眾多文化遺存承載運河記憶
2020-12-05 齊魯晚報網
運河流過,留給戴灣成串記憶
眾多文化遺存承載運河記憶
2014年06月24日 來源：
齊魯晚報【PDF版】
元代戴灣閘保存依然完整。
戴灣鎮文化站陳列的貢磚,上面字跡清晰可見。
文/片 本報記者 凌文秀 楊淑君 王傳勝
貢磚官窯旁曾有無數小手工
「吱呀」一聲,68歲的看門大爺推開戴灣文化站的門,戴灣與運河的故事之門也隨即打開。
首先映入眼帘的是一個石獸,大爺說這是戴閘橋上帶回來的。撫摸著石獸斷尾處,老人有些傷感,「尾巴還在的時候,這個石獸有一人多長。」
文化站內很多老人聚在一起閒聊,「我們戴灣的四根弦就是伴隨著運河而來的。」一位老人講述這個戴灣吉莊村獨有的傳統地方劇種。伴隨著京杭運河的繁榮,始創於清朝初期,距今已經有300多年歷史。
而運河岸邊還有著如大屯吹奏樂、大屯千層底納制工藝、賈莊粉條和粉皮製作工藝、大屯和杭莊扎簸箕手工技藝,都曾靠著運河有過與南北的交流。
戴北黑拳,是戴灣戴北村特有的一種地方武術項目,流傳已經有100多年歷史,相傳是清代俠客同林首創,有108式。
文化站還陳列著戴灣閘上鐵閘門,張莊磚窯生產的貢磚,他們與運河邊流傳百年的老手藝、老曲藝,共同訴說著運河曾給這個小鎮帶來的文化、手工業和商業甚至武術上的改變。
元代戴閘至今保存完好
告別文化站的大爺們,記者驅車來到戴閘。一座小橋及周圍月橋的橋欄杆被噴上了綠色塗料。
走到近處,小橋南側的欄杆上,兩個欄杆都刻著「立新橋1968年」字樣。小橋東側,立著一塊石碑,記錄著戴閘村的由來,從石碑記錄可見,這裡是先有閘,後才形成以閘命名的村落。
根據落款為臨清市地名辦1968年的石碑記載,公元1289年,開鑿運河時,在戴灣西建閘,明萬曆八年,公元1581年,李姓人由現在的肖寨鄉李營子村遷到這裡,在閘附近,以捕魚為生,形成村落後,取名戴閘,一直沿用至今。
戴閘東西相距各十多米處,便是月河的出入口,橋洞寬也有十多米。戴閘北側,居住著戴閘村的村民。
記者仔細觀察發現,戴閘橋的橋基是用上百塊巨大的石頭砌成,縫隙嚴密。不得不令人感嘆元朝時期築橋工藝水平的高超。
當地村民說,歷史上,戴閘上曾有4座石獸分別坐落在橋兩端,但由於年代久遠至今僅保留一座。
貢磚官窯遺址已成為農田
自戴閘一路向西,沿運河行走,從臨近京九鐵路橋處的一座小橋前行,便可看到張莊官窯遺址。正值小麥成熟,金黃的麥地裡,戴灣鎮河隈張莊村南,依稀可見官窯遺址。
「現在的市面上,一塊保存完整、做工上乘的明清貢磚能賣到千元左右。」河隈張莊村主任張連華說。和戴閘一樣,張莊官窯遺址是戴灣鎮兩處國家級文物保護單位之一。官窯得到戴灣鎮文化部門的重點保護,存留至今。
張連華說,根據文物專家考證,張莊官窯建於明清時期,坐落在運河岸邊,是當時臨清貢磚重要的生產基地,成千上萬的青色貢磚從這裡,源源不斷地運送到北京紫禁城。張連華至今還記得,因為配合南水北調,最近一次挖掘,從官窯遺址挖出了滿滿一窯的貢磚。「之前都是從書上或者文物專家口中知道貢磚的模樣」,張連華說,真正見到挖掘出的貢磚後,才真正感嘆那時匠人技藝的高超。挖出部分貢磚後,官窯遺址被更加嚴密地保護了起來。
為配合南水北調東線工程魯北輸水段的建設,2010年11月至2011年5月,在臨清市文化局、博物館的協助下,山東省文物考古研究所於河隈張莊村東南部展開大規模發掘,揭露面積近5000平方米。清理明清時期燒磚窯址18座及相關的取土坑、道路、灰坑、活動面等遺蹟,另發現了運河北側的一段大堤。
遺址位於臨清市東南約12公裡的運河右岸,京九鐵路穿越遺址西側,屬省級文物保護單位。窯址集中沿河分布,西起河隈張莊村西,東至陳官營村西北,東西綿延約1500米。距河道最近的僅五六十米,遠的約700多米。絕大多數窯址已被夷為平地,個別尚存高出周圍約2到3米的土堆。
臨清博物館工作人員徐洪真到過挖掘現場,她介紹,當時清理出清理明清時期燒磚窯址十多座,出土完整貢磚132塊,從出土的款銘磚判斷,窯址大多屬康熙、乾隆年間,個別應早到天啟年間,最晚的屬道光時期。
據了解,這些官窯中,遺物主要為大量青灰磚,其中完整者且戳印款銘的約100多塊,有款銘的殘塊數百塊。款銘格式、內容一致,長方形單線框內單行楷書,內容有紀年、窯戶及作頭姓名,但不同時代款銘的位置、內容有變化。明代款銘皆戳印於磚的長側面,陽文楷書,發現有「萬曆」紀年的殘塊,其餘為「天啟元年、三年或五年」,窯戶為「王甸」。清代磚款銘均戳印於端面,絕大部分為陽文楷書,少量為陰文楷書,紀年跨順治、康熙、雍正、乾隆、道光幾代。還發現幾塊有紅色印章的磚,印記位於磚的長側面,長方形粗線紅框內印單行6字紅色楷書,字體較大,字跡清晰可辨者為「東昌府臨清磚」,相對應的側面戳印款銘,紀年為乾隆九年。另外,還發現少量青花瓷碗、盤及黃綠釉紅陶盆等生活用器殘片。
官窯遺址曾出土貢磚132塊
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