相信大家對於蘇軾都很熟悉，在大家的印象中，蘇東坡是一個格外有趣的豪放派。他可是中國文學史上少有的奇才，甚至超過李白、杜甫、陶淵明。
據說在一次嚴肅的公務員考試中，蘇軾寫了一篇霸氣的文章，叫《刑賞忠厚之至論》，當時的閱卷人梅聖俞看到後大為驚嘆，於是便將此文推薦給了主考官歐陽修。
歐陽修在看完這篇霸氣的文章之後，也是驚嘆不已，然後因為懷疑此文是自己的門生所寫，所以為了避嫌就給了此卷的作者第二名。但事後他才得知原來是認錯了人，這篇霸氣的《刑賞忠厚之至論》是一個叫蘇軾的才子寫的。
並且蘇軾在文章中引用了一個「皋陶殺人」的典故，竟難住了博學的歐陽修，他翻閱古書，就是找不到這個典故的出處，於是歐陽修專門向蘇軾詢問這個典故，沒想到蘇軾竟支支吾吾地說：「想當然耳」，意思就是，我自己編的，說到這你是不是覺得蘇軾原來是個如此有趣之人，當然這也側面反映了他的才華。
這麼可愛、有趣的蘇軾，臨終絕筆之時，卻一改他一貫的豪放之氣，也沒有用其擅長的婉約之風，如輕聲細語般娓娓道來，給兒子留下了一首詩——《廬山煙雨》，寫盡了人生真諦。
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
詩中說的就是煙雨、湖水都是值得一看的景色，如果你沒欣賞過，那麼就太遺憾了，但是如果真到了山下，看著這煙雨濛濛、潮水湧動，卻並沒有什麼特別的感觸，到了最後它們只是廬山煙雨浙江潮。
寫這首詩時，蘇軾已經64歲了，已不再意氣風發，經過數次被貶，一生坎坷，此時的他已是風燭老人，多年參禪的他對於人生也有了更深的感悟。
相信很多人在初讀時，都會覺得奇怪，但是很少有人知道，這首詩化用的是禪宗史書《五燈會元》中的禪語。
在詩中高僧將人生分成三大境界：第一見山是山，見水是水；第二見山不是山，見水不是水；其三，見山還是山，見水還是水。
詩中暗含的第一重人生境界就是說，人總是會被美麗的美好的東西吸引，為的也不過就是這美妙的東西。第二重境界是說，人一旦被吸引，久而久之會變成執念，等到願望真正滿足時，卻沒了當時的心境，覺得美好的東西不再美好。
那這第三重境界就是幾乎沒有人能夠達到的返璞歸真階段。在經歷了人生種種，看淡執念後，再以純淨的初心去看待這美好的東西，心中再無雜念時，這東西又回到了它們本來的面目。
作為中國文學史上大名鼎鼎的人物，蘇軾一生風雨，我行我素，遇事泰然處之，他把別人眼中的苟且，活成了自己的瀟灑人生。
所以才說讀蘇軾的詞，可以醫心；品蘇軾的人生，讓人奮發。
這本《蘇軾詞傳》中不但收集了蘇軾的詩，還讓我真正了解他的一生，讀懂了他的豁達。
當我走近這位「性情中人」，再讀「歸去，也無風雨也無晴」這樣的詩句，便有了一種「惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明」的感懷、豁然與洞明。
我讀的這本《蘇軾詞傳》中選取了蘇軾一生中所作的詞和詩。
難得的是，這本書還以蘇軾的詞為主題，從當時的社會觀念與時代背景出發，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術、社會活動等進行了深入的分析，再現了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。
文筆華麗而不浮誇，如此心靜方能品人間至味。
書中用唯美深情的妙筆將蘇軾的一生娓娓道來，既豐富了文章內容，又能從東坡的生平中體會到他作詞時的心情，從而更加了解這位詩詞大家的超脫心境。
這一套書中還有《辛棄疾詞傳》《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《倉央嘉措詩傳》。
辛棄疾是亂世中的抗金英雄，他以武起身，卻終成文業，與蘇軾並稱為"蘇辛"，被譽為"詞中之龍"。正所謂「劍有殺氣 詞有柔情」。
六本書活動價僅需79元，也就是一包煙的價錢，就能讀懂6位詩人的名作，並能從中感悟到大家風範的人生哲理，實在是個機會呀！
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