難怪《西遊記》與《封神演義》中，有很多相同人物，原來是這樣！
提起我國古代神話小說最有名的肯定是《西遊記》，而其次就是《封神演義》了。讀書的時候看86版的《西遊記》，與各個版本的《封神演義》，《少年英雄小哪吒》當中都出現過相同的人物，會的也是一樣的神通法術。單純的以為是一個世界框架下發生的，主角不同的故事，還和小夥伴討論過孫悟空與二郎神誰強，哪吒在西遊裡怎麼沒有再封神演義的時候厲害了等等內容，還認為是一個同一個作者寫的兩本書。
但是事實上《西遊記》和《封神演義》這兩本小說，卻是兩個不同作者在不同時間寫的兩部小說。《封神演義》是明代許仲琳，在隆慶、萬曆年間寫的。《西遊記》是吳承恩於到了明朝萬曆二十年，也就是1592年才成的書，比《封神演義》要晚一些。為什麼書中出現的人人物會有很大的重合呢？這是因為他們創作的是同一類型的小說，又是生活的相近的時間段能參考的神話歷史，以及民間故事是具有很高的重合度，自然他們寫出的神話小說也會出現相似甚至一樣的人物和神通法術。比如兩本小說裡都有提到的女媧娘娘，哪吒三太子，二郎神楊戩，金吒，木吒。
但是就小說而言，兩本小說還是有一定的不同的。比如說《西遊記》的哪吒是穿鎧甲用寶劍的，而火尖槍、乾坤圈、蓮花化身都是《封神演義》的設定。但是在拍成電視劇與電影之後，導演們就算是在《西遊記》的故事背景裡，為了方便大眾接受更多的也是把哪吒塑造成一個火尖槍、乾坤圈、三頭六臂的形象。進一步地誤導了觀眾，認為這兩本書中的人物，以及世界是相通的，只是時間順序不同而已。
總結而言，《西遊記》與《封神演義》很多人物以及神通法術相同的原因是，《西遊記》成書時間很靠近，卻又相對要晚。吳承恩在寫書時參考了《封神演義》以及與之類似的神話傳說，歷史故事，民間流傳及相同的宗教神話，使他們創造出的小說具有很高的重合度，認觀眾誤認為是同一個人創造的兩本小說。