儒家與道家，哪一個才是中國人思想深處的支配思想

在中國的傳統思想學派裡，儒道兩家應該是對中國人影響最深的了。雖然我們都說以中國為中心的東亞是儒家文化圈，但是道家的影響仍然是不能忽視的。因為兩家思想的深遠影響力，所以才會有人提出，儒道兩家究竟哪一方才是中國人思想深處的支配思想的問題。

其實這個問題本身就存在問題，要知道中國文化是博大精深，源遠流長的在漫長的歷史進程中，所出現並影響了中國歷史進程的可不只有儒道兩家。而且中國思想是一種兼容並蓄的思想模式，什麼樣的思想都可以在其中發揮作用，儒道兩家只是其中最有影響力的兩家而已，但卻不是全部，他們也不能代表整個中華文化，所以不存在任何一方支配中國思想這一說法。

雖說如此，但是既然談到了儒道兩家，那麼就簡單的說一說儒道兩家的一些不同點，以及它們對於中華民族的影響。

治國思想的差異

儒家講究仁政，認為統治者應該寬己愛民，以仁治國，通過禮儀教化來使人民歸附，並認為統治者與人民是船與水的關係，水可載舟亦可覆舟。

而道家而是講究無為而治，認為法天地之使萬物自然。萬事萬物有著自己的內在規律，如果以外力強力改變只會起到反效果。所以道家認為統治者治國，只需要將一切的律法制度制定好，然後自然地實行即可。

價值觀與方法論的差異

儒家的價值觀就是它的核心思想"仁"，主張人人都要愛人，統治階層要實行仁政，不能嚴刑律法，要重德仁治。在方法論上則是"中庸"之道，凡事不可太盡，要兩面兼顧。

道家的價值觀就是一個字"道"，認為宇宙的一切無不符合"道"的思想，認為"道生一，一生二，二生三，三生萬物"。在方法論上則是"無為"，但這個無為不是無作為，而是不妄為，要順從自然的規律，不可違背自然，所以只有又有了一句"無為而無不為"。

對後世影響與傳承的差異

儒家思想經過漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，成為了國家的正統思想，後世的歷代統治者都十分重視儒家思想，將其作為治國思想，還逐漸地發展出了一系列的理論體系，並影響到了中國周邊的國家。

但是儒家的以仁德治國，憑藉道德教化約束與治理人民的思想畢竟太過理想化，而且其重理輕術、重義輕利，重農輕商的思想也是影響了後世中國的前進。

道家學說因為龐雜而淵博，被稱為百家之源頭。後世的法家、陰陽家、墨家、兵家，也包括儒家，都在一定程度上受到了道家思想的影響。

對於治國來說，雖然漢之後的國家確定了儒家的主導地位，但是每逢亂世初定，國家的政策一定是道家的修生養息思想發揮作用。像是西漢初年，統治者用道家思想為基礎的黃老之術來治理國家，就出現了文景之治這樣的盛世。到了後世，也基本是如此，前期道家養生積蓄國力，待到天下太平則是儒家與法家發揮作用。

所以說在中國，從古至今都是各家思想與學說互相作用，相輔相成，沒有哪一家獨佔鰲頭，一統天下之說，因為我們是一個包容的文化，是一個博大精深、源遠流長的文化。