聚焦
阿來「新說」
「歷史上有很多的代表人物，就像天上的星星，有的溫和，有的耀眼，組成了傳統文化發展的完整鏈條。」
「我們現在來談歷史名人，最關鍵在於重新挖掘，找到他們全新的價值。」
「他們就是歷史之鏡。」
□本報記者肖姍姍
開放包容 四川土壤滋養的文化
在省作協主席、著名作家阿來看來，從古至今，四川都是開放和包容的。以杜甫為例，他的一生有三個高峰時期，經歷安史之亂，他寫出了「三吏三別」等經典；第二是在成都，這也是他最感安穩的時期，五年寫下大量詩篇，平生最優雅的詩都是在成都寫的。
說著，阿來拿過一冊線裝絹書《杜甫蜀中詩選》，「你看《成都府》這首詩，『翳翳桑榆日，照我徵衣裳。我行山川異，忽在天一方。但逢新人民，未卜見故鄉……』樹木鬱鬱蔥蔥，他遇到的人不再是滿目瘡痍的難民，所以他踏上這片土地，不知何時回故鄉。」
同樣，多次出川的李白，仍然為四川留下千古名句。「他在峨眉寫下『蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。』」阿來說，而蘇東坡、楊慎、武則天這些生於斯長於別處的歷史名人，也都是在四川這片開放而包容的土壤上，塑造了靈秀的心性。
文筆流芳 是史也是社會百科全書
阿來說，要真正把四川歷史名人文化傳承創新工程做起來，就必須深挖歷史名人內涵。他再次提到杜甫，「杜甫的詩寫得好，但好在哪兒？杜甫的詩，是『詩史』，很紀實，非常現實主義。」阿來說，讀杜甫的詩，就像在翻閱一本厚重的史冊，我們通過讀他的詩，就可以看見過去的成都。阿來坦言，杜甫的詩，越到後世，越有價值。所以，他很想靜下心來為杜甫寫點什麼，致謝這位偉大的詩人，讓成都的歷史文化代代相傳。
評價李冰，阿來給出新的角度。「李冰是外地人，秦國派來的太守。李冰父子治水，都江堰至今還在造福四川，他治水的方法，值得後世去銘記。」他認為，李冰就是天府之國的創造者。「試想一下，如果成都平原洪水肆虐，民不聊生，誰還有心情去吟詩作賦？其他的歷史文化名人，都是在李冰創造的土地上，才可能去追求自己的事業。」
對於在天文學方面貢獻卓絕的落下閎，阿來也有全新的見解：「沒有一個人，能夠發明二十四節氣，那是老百姓在長期的農耕勞作中發現的規律，而落下閎主動將民間智慧總結起來，研究完善。因為有了他的總結，讓四川的農業更有規律地去發展，何時播種，幾時收成，從而造福於民。」
重新發掘 辯證看待歷史人物功與過
除了發現新的閃光點，為被誤讀的歷史名人正名，或者找到不為人知的價值所在，也是傳承之幸。
在阿來的眼中，武則天首先是一個成功的君王。「武則天執政時期，社會安定、制度健全、經濟繁榮、文化發展，為大唐盛世奠定了堅實的基礎。」阿來認為，四川歷史名人文化傳承創新工程能夠將武則天評為代表人物，本身就說明四川對歷史進行了重新梳理，以客觀、開放、包容的態度來辯證地看待歷史人物的功與過。
提到諸葛亮，大眾知曉的多為他的軍事智慧、政治謀略。阿來認為，對於他治蜀的才華，也應該好好評說。「諸葛亮在成都創立了一系列制度，成都為何又叫『錦官城』？就是諸葛亮在當時成立了一種類似於一個工業開發區的基地，錦官是管理這裡的官員。諸葛亮將成都的紡織業集中在一個區域，集中提高生產技術，增加產量，往外輸出。不僅籌備了大量的軍費，讓前方軍隊得以保障，另一方面，大力發展了成都的經濟，讓蜀錦製造工藝得以傳承。」
阿來最後感嘆，四川歷史名人，也是全中國乃至全世界的歷史名人。