上文簡單介紹了色達天葬臺，也就是屍陀林的概況。今天要介紹的是天葬臺上白塔下面的天葬石，導遊小陳，在這裡進行了著重進行了講解。
從下午1點多，等待天葬的遊客就擠滿了半山腰。前後等待了將近兩個小時，按照天葬的順序，導遊小陳帶著我們走了一遍。說實話，在暑期這裡的本地藏族同胞來觀看天葬的很少，都是穿著花花綠綠的各地遊客。雖是模擬，但那種人生的最後一段捨身布施的悲壯，令人動容。
記得當年在拉薩過年，走在大昭寺的八廓街上，你會發現轉經的幾乎都是來自藏區的信眾，遊客極少，那種虔誠純粹的宗教氛圍，令人著迷。而在夏季，情況恰好相反。希望有機會在淡季再來色達天葬臺，和藏民一起感受那份震撼。
在天葬臺的白塔下面，你會看到一個圓形的彩色玻璃圍繞起來的凹形長條石塊。這可不是一塊普通的石塊。
1980年法王如意寶創建了現在的喇榮五明佛學院，使更多的修行人能夠系統地學習到藏傳佛教及大小五明；後於1986年春天，又親臨屍陀林，嚴格地按照屍林相地術的要求，勘測到地穴的具體位置。
法王如意寶先是誦法，之後於地穴的上方入定片刻，接著又修持察地、收地、淨地等一系列的相關儀軌，然後指示修造了現在的這座白塔，同時在地穴處挖掘坑洞，埋置石箱，安放了黑忿怒母的壇城石，並遵循傳統的規矩舉行了修供、久住等儀式。
當法王唱誦到《斷法空行吼笑》中「翩然東勝神洲時，勇士空行環形舞」這句詞並跳起金剛舞時，只見天空雷鳴滾滾，驟降冰雹。侍者欲撐傘遮擋，法王表情嚴肅地示意不用，並隨即躺臥在天葬石上，以大悲智力鄭重祈願今後所有置於此石之上的亡者都不會墮入惡趣。
這就是現在見到的這塊天葬石了，天葬石現在類似躺椅狀，有些凹字型。送過來的亡人大都會先放在這塊天葬石上加持之後再繞塔數圈，才會被放到現在天葬的地方。經過多年的風吹日曬雨淋，不斷地將屍體在這塊天葬石上進行天葬，它也被磨礪得越來越小了。
這時候，導遊小陳告訴大家，可以躺在躺在這塊體驗生死的天葬石上，嘗試著閉上眼睛、放下所有的雜念，想著自己已經死去了，放下所有的怨恨和貪戀。有幾個膽子大的躍躍欲試，最後還是望而卻步了。
導遊小陳講，躺在天葬石上，如果能幸運地遇到天葬師或是具德的上師在此，他們會模仿天葬時的樣子，在你的身上象徵性地舞動刀柄劃上幾刀。此刻，縱使你犯了無數次的罪業，釀造了千百次的惡業，若能當下發自內心真誠地懺悔，也就相當於洗刷了罪業，體驗了死亡，獲得了新生。
死亡，並不是結束，而是一個新生命的誕生，就如同從一個舊房子搬到另一個新房子。過去的已經過去、未來的還沒有到來，故此珍惜善待把握當下。
來色達天葬臺，你敢躺在天葬石上嗎？揭秘色達天葬臺，感受生與死的震撼