在古代，一句話的應驗帶來的可能就是一個國家的消失，也因此給後人留下了許多一語成讖的故事。然而，一語成讖到底是烏鴉嘴還是純屬巧合？
相傳，在公元前227年，秦朝有一個著名方士，主要的職責就是四處求訪，望能有幸求得長生不老的神藥獻給皇帝。有一次，這個方士回到秦朝，獻上一本書，名叫《錄圖書》，能夠預測未來將會發生的事情。書上記載「胡」會滅亡秦朝，當時嬴政認為書上的「胡」是指北方胡族，認為胡人是秦朝最大的威脅，當即派兵攻打胡人。
多年徵戰胡人，使得都城兵力空虛，秦朝被滅。可是，這書上所謂的「胡」並不是北方胡族，而是秦二代胡亥，他的暴政才是秦朝滅亡的根本所在。
這裡還有一個驚人的巧合：
先秦時期史學經典《國語·鄭語》中記錄了西周時代周宣王在位時期的一則童謠：「檿弧箕服，實亡周國。」宣王大驚立即派人捕殺賣桑弓、箕箭袋人，一對賣弓箭夫婦逃避殺戮逃離京城奔向褒國。此時正好宮中一個宮女不夫而育，害怕之下將女嬰丟棄，正好被逃亡夫婦撿到。
這個女嬰就是後來的褒姒。
接下來就是烽火戲諸侯的故事啦，結果，幽王從此便失信於諸侯，最後，當邊關真的告急之時，他點燃烽火卻再也沒人趕來救他了，不久，他便死於刀下，亡了西周。正應了「檿弧箕服，實亡周國。」這句讖言。
不光如此，各個朝代都有這種情況：
——元朝的皇宮是專門用來舉行盛大而隆重的典禮的，而且，元代的皇帝大多在大明殿登基，最終是明朝滅了元朝，將元人趕出中原；
——明代的天子是從乾清殿的應門進入正朝開始每日的早朝，最終清朝滅了明朝，遊牧民族的鐵騎踏上中原土地；
——清朝皇宮內的武英殿中的西配殿叫煥章，最終是馮煥章將清帝趕出了宮；
——清朝皇宮裡，在皇帝休息的宮殿裡有一個殿叫中正殿，「中正」恰巧正正對上了蔣介石的字。
明代的崇禎皇帝將一座行宮修在了盧溝橋，給左右兩個行宮分別命名為永昌和順治。後來，大順皇帝帶兵一路北上，攻下多數城池，最終把軍隊帶到了北京。公元一六四四年三月十八日，軍隊攻陷北京，聽到消息的崇禎帶著貼身太監匆忙逃上萬壽山。十九日清晨，他自己吊死在萬壽山上，而大順皇帝的年號正正就是永昌，無獨有偶，清朝第一位正式登基的皇帝年號也恰巧是順治。
難道這僅僅只是巧合嗎？個中緣由真的是耐人尋味。
清朝最後一位皇帝在位期間，曾有謠言說清朝得到上天的授命，傳了十代之後就會滅亡，而清帝的皇帝從福臨到溥儀的確僅僅傳了十代，溥儀之後清朝再無皇帝。又曾有一首關於宣統的拆字歌謠：「日宣三德，歷算三統。」有人就解釋說，這句歌謠「宣統」兩個字之間都巧妙地嵌合了「三」，再加上「統」的偏旁的「絕」的偏旁，因此清朝是不會延續得長久的，並且會在宣統時期斷絕。
溥儀在三歲的時候登基，但年齡尚幼，並不能真正地掌控朝野，處理政事，主要是由他的父親載灃管理清朝政務，任監國攝政王一職。在他登基的時候，監國攝政王雙手扶著他坐上龍椅，太和殿中的官員紛紛下跪朝拜新皇帝。宣統年紀尚小，在龍椅上哭喊著要回家去，父親只好連聲低哄：「說別哭了，就快完了。」
這個監國攝政王一語成讖，三年之後，清朝皇帝從龍椅上起身，清朝就這樣完了，溥儀也回家了。
袁慰亭為控制輿論將章炳麟囚禁起來，章炳麟十分地憤怒，經常將「袁世凱」這三個字寫下來，然後用手掌拍打這三個字。他還經常寫「死耳」兩個字，然後送給別人。一九一五年，章炳麟寫下「明年祖龍死」這五個字，第二年，袁慰亭就暴斃而亡，章炳麟也從龍泉寺中出來，重新獲得自由。黃季子一直苦心鑽研學問，深受章炳麟的賞識，但他卻一直秉持著述而不作的理念。
一九三五年初，黃季子十歲生日宴會上，章炳麟特意寫了一副對聯送給他。
上聯是「韋編三絕今知命」，用了孔子五十歲苦讀《易經》的典故，稱讚黃季子勤奮；下聯是「黃娟初裁好著書」，引用了蔡邕為曹娥碑題詞的典故，期盼黃季子能夠早日寫出精妙絕句，流傳後世。這一副賀聯完全是對黃季子的稱讚和期盼，但黃季子見到這賀聯時卻是臉色一變，內心惶恐，只因這副對聯竟恰巧隱含了「黃絕命書」這四個字。
黃季子素來迷信，看到這副對聯後就覺得這副對聯是在預言自己即將會死去。果不其然，就在他五十歲生日的這年，黃季子就因為喝了過多的酒，最終是吐血身亡，這賀聯又是一語成讖。因此有許多人責罵章炳麟不細心，而他本人也是十分地自責懊悔，在得到黃季子去世的消息時痛哭不已，又寫下一副對聯，用以表達自己對黃季子去世的萬分惋惜。
從古至今都有不少一語成讖的典故，它們早已經成為了過往。它們是令人悲傷的，因為它們大多都是悲劇結尾。但我們不需太過在意，因為這些其實都只是巧合而已。