海之神「倏」、北海之神「忽」和中央天帝「混沌」。

中央天帝「混沌」長相怪異,他沒有五官和七竅。「倏」和「忽」因為經常受到「混沌」的善待,產生了報答的想法。於是,他們決定用神力改變這位天神的長相。「倏」和「忽」用了七天時間,每天為「混沌」鑿通一竅。誰知七天過後,通了七竅的「混沌」卻死了,新的世界誕生了。其實,這就是一則古老的創世神話。

軒轅黃帝

綜上所述,《山海經》記載的天神帝江,如同燭龍和帝俊一樣,是一位古老的創世神。他象徵著宇宙誕生之初的混沌狀態,在盤古、女媧和伏羲的創世神話中皆有體現。《山海經》將混沌和軒轅黃帝結合在一起,是為了告訴我們:軒轅黃帝結束了混沌而蒙昧的部落時代,帶來了華夏文明的曙光。

相關焦點

  • 除了燭龍,《山海經》還有5位創世神,包括一隻上古神獸
    創世神話是人類神話中不可或缺的部分,具有開天闢地能力的神靈被稱為創世神。在中國神話中,民間一直認為盤古是創世神,也有人把女媧稱為創世神。其實,《山海經》記載的上古神話中,根本就沒有盤古,也沒有女媧造人的神話故事。《山海經》中最廣為人知的創世神,應是掌控自然的「萬龍之祖」——燭龍。
  • 《山海經》裡黃帝的繼任者,父親是燭龍,最終被后羿所殺
    《山海經》是一本神話和歷史並存的上古奇書,不僅是中國神話的寶庫,還是華夏上古歷史文化的遺存。正是由於《山海經》的記載,創世神女媧才被後人知曉,天神帝俊才沒有湮滅於歷史,黃帝與蚩尤的戰爭才被描述得如此詳細。此外,還有一位身份特殊、地位崇高的上古英雄,他悲劇性的人生僅見於《山海經》記載。
  • 山海經中燭龍和應龍的區別
    無意看見一篇文章,把山海經裡的燭龍和應龍混為一談,現在來看看山海經裡燭龍和應龍的區別。山海經裡燭龍被稱為「創世神」,又是鐘山的山神,是山海界中一位最強大的神。《山海經大荒北經》裡寫到在西北方的海外,赤水的北岸,有座章尾山。
  • 《山海經》記載的燭龍,其實是祝融?郭沫若:3點證據
    燭龍是《山海經》記載的上古神獸,而祝融是中國上古神話裡的火神,也是楚國尊奉的祖先神。但是,如果問起燭龍和祝融究竟是誰,恐怕沒人能說得清楚,因為古籍的記載過於混亂。例如,《山海經》記載,燭龍是山神,祝融是上古四方神之一。《白虎通義》記載,燭龍是上古神獸,祝融是遠古三皇之一。
  • 《山海經》和《聖經》的創世神話,存在4點差異,專家:3個原因
    《山海經》和《聖經》是人類神話的經典著作,這兩本古籍的問世,分別奠定了中西方的神話體系和神話觀念。《山海經》記載了至少4個創世神話,帝俊、燭龍、帝江和女媧都是創世神。而《聖經》只記載了一個創世神話,上帝是唯一的創世神。那麼,《山海經》和《聖經》記載的創世神話,存在哪些差異呢?
  • 到底誰才是《山海經》中最強大的神?不是燭龍
    前幾天一直有小夥伴私信我,我們知道了《山海經》中最強大的神獸,那麼誰才是《山海經》中最強大的神呢?雖然在《山海經》這本志怪書籍中描寫了很多的神獸,但是也間接介紹了多位神靈,那麼在這些神中哪位才是最強大的呢?今天我們就來解讀一下這件事兒。
  • 《山海經》裡的天神帝俊是誰?專家提出4種說法,因3個原因被遺忘
    天神帝俊是上古神話中地位最高的神祇,關於他事跡的記載,僅見於上古奇書《山海經》。《山海經》把帝俊描述成類似女媧的創世神,他統治者上古時期的華夏大地。例如,上古四方神是帝俊的後裔,黃帝、炎帝和蚩尤是帝俊的晚輩,太陽神羲和、月亮神常羲都是帝俊的妻子。
  • 《山海經》記載的上古龍族,神力堪比創世神,還能製成戰爭神器
    《山海經》記載的上古神話資料,其豐富和古老程度,在所有先秦古籍中首屈一指。而龍是中國神話的地位極高的神獸,也是華夏文明的精神圖騰。那麼,《山海經》對上古龍族是如何描述的呢?下面,我們介紹《山海經》記載的燭龍、應龍、夔龍和黃龍,這4條龍是上古龍族的代表。
  • 《山海經》異獸究竟是什麼?專家:原型有3類,這5隻神獸其實是人
    還有一類是被神話的上古神人。首先,《山海經》記載的大多數異獸,都屬於上古部落圖騰,這種觀點已被許多專家學者所認可。以龍和鳳凰為例,這兩種神獸代表著炎黃部落和東夷部落。它們是由多種動物特徵組合而成,與《山海經》異獸的形象類似。又如青丘異獸九尾狐,它明顯就是一個上古部落圖騰。《海內經》記載的塗山氏,使用的圖騰就是九尾狐。
  • 《山海經》記載了一位與炎帝黃帝平起平坐的天神,給人類帶來文明
    《山海經》記載了一位與炎帝黃帝平起平坐的天神,給人類帶來文明在山海經中記載了很多關於上古時代的神話故事,就比如說炎帝和黃帝的故事,他們都是我們的祖先,所以我們常常稱自己為炎黃子孫。但是炎帝和黃帝在上古時期擁有著至高無上的地位。
  • 《山海經》裡沒有異獸?專家提出3種來源,這5隻上古神獸其實是人
    有專家學者認為,異獸朱厭只不過是一隻白化變異的猿猴而已。 最後,我們著重分析《山海經》記載的上古神獸。神獸是神話地位較高的異獸,它們要麼具有神異能力,要麼與上古神靈關係密切。郭沫若先生曾提出,《山海經》裡許多神獸的原型,其實都是人。下面,我們來看這5隻上古神獸,它們是燭龍、應龍、九鳳、相柳和陸吾。
  • 燭龍是創世神嗎?燭龍出生於何時?你真的知道嗎?
    那麼盤古之根化身燭龍又出自哪裡呢?其實是現代。盤古根器化身燭龍是現代謠言,不見於古籍記載,更不是中國神話。那麼燭龍誕生於混沌是開闢神的傳言,又是出自哪裡呢?先看山海經原文是怎麼說的:「鐘山之神,名曰燭陰」「西北海之外,赤水之北,有章尾山。
  • 《山海經》裡的燭龍,曾經威震洪荒,因為神農而隱退
    前言:《山海經》不但是神話故事的起源和文獻,同時在某種意義上講它還有歷史的痕跡和影子。其中在《山海經》的大荒北經和海外北經裡,曾記載這樣一個神明,名曰燭龍,又稱燭九陰。在學術界有很多人認為他是漢代之後出現的盤古原型。
  • 帝俊和黃帝,誰才是《山海經》中的天帝?
    《山海經》中的帝也會死,比如帝堯、帝舜、帝嚳等等,明確記載了葬地。但更加古老的帝俊、黃帝、炎帝、太昊、少昊等等,都沒有死亡和葬地的記載。這其實也就體現了帝與帝之間的神性差異。其實不用我多說,大家也知道,《山海經》中的黃帝、炎帝、帝俊,神性遠超其他帝。
  • 《山海經》記載的9位華夏先祖,比三皇五帝更古老
    但在上古奇書《山海經》中,不僅沒有記載伏羲和神農氏,連女媧也只出現過一次。《山海經》首次出現了天神帝俊、太陽神羲和、月神常羲、創世神燭龍、崑崙山神西王母和上古四方神等9位神人。為何《山海經》對三皇五帝的記載這麼少呢?
  • 《山海經》裡的燭龍,能改變晝夜,曾執掌洪荒秩序
    前言:《山海經》不但是神話故事的起源和文獻,同時在某種意義上講它還有歷史的痕跡和影子。其中在《山海經》的大荒北經和海外北經裡,曾記載這樣一個神明,名曰燭龍,又稱燭九陰。但是也有爭議——那就是有一隻足和沒有足的爭議。但既然被劃入神話體系,必然也是無可考證了。所以燭龍既被稱為龍之祖,又被稱為蛇之祖。部分說他是創世之神之說,當是因為最初的天書是刻在鐘山的原因。在神話典籍中描述的鐘山,是被兩棵樹吊起懸空的山。而燭九陰就居於鐘山之上。
  • 《新山海經》燭龍篇:四大神龍之一,卻是創世神中地位最低的
    盤古女媧等神人當然是我們所熟知的創世神。那燭龍作為創世神,功績在哪裡呢?一,盤古的伴生神相傳應龍與太一結合產下一枚龍蛋,便是天地混沌未開的雛形。內中除了有盤古,還有伴生神燭龍,一個人面龍身的傢伙。養過雞的人一定知道蛋的孵化需要達到一定的溫度的。而天地分陰陽,陽地溫度自然是夠的 ,但是陰地卻極為寒冷。於是,小盤古就有點「難產」了。
  • 《山海經》九大異獸排名,應龍排第4,燭龍未上榜
    《山海經》記載,又一次黃帝被蚩尤偷襲,危急時刻畢方鳥現身搭救。因此黃帝將畢方鳥的形象畫在鑾駕上,以示紀念。但在後世中國神話裡,九尾狐影響了夏商兩代,還曾經到印度和日本搗亂。九尾狐能化身美女,這也算是一種法力吧?
  • 《山海經》六大神鳥排行榜,鳳凰上榜3隻,第一比燭龍古老
    在《山海經》的神話體系中,以燭龍、應龍為代表的龍族尚未崛起,而以鳳凰為代表的眾多神鳥,在上古神話中地位超然。神鳥類異獸在《山海經》裡出現了30餘種,其中有6種地位最高。下面,我們列出《山海經》六大神鳥排行榜,鳳凰的前身鳳鳥、皇鳥和鸞鳥均上榜,第一比燭龍古老。
  • 《山海經》之帝俊,誰的神?
    《山海經》之所以不一樣,因為它是另一個思想世界裡的書,它是巫書,書中記載的是巫的世界,而我們的文化基礎是儒的世界,儒的世界講的是秩序,巫的世界講的是神明。巫世界裡的最高精神不是帝王而是神祇,所以它不會為了迎合世俗的需要而改變客觀的認知。巫的世界存在兩種:多神和一神,一神信仰的早期必然都是多神的,但並不是所有多神信仰最後都會發展為一神,而帝俊屬於一神體系。