潘金蓮在《水滸傳》裡是一個有罪的人。但是她的罪在於殺人，而不是貶低她的人格。幾百年來，她不應該被中國人在道德上罵成「婊子」。特別是當我們進一步考察她為什麼殺人，她是怎樣走上殺人之路的，以及她的道德內涵時，我們會發現潘金蓮的一生真是一場大不幸，一場大悲劇。
數百年來，她一直被列入歷史恥辱柱，成為喜怒無常、淫蕩惡毒的典型！然而，有些人同情她的經歷，羨慕她追求自由和抵制舊道德的勇氣。這就是潘金蓮。她在封建社會一夫一妻制的婚姻制度下，以極端的手段和巨大的代價追求女性的愛情自由和人類的性權利，這一結果仍然讓我們在顫抖、猶豫、彷徨、困惑中掙扎，在掙扎中反思。
潘金蓮從小就是奴隸，後來被「獎賞」或「出賣」給又矮又醜的武大郎做妻子。這段婚姻中沒有任何情感。在封建道德制度的束縛下，潘金蓮別無選擇，只能忍受。這已經是不幸了。如果她一生都沒有遇到第二個男人，一直呆在武大郎的灶房裡，直到死去凋零，就像中國幾代無數的普通女人一樣，壓抑人性仍然是一個巨大的悲劇。如果中國人給了潘金蓮一頂道德皇冠，並把它裝飾得很漂亮，他們就掩蓋不了摧殘青春、扼殺人性的邪惡。然而，生活最終沒有讓潘金蓮走完這場悲劇，而是轉向了另一場悲劇。畢竟，潘金蓮是一個活生生的人。畢竟，她年輕漂亮。不管她有多沮喪，她都需要情感生活和性安慰。這一切，武大郎都不能給她。
潘金蓮在此之前不想背叛武大郎，直到潘金蓮認識了武松之後，她才開始改變。武大郎總是覺得自己很幸運能娶到這麼漂亮的妻子，而潘金蓮本來打算陪武大郎平平安安地去賣蛋糕。每天早上，潘金蓮都會為武大郎準備蛋糕。武大郎出去後，潘金蓮也關上了家裡的門，以免被人懷疑。直到武松回來，這一切才改變。
潘金蓮喜歡武松，因為她聽說過武松的英雄事跡。當武大郎告訴潘金蓮武松要回來時，潘金蓮甚至開始打扮以吸引武松的注意。只有當武松回家時，他才與潘金蓮保持距離。在他眼裡心裡，只有武大郎是他的哥哥，完全無視潘金蓮的存在。潘金蓮勾引武松的企圖被宋武當面拒絕，甚至為了保住哥哥的名譽，武松也多次警告潘金蓮要盡職盡責，不要做任何出格的事情。後來，潘金蓮心裡怨恨武松，因為武松體格健壯，潘金蓮打不過他，所以只能遷怒於武大郎。
後來，偶然間，潘金蓮遇到了西門慶。起初，潘金蓮以女性道德為由拒絕了西門慶，但西門慶的攻勢太猛，這讓潘金蓮意識到她內心深處有一種長久以來沒有意識到的東西。後來，潘金蓮沒有抗拒誘惑，答應了西門慶，這件事就發生在她身上。其實，潘金蓮這樣做，除了西門慶自身的魅力外，還因為武松激起了潘金蓮的仇恨，她想報復宋武和武大郎。所謂愛是深的，恨是切的，武大郎是多麼喜歡潘金蓮，當她知道自己被背叛的時候，她會多麼傷心。
然而，武大郎生性懦弱，低估了潘金蓮的邪惡。潘金蓮怕武松知道後會殺了她和西門慶，於是她開始計劃殺武大郎，後來武大郎被潘金蓮毒死了。他被殺的主要原因是因為武松的存在。如果不是因為潘金蓮對武松的愛，她不會因為愛而墮落；如果不是因為害怕武松的影響，武大郎也不會被殺。
在封建道德制度的陷阱中，離婚是不可能的，應該被視為一種極大的罪過。她不得不走上許多遭受不幸婚姻迫害的女性走過的道路：欺騙。這是一種受非人社會壓迫的非「道德」行為；這是在邪惡的道德體系的壓迫下對生命力量的扭曲的鬥爭。
當我們認同古希臘戲劇中那些欺騙和亂倫的女性，並稱讚她們是偉大的悲傷女性時，為什麼我們要對潘金蓮如此刻薄，侮辱她數百年？
如果武松同意潘金蓮的要求，那麼按照邏輯，會有哪些發展？
叔叔和嫂子通姦，這是很長一段時間沒有被發現的，在國外是虛偽的，包括男賊和妓女；這是中國古代和現代社會最普遍的現象，即使發生了，也沒有人能說不負責任的話。叔叔和嫂子成功地私奔了，離家出走，開始了新的生活。我相信潘金蓮也會成為賣酒人，陪伴武松一生，成為一個歷史故事。在叔叔被騙了一段時間後，武松累了，離開了。潘金蓮要麼回到過去，和武大郎在一起，更加殘酷地壓制人性；或者在西門見一個官員，寫一個和現有的《水滸傳》一樣的故事。叔叔和嫂子合謀殺害武大郎，構成了同一起謀殺案。然而，武松不善於女人味，不了解潘金蓮，也不願意用它來欺騙。所以潘金蓮面臨著巨大的挑戰。一方面，春情的瘋狂是不可回收的，另一方面，也沒有渠道可以流失，這是最容易被摧毀的情緒狀態之一。於是西門慶，一個強大而富有的官員，開始討價還價，買賣自己的感情和肉體，開始了。潘金蓮為了擺脫與武大郎的悲劇婚姻，陷入了又一場更深層次的悲劇，被當成了愛情。中國封建專制主義觀念體系的特點之一是完全否認個體人性的存在，並絕對要求所有個體人性都服從群體所尊重的理性規範。與社會構成相比，每個人的人性都失去了存在的價值。根據這一概念的規則，任何要求肯定個人存在價值和尊重個人感情、個人意志和個人生活的思想和做法都被認為是違反道德戒律的，並被指控為個人墮落。潘金蓮就是這樣一個社會道德罪惡的受害者。不幸的是，潘金蓮滿足自己愛情生活的欲望最終驅使她投入西門慶的懷抱。
一方面，任何個人都必須反映他生活的社會群體。另一方面，每個人都有一千個獨立存在和被肯定的理由。因此，無論潘金蓮有多少人生選擇，無論她如何度過自己的人生，她的悲劇絕不是缺乏個性，而是一場真正的社會悲劇。把被玩弄視為愛情已經夠可悲的了。西門慶進一步把一個無助的虛弱女人變成了殺人犯。可以想像，如果武二郎不是英雄，沒有殺敵報仇，那麼以西門慶的實力，潘金蓮自然會逍遙法外。
不過，不難估計，在和潘金蓮玩了一段時間後，西門慶會找到另一個女人，把潘金蓮踢走。當時，西門慶仍會以謀殺罪將潘金蓮送上死囚牢房，或把她賣去賣淫。
綜上所述，無論你怎麼想像，潘金蓮都難逃一個悲慘的結局。