在圖拉壯觀的主要圍場以及北邊神聖區域的邊緣之間，各種建築群依然存在。還挖掘出另外一個球戲場。在這個圍場和整個區域發現了相當多的石頭雕像，例如我們熟悉的郊狼，不太常見的老虎，還有名叫恰爾莫克( Chacmool)的半神臥像。託爾特克人也雕刻了他們首領的塑像，據描述大多都是矮小的身。另外還有打扮如武士的人像，左手拿著梭標投射器(atl-atl,種彎曲的矛或投箭器)。據描繪，這些人像如浮雕一樣雕刻在廣場的柱子上，側面像與背面皆有。1940年，在喬治·阿科斯塔的領導下，考古工作有條不紊地持續進行著。這時，研究的注意力投向了大祭壇對面的大金字塔，這座金字塔很明顯適用於天觀察。
但是考古學家們不明白，為什麼當地的印第安人將廢棄的土丘稱作伊爾特索羅(E1 Tesoro)銅礦山。但是當挖掘工作開始之後，工匠們發現了一些史前古金器。他們認定這座金字塔是建於「金田」之上，然後不再繼續工作。阿和斯塔寫道：「不管這是現實還是迷信，結果就是挖掘工作中斷了，並且再也沒重新開始。研究工作後來集中在了較小的金字塔，也就是名字不定的月亮金字塔(最初的命名),之後又叫做「B」金字塔，最後改作羽蛇神金字塔。它的設計來源於當地一座名為「啟明星之神」( Lord of the Morning Star)的古老的山，這也許是羽蛇神的另一個稱呼。從彩色泥牆以及裝飾金字塔階梯的淺浮雕中可以看出，這些豐富的裝飾是以帶羽毛的蛇的圖案為主。
考古學家也相信，被部分發掘的兩樁圓柱上也刻著帶羽毛之蛇的圖像。這兩樁柱子立在金字塔頂寺廟入口的兩側。當阿科斯塔研究隊伍意識到，這座金字塔的北邊在西班牙徵服西半球之前已被破壞之時，他們發現了考古學上最為偉大的無主珍寶。一個類似斜坡的土堤自金字塔的北邊而下，替代了步行的斜路。當考古學家們在那兒挖掘的時候，他們發現了一道如金字塔一般高的壕溝，穿過北邊通往金字塔的內部。這段壕溝是用來埋藏無數石雕的當搬出這些石雕，將它們樹立拼湊，很明顯看到這些石雕是兩樁門柱的一部分。四樁方柱是用來支撐金字塔寺廟的房頂，還有4個超過15英尺的人類模樣的巨大雕像，是男像柱( Atlantes)。
它們還有女像柱( caryatids)的功能(用於支撐屋頂或房梁的壁柱)。當重建工作完成時，金字塔頂的考古學家們將這些柱子重新樹了起來。每一個男像柱都由4個部分雕刻拼裝而成。最頂端的部分是雕像的頭，戴著羽毛頭飾，圍著一圈象徵星星的裝飾，雙耳被垂下的東西覆蓋。雕像的面部特徵已經不太容易辨認，因此無法與已知的民族作比較。儘管這4張古老的面部表情幾乎一致，但是近看還是能發現有微小的不同。軀幹由兩部分組成。上半部分胸的特點是戴著厚厚的蝴蝶狀的胸甲。軀幹的下半部分，其主要特點集中在後背，後背中間是一塊帶著人臉的圓片，圓片周圍是一些無法破譯的符號，有些人認為是盤旋兩圈的蛇。底部是大腿、小腿和穿著涼鞋的腳。
整個服裝由絲帶連繫。這套設計精緻的著裝還包括臂帶、踝環和一根纏腰帶。這些巨大的雕像代表著誰呢？最初的發現者稱這些雕像為「偶像」( idols),肯定地認為他們代表了神。普通作家呢稱他們為男像柱，暗指他們可能是女神阿特拉託娜( Goddess Atlatona)在水中熠熠生輝的神(SheWho Shinesin the Water)—的後代，也暗示了他們可能來自傳說中沉沒於大西洋的亞特蘭蒂斯島。缺乏想像力的學者則稱他們只不過是託爾特克武士，因為他們的左手拿著一捆箭，右於握著梭標投射器。但是這個解釋也許不對因為他們左手裡的箭不是直的而是彎的，而我們已經說過，左手的武器是梭標投射器。同時，右手的武器並沒有梭標投射器那樣彎曲。那麼，那是什麼呢？
這個東西看起來類似手槍皮套中用兩個手指拿著的手槍。傑德勒·勒威爾( Gerardo leve l)在他的《致命任務》( Mision fata1)一書中曾提出過一種有趣的說法，說這不是武器而是工具——一把「等離子手槍」( plasmapistol)。他發現，廣場壁柱上刻在左上角的託爾特克首領背著背包),手裡拿著的正是那個備受爭議的工具，並將此用作噴射器來雕塑一塊石頭毫無疑問，這個工具就是巨雕右手裡拿著的那個東西。勒威爾指出，這是一個高能量的「手槍」,用於切刻石頭。他還指出，在現代，這種蒸汽噴射槍，曾用來雕刻喬治亞石人山( Georgia' s Stone mountain)的巨大紀念雕像。