詩經:知我者謂我心憂,不知我者謂我何求

2020-09-24 流水藏落花

現在流行這樣一句話「笑只是一種表情,並不代表我很快樂」

在這個物慾橫流的時代,很多的人微笑背後往往隱藏著許多淚水;空洞的眼神下拖著疲憊的身軀;風光無限的外表下掩蓋著無盡的心酸。

這個時候「知我者謂我心憂,不知我者謂我何求!」也許更能代表我們的心聲。

「知我者謂我心憂,不知我者謂我何求」出自《詩經 •王風 •黍離》。

能夠理解我們內心的人,知道我們是心中憂愁。而不能理解我們的人,卻以為我們在尋求什麼。

在我們出門在外,無依無靠的時候,我們常常會想起這句名言。有的時候我們常常會想誰能真正的理解我們呢?誰又能感受到我們的痛疼呢?誰又能看見我們的憂傷呢?


高山流水遇知音

伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:「善哉!峨峨兮若泰山!」志在流水,鍾子期曰:「善哉!洋洋兮若江河!」伯牙所念,鍾子期必得之。

伯牙高山流水遇知音的故事我們耳熟能詳。很多人尋尋覓覓一輩子就是希望有人能真正走近自己的內心。

知音是不以財富多寡為計量;不以社會地位高低為臺階;不以相貌美醜為標準。

真正的朋友和知音應該是:多一份真誠,少一份虛偽;多一份奉獻,少一份索取。

在我們最需要的時候送上一份祝福;迷茫時送上一份心靈的慰籍;孤單時送上一份關懷

眾人皆醉我獨醒

有的人說活一輩子要活的通透,有的人會說一輩子活的糊塗一點比較好。

「知我者謂我心憂,不知我者謂我何求」倒有一種「眾人皆醉我獨醒」的感覺,這也許也是很多人的悲哀吧。這種不被別人理解的悲哀就算是訴諸也是很難得到回應的。

人生來就是孤獨的,越是入世越深越能感受到其中的孤獨。知音難覓,當我們遇到自己的知音時,我們要好好珍惜;當我們遇不到知音時,我們也要奮發向前。

人生不管是活的糊塗還是明白,總而言之我們要順著我們的心走。

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    之所以選擇這首《黍離》,是因為,被詩中的這幾句話所深深打動;「知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求」。非常認同這句話。了解我的人,知道我所擔憂的是什麼,不了解我的人,問我在找什麼?其實,引申一下這句話的意思:懂我的人,不言已懂。
  • 神哥話《詩經》之「知我者謂我心憂,不知我者謂我何求」
    「知我者謂我心憂,不知我者謂我何求」這句話在現實生活中我們常常說道,常常用來表達別人對自己的不理解之意。內心充滿慨嘆,朋友雖多,知己難覓!那麼今天我們就來看一看這個千古名句出自哪裡?知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉? 彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。
  • 詩經 | 知我者謂我心憂,不知者謂我何求
    知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?
  • 《詩經》品讀:《黍離》——知我者謂我心憂,不知我者謂我何求
    「知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。」人世間,誰能明白你心?以己度人,古今皆然。黍離詩經·王風·黍離彼黍離離,彼稷之苗。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?
  • 知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求.
    知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。出自先秦佚名的《黍離》彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。
  • 知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求-《黍離》賞析/文瀾珊
    之所以選擇這首《黍離》,是因為,被詩中的這幾句話所深深打動;「知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求」,非常認同這句話。《詩經知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉!彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天! 此何人哉!彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉!
  • 讀《王風》有感,知我者謂我心憂,不知我者謂我何求
    知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?先從《黍離》這首詩的主旨說起。像《詩經》中的其他詩篇一樣,對於《黍離》的理解,有許多不盡相同的觀點。比如,餘冠英先生認為它並無太多的深意,只是「一個流浪人訴憂之辭」。但大多數學者還是贊同《毛詩序》的說法:《黍離》,閔宗周也。
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    知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?  彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎[4]。
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    嚴:人面不知何處去彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?
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    活著容易,而知音難求,有一句話總是最容易打動那顆孤獨脆弱的心。「知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。」這句詩出自《詩經》:黍離先秦:佚名彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?
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    知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?
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    今天我們進入到《詩經·王風》的學習中,《王風》是指周平王東遷洛邑之後的東周王都附近六百裡以內的詩篇,一共十首。彼時王室已卑,與諸侯無異,所以,它的詩位列十五國風之中,又因為其王號並未更替,便不說「周」而說「王」。
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    《音樂時光》中國最美音樂微刊探索音樂美學 · 發現生活詩意音樂 | 靜心 | 冥想 | 療愈 "黍離二字出自《詩經·王風》,即使沒讀過原文的人,多半也聽過"知我者為我心憂,不知我者謂我何求"。 每個人的所"憂"所"求"歷來不太一樣,但總也能從這詩句中得到一二分自我的安慰。 彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。 知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。
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  • 知我者,謂我心憂——品詩經《黍離》
    知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?《黍離》出自《詩經》王風,為紀念周朝所寫,「周大夫行役,至於宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍。
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    從來沒有想過擁有一個轟轟烈烈的人生,只想平平淡淡、心如止水.所以一直希望自己擁有一顆寵辱不驚的心因為只有這樣,才能一個人去面對人生的風風雨雨.從來不苛求擁有太多,只希望真誠換真心.也不渴望誰能真正為我做什麼.人生的道路我可以獨自一個人走.但希冀在失落、痛苦的時候有人安慰我.寂寞的時候有人陪陪我.
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    現實中我卻是一名舞者,雖不會隨旋律而跳動,少了柔情似水,卻在滿是劍鋒的文字舞臺上盡顯我的溫柔。 我就是一個小小的石頭,投入到深深的大海之中,見波浪翻滾,卷千堆雪,驚濤拍岸,可是我的周圍卻是,大珠小珠落玉盤,清脆的聲音只有自己慢慢去品味。與文字為伴,孤單為舞,內心惶恐卻是幸福的,因為待人真誠,很多三觀一致的朋友因文結緣,知我者謂我心憂。