由於古代交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別就很長時間難以相見。所以古人特別看重離別，常常會在離別之際設酒餞別。因此，詩人對於離別就總是歌吟不絕。王維的「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」，李白的「金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴」，岑參的「中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛」。諸如此類的送別詩作，不勝枚舉。
本文向大家分享的這首詩《武昌酌菩薩泉送王子立》，便是北宋著名詩人蘇軾與眾不同的一首送別詩。它是蘇軾在武昌送別侄女婿王子立時，創作的一首七言絕句。與其他送別詩設酒餞別不同的是，蘇軾在這首詩中，明確表示自己沒有酒也沒有錢。於是他便以菩薩泉水代酒，來送別侄女婿，進而抒發自己的離別之情。
雖然蘇軾囊中羞澀，無錢買酒，但這並不妨礙他表達自己的真情。以水代酒，恰恰是蘇軾達觀的人生態度的體現。所以這首詩《武昌酌菩薩泉送王子立》，短短4句，讀後卻讓人很感動。它所表達的對侄女婿的贈別之情和美好祝願，便是人世間最真摯的情感之一，簡單而純粹。
《武昌酌菩薩泉送王子立》
送行無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉。
何處低頭不見我？四方同此水中天。
首先，我們來看詩的前兩句「送行無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉」，它的意思是說，替你送行時我沒有酒也沒有錢，規勸你飲一杯武昌的菩薩泉。設酒餞別，在古代相當盛行，更甚的是會以酒的量多來代表情誼的厚重。所以在古典詩歌中，我們經常會看到一種都門暢飲的送別情景。
蘇軾在這裡卻與眾不同的選擇了以水代酒，這不是說他對送別之人的情誼不夠厚重。而是因為蘇軾是一個清靜、淡泊之人，在無酒無錢的情況下，以水代酒最符合他的達觀人生態度。以水代酒，照樣可以見出蘇軾的深情厚誼。並且它也為後面寓含禪意的詩句，起到了鋪墊的作用。
然後，我們再來看詩的後兩句「何處低頭不見我？四方同此水中天」，它的意思是說，你低下頭哪裡的泉水不能照見我？這四方大地都如同這水中天。這兩句詩是寓含禪意的詩句。據《楞嚴經》記載：「有佛出世，名為水天，教諸菩薩，修習水觀，入三摩地」。
可見蘇軾由武昌的菩薩泉之名，聯想到了水天之佛。又由泉水映出了自己的影子，聯想到了修習水觀。所以武昌的泉水既然能夠映出我的影子，那麼別處的泉水也可以映出我的影子。在四方大地上的泉水，都如同菩薩泉一樣，水中映人，水中映天。除了表達離別的情意外，蘇軾這兩句詩也說明了他「修習水觀，入三摩地」，進入到了禪悟之境。
綜觀蘇軾的這首詩，雖然他送別侄女婿沒有酒也沒有錢，但與眾不同的送別方式：以水代酒，無疑凸顯了他的達觀，且寄有深意，讀後讓人很感動。最後，在古典詩歌中，讓你印象最深的送別詩是哪一首呢？
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