書法魅力「永字八法」中，撇和捺的歷史書法學問
據傳東晉王義之學書, 專攻永字訣, 可通一切字。此法受到當時及後世的推崇,被視為教條。永字八法圖, 常見附在字帖書本裡, 教誨學生攬住它。數千年來人們一直強調，學習書法先從「永」字開始，先學習「永字八法」。今天小編和大家講一講書法魅力「永字八法」中，撇和捺的歷史書法學問
右軍本清真，瀟灑出風塵。每每看到右軍永字之撇，往往會讓人想起這首李太白對王羲之的詩予。那份瀟灑不俗，盡脫凡塵、沈尹默先生言長撇如人生，當瀟灑出俗，不為名更不屑利，方得一份自得的安逸。或如將撇給古人形容為天涯之月起，顧自我之元之軌跡，長夜清明，不疾不徐。八法中撇為其二，長曰「掠」，短為「啄」。種類多以長、短，豎、平、蘭葉等等之分。
撇是動態之自然物化之比擬，長為雁掠長空，短似小鳥啄食。體態輕盈，起筆露鋒，入紙而頓後筆鋒做調，呈蓄勢待發，一筆而貫，力送末端。長撇的中段需要較長時間的中鋒力感，所因中鋒而使筆毫力聚而產生力感，而避扁薄。短撇要疾下急収，以輕捷健勁為勝，避無力而綿軟。撇是比較容易體現書者風格不同的筆畫，而其最顯著的特徵在於斜度的變化和出鋒的走向。如碑之經典《張猛龍碑》收筆頓筆後出鋒，如此顯得渾厚勁健，特別符碑用之適，北魏之書多用此法。柳公權的《玄秘塔碑》則撇無論長短，皆以直挺無弧而力，彰顯出「柳骨」特有之風姿。
歐陽詢的唐楷帶鉤之撇，使字硬朗險絕，其實往往與《蘇慈墓誌》有異曲同工之妙。褚遂良的撇畫輕盈柔美，其秀逸之特徵特別是在《雁塔聖教序》中盡展無疑。智永的回鋒撇則起到筆斷意連的作用，觀其《真書千字文》。鋪紙研墨，上下其筆，一揮而就的洋洋灑灑，是多少人的羨慕。而那份被寓為長撇般瀟灑的背後，是多少點點滴滴，日日夜夜如短撇般的專注，不提起筆的人是不會有那種刻骨銘心的感覺。然而同樣，那份寫一筆好字的歡欣，也是發自於內心，只有自我的感覺。撇之長短，瀟灑專注，那種看似不經意的獲取卻是刻意而為的專注，書法如此，人生亦如此。
捺在字中常常與撇相配合形成平衡作用，八法稱「磔」。磔,辜也。本義為古代祭祀時分裂牲畜肢體。《廣雅》所釋：磔,張也。楷書中的捺畫承隸書的波磔而來，而隸書的波磔正是為了解散小篆屈曲裹束的形式，使字體向外開放。所以隸書又叫分書，楷書中的捺也起到這個作用。楷書捺筆，力雖內聚形卻外張，使字體開展舒暢、開放。這一筆直要寫得剛勁、利剎、有氣勢。磔本義是肢解，肢解必以刀劈，磔畫即取刀劈之意。寫時要逆鋒輕落，右出後緩行漸重，至末處微帶仰勢收鋒，要沉著有力，一波三折，勢態自然。
古人言此有一波三過筆之法，捺這一波表現出來的折是要通過圓滑處理的，起筆、行筆、收筆的三段式行筆過程。在形態上的捺有縱橫兩種,斜捺與反捺屬於縱勢，平捺屬於橫勢。捺的功能在字中修飾意味是比較重的，也是特別能體現碑帖之分和書家特色。《龍藏寺碑》捺的收筆皆以重按，帶有濃重的隸意；《董美人墓誌》捺畫採用大弧度，來表現她的妍美特質；智永的《真書千字文》捺的瘦長舒展，這是行書流暢的筆感；而「二王」所書中常有回鋒捺的出現，是為了起到筆意連貫，字形飽滿的作用；在捺的書寫過程中時常會出現挫筆的現象，或是書家有意無意，或是紙筆的客觀因素而造成，而也因此顏真卿卻將此發展成自己的一種風格特徵。
清·包世臣所論「捺為磔者，勒筆右行，鋪平筆鋒，盡力開散而急發也；後人或尚蘭葉之勢，波盡處猶嫋娜再三，斯可笑矣。」而沈尹默先生亦言「做人要像「永」字的「捺」，腳踏實地，做好每一天的功課」。而今看來，哪之三折如一波流水，似如文化，恍若人生。