人生最為可貴的是什麼？是一個人的教養。什麼是教養？教養是指一個人的文化和品德的修養。是表現在行為方式中的道德修養狀況。它是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養的結果，是在家庭中從小養成的行為的道德水準，屬於他律教化顯現。具體說，教養是人的品性，是人的素質，是為人的準則，是處世的規矩。教養，就是在與人交往時，懂得尊重，待人有禮，寬宏大量，換位思考，善於發現別人的優點，顧及別人的感受。一個人，只有具備良好的教養，才會得到別人的尊重
人生的教養最重要。所謂「教養」是指做人的禮貌、規矩、態度、風度、生活方式、生活習慣等等，重點歸類到「禮儀」「素質」「道德」「人品」。其實，禮貌和教養不完全是一回事。禮貌只是人的外在的表現而已。知禮節、懂禮貌的人不一定具有良好的教養，而有教養的人一定懂得遵守禮節和禮貌。禮貌是外在的、表面的，它是經過訓練就會有的，也是刻意就能裝出來的。而教養是發自內心的。它是由環境、教育、經歷等結合成的人的內在素質。也就是說，雖然一個人有禮貌，討人喜歡，但他的內在可能是自私的、虛偽的。當說一個人有教養時，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個人的文化、修養、內涵、道德、品質是好的。
做人講禮貌，對人有禮貌。可禮貌只是教養的基礎，是獲得教養的量變修煉過程。有些非出於真心而表現得面面俱到，那也是禮貌。教養與禮貌是既有區別又相互聯繫的。區別在於，教養反映的是人本質上的品質與道德水平，反映一種積極的對己對人的態度和行為，而禮貌只是人與人交往時所表現出的對人謙讓恭敬的外在舉止。它們的聯繫在於，有教養的人與人相處時總會藉助禮貌這種形式。因此，我們既不能說，一個社交場合彬彬有禮而私下總說人壞話的人有教養，也無法說一個"刀子嘴豆腐心"熱心助人的人有教養。教養，是對一個人品質修養的高度概括，是一個有著一定意義的概念。
人生既需要內在道德品質的美好與完善，也需要外在行為舉止的禮貌與得體，兩者統一才有助於我們和他人建立良好的人際關係。「教養」準確的說，就是有愛心，懂得尊重他人，懂得禮貌，為人正派真誠，處人做事有分寸，己所不欲勿施於人，沒有貪慾之心，從不佔別人便宜，豪爽大氣有風度，豁達樂觀有肚量。教養的本質是對人的關懷。因為關懷，才會注意並準確地把握交往尺度，給別人留下了必要的私人空間；因為關懷，才會注意克服種種不便，使自己的行為符合社會公德的要求；因為關懷，才會注意處處講究文明禮貌，努力營造文雅平和的氛圍；因為關懷，才會對別人體貼、寬容，真誠、尊重，使自己得到別人的坦誠、熱情、貼心、敬重。
哲學家赫拉克利特說過，教養是有教養的人的第二個太陽。教養是為人處世的一種做人的規矩，是待人接物的一種敬重的態度。教養是知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重；教養是講規矩、守道義，懂謙卑，有禮貌。教養是為人處世不以術而以德，不以謀而以道，不以權而以禮。在自己獨處的時候，超脫自然，會管好自己的心；在與人相處的時候，與人為善，會管好自己的嘴。做人海納百川，靠的是寬容的心；做事認真仔細，靠的是樸實的心。賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是愛人之心，容人之量。一個人若是喜歡貶低別人，刻意諷刺別人、隨便侮辱別人、經常抱怨別人，用心設計別人，故意戲弄別人，琢磨貪沾別人，就不佩稱之是有教養的人。
教養，不是達官貴胄，不是資本雄厚。教養，不是看你多麼會說話會來事兒；不是看你多麼會裝，多麼會溜須拍馬，多麼自恃清高。教養與金錢沒有關係，與身份沒有聯繫。教養，是一個人後天修煉的結果，是一個人人品修養的表現。教養和善良一樣，都是一個人最可貴的品質。古人說：「真味是淡，至人如常。」真正的有教養人，不是趾高氣昂、盛氣凌人的，而是平易近人。越是有教養的人，越懂得讓人舒服，發自內心地體貼他人，為他人著想，真誠地對待他人、包容他人，如春夜的小雨，潤物細無聲。讓人舒服，不是圓滑世故，更不是迎合討好，而是長在心底裡的善良，是刻在骨子裡的教養，是一個人最頂級的人格魅力。
教養，是別人的思想不橫加幹涉；別人的生活不鄙夷蔑視；別人的選擇不詆毀抨擊；別人的原則不幹涉觸犯。懂得在這個世界上，每個人都有每個人的生活方式、生活態度、生活內涵、生活要求、生活目標。絕不幹預別人的生活，絕不對別人生活指手畫腳，說三道四，絕不對別人生活評頭品足，說鹹說淡。教養，是對自己的約束，是對別人的尊重，飽含了人與人之間的平等，體現的是人的修養，詮釋的是人的價值。有教養的人是品端正的人，是謙卑平和的人，他們不會目中無人。人與人之間的互動最能體現一個人的教養。有教養之人會無視尊卑，與人平等，而無教養的人會特別在意高低，看人下菜碟，對人講三六九等。沒有教養的人特別人喜歡在人面前顯擺、炫耀、張揚、嘚瑟；特別喜歡吹牛、說謊、胡編、坎山。總是炫耀自己認識高官顯貴，見識過各種場面，吃過珍饈美饌、鳳髓龍肝，喝過茅臺拉菲，路易十三。自鳴得意，其實缺少教養的變現。
教養，不是故作儒雅的紳士風度；教養，不是矯揉造作的人前姿態。教養，是始於內心又形於神色，是顯於話語更見證人品。即使是達官顯貴之人，也不會對別人頤指氣使，呼喝命令；即使是財大富豪之人，也不會盛氣凌人，不知天高地厚。人有貧富之別，沒有尊卑之分。因為教養，他們絕不以利處人，以位敬人。本事越大的人，對人情世故越通達，一言一行一舉一動都讓人舒服，處處透著教養，能化戾氣為祥和，任何時候都不會惡語傷人。若是和別人的意見不能苟同，他也不會與人爭得面紅耳赤；看不慣別人的言行舉止，他也不會冷言惡語指責抨擊。話不投機可以尊重別人的選擇；不相為謀也不會傷了和氣。對於別人忌諱的秘密，絕不會四處宣揚；對於別人不願講的事情，絕不會追問打聽；對於別人的醜事緋聞，絕不會評價議論。凡事都會顧及別人的感受，不會因為自卑而去自誇，不會為了貶低別人而炫耀自己。
有教養的人，有著優秀的品德。他們知人不議論人，說話從不會去刺傷別人的自尊，不會去隨意的挖苦人，諷刺人，影射人，貶低人。他們謹言慎行，說話三思而後語，總是善包容、不苛責；多賞識、不諷刺。然而，在缺乏教養的人身上，坦誠就會成為粗魯，質樸就會成為庸俗，溫厚就會成為諂媚，學識就會成為迂腐。古人云：「人有不及者，不可以己能病之。」。其實，現實生活當中，一個人可以假裝溫文爾雅，善良樸實；可以假裝心軟面善，謙遜有禮；可以假裝知識淵博，品位優秀；可以假裝微笑熱情，彬彬可敬。但無論如何，他都裝不出有教養的樣子。因為真正的教養，不是故作虛偽，而是懂得尊重。
有教養的人，不會總是算計別人，佔別人的便宜，花別人的不心痛，拿別人的不手軟；不會貪得無厭，沾奸取巧，只玩心機，不講對象；不會沒有人情，不懂禮尚往來，總認為別人欠他的，從無感恩之心；不會對有用者奴顏婢膝，對無用者不屑一顧；不會看人下下菜碟，只要利益不講感情；不會道貌岸然，口蜜腹劍；不會自吹自擂，招搖過市；不會陽奉陰違，兩面三刀。有教養的人，不吝情感外露，不嗇助人為善，不糾結身外芶病，不強迫自己跟風。不拿別人的長處懲罰自已，不拿自已的優勢強化別人。朋友來到履出迎，仇人走送至門外。不做說教於人面前，不行苟且於人背後。
有教養的人，是懂得自愛、自重、自尊的人；是知書達理，懂得尊重他人的人；是言行有禮貌、做事有分寸的人。有教養的人，從他的言談舉止，從他對待身邊人的態度就會看得出來。真正有教養的人，說話辦事確實是與眾不同，沉著冷靜，不急不躁。心裡有數，內心淡定。這樣的人修養和涵養極高，從來不會去孤芳自賞，自恃清高。有教養的人絕不會惟利是圖，只認錢財，有奶就是娘，他們交往中有包容，心底裡有善良，境界高自覺，做人有底線。當然，要做到看得見的有「教養」是容易的，而做到看不見的有「教養」是難得的。
有教養的人，不會貶低別人而抬高自己，不會去幹涉別人，不會自所不欲強施於人，不會給別人填麻煩，不會蠻不講理，而是層次越高的人，越懂得尊重別人。一個人的人格魅力，並不在於他的口才有多好，說話技巧有多嫻熟，而是擁有一顆懂得換位思考、設身處地替別人著想的心。喜歡標榜自己會說話的人，都是不在意對方的感受的人。很多時候，他們總會毫無顧忌地去打斷別人說話，提出自己的想法，自以為是。白居易說，待人接物，無非就是「以心度心，以身觀身」。一個層次高、有教養的人，都懂得為別人著想，說話之前都會首先考慮別人的感受，絕不讓自己的嘴巴去傷到別人，把別人陷於尷尬的境地之中。
良好的教養，是一個人最大的財富，最高的文憑，最大的魅力，最美的品德。一個人具有優秀品質的表現是，骨子裡有堅強，言行中有教養，交往中有包容，心底裡有善良。別人尊重不尊重不重要，別人瞧得起瞧不起不重要，我們活的是自己，活好自己最重要。要想活好自己，就不要去傷害別人，不要去招惹別人，不要去算計別人，不要去蔑視別人。不要拿自己的標準去衡量別人，教導別人，要求別人。與人交往要多體諒別人，多關心別人，少些索取，對些付出；少些抱怨，多些知足；少些奢望，多謝感恩，少些自己的私慾和貪心，多想想別人的好處和恩德。千萬不要以為別人都欠你的、別人都對不起你、別人對你好都是應該的。否則，那就是沒有教養、缺少教養的表現。
良好的教養，不在你的外貌、你的衣著、你的身份、你的自我感覺、你的自己標榜，而在於你為人處世的言行舉止上。一個人只要擁有良好的教養，就一定會營造出強大的氣場來。氣場和一個人的外表、職業、身份無關，只在乎你是否有那份教養，值得別人對你尊重。教養不是一蹴而就的，它是一種不斷修改的過程。有教養的人，做事有原則，處世懂規矩，懂得尊重別人，也會約束自己。有教養的人，不會丟掉自己的尊嚴，不會逾越做事的底線。不會總是拿自己不當外人，到處趾高氣揚，不知自己半斤八兩，不知道尊重自己、尊重家人，尊重別人。
良好的教養是謙卑、善良、尊重、自覺、低調。謙卑。謙卑不是謙虛。謙虛是不輕易表現自我地位、名望及不誇耀成就的修養，並有不自滿，肯接受別人批評，虛心受教的度量。只不過，如果不是真心誠意地發自內心的謙虛，那就是虛偽。一個人若是不能打從心底放下身段，誠懇待人處世，一定是偽君子。而謙卑是寬大的胸襟，虛懷若谷，凡事不以己為重，先考慮別人的立場和得失，設身處地為他人著想，為人處事不卑不亢，禮讓謙和。謙卑的人，必定是謙虛的，但謙虛的人，未必能做到謙卑。謙卑，讓人保持良好的心態，不在得意時狂妄，也不在失意時妄自菲薄，「不以物喜，不以己悲」。謙卑的人在與人相處時，會將對方放置在比較重要的位置，讓對方感覺到自己的真誠和善意。但又不刻意討好遷就，不貶低自己。待人有禮，進退有度。
善良，是和諧人際的基石，更是教養的體現。但一個人，做到與人為善不難，難的是從心底裡為他人著想。有時候，好心也會辦壞事；好意也會讓人難堪。古人云：「呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。」真正有教養的人，是在幫助他人的同時，懂得給他人留足體面。善良就是不戳破別人的尷尬，也不炫耀自己的功德。正如發過作家紀德說：「善良不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。」善行無轍跡，水靜而流深。為他人保留一份體面，才是一個人最高級的教養。教養是根植於內心的修養。有人說：「修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。」
尊重，是一個人最大的教養。為人謙虛低調，對人禮貌尊重，體現的是一個人的美德，折射的是一個人的人品，暗含的是一個人的教養。啥叫尊重？尊重的表現是，禮義，平等，謙讓，恭謹，誠信。教養就是自愛自省，自尊自重，絕不會自恃清高，自以為是；絕不唯我獨尊，飛揚跋扈；絕不招搖顯擺，目中無人；絕不會不懂裝懂，好為人師。尊重的表現是，對他人的生活方式不嘲笑，對他人的隱私不傳揚，對他人的處事不評論，對他人的為人不貶低；尊重的表現是，不蔑視別人，不瞧不起別人，對別人不攀比，不算計，不妒忌，不怨恨，能夠保持一種平和善良的態度。
自覺，是一個人對自己的言行舉止了了分明，不昏沉、不散亂，心行合一。因為敬畏這個浩瀚無窮的世界，知道自己只不過是滄海一粟罷了。這些人往往不善言辭、低調內斂，不顯擺自己不露出鋒芒，但內心很充實很透徹。他們把心放在低處，腳踏實地、一絲不苟，雖然表面看起來很笨很傻，但有驚人的意志力忍耐力進取心。每個人的內心在想什麼，只有自己最清楚，旁人無從得知。因此，無論人前人後，能有所為，有所不為，才是君子作為。一個人自覺的程度，往往決定了他的人生高度。所有優秀的人，都懂得有所克制，不違背良心，不超越底線。有所為的事，用心去做；不能為的事，不要去做。任何時候，唯克己，方可成。
自由，是一個人的人心所向。但並非人人都懂自由的真正含義。一切以自我為中心的放任，隨心所欲的胡來，為所欲為的放縱，都不是真的自由，不過是毫無教養的自欺欺人罷了。自由式不認為自己很重要的一種心態，不自大也自滿，很簡單、很誠懇、很老實。自由最重要的是有一種超然智慧，懂得用平等心態面對自己和別人，即使身居高位或是有什麼了不起的經歷，也不驕傲自滿，並尊重每一個人。一個人，如果不會自我約束和自我管理，那麼他必然會傷到別人，也傷害自己。一個真正有教養的人，是不會因為自己的利益，就去隨意去指揮別人，更不會任由自己的想法，去做任何想做的事情。「不自律的人就是情慾、欲望和感情的奴隸。」這個世上真正的自由，是遵守規則。懂得尊重規則，是一個人最可貴的教養。
良好的教養是一個人一生最難得的修養，是一個人一生不可多得的品質。荀子云：仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。教養的練成是一個長期的過程，也是一個很複雜的過程。這樣的人品，它來自其古樸的家風；來自於正規的教育，來自於社會的道德，來自個人不斷的學習和自覺的修行。它不是祖上遺傳的，不是先天自有的，不是自以為是的，更不是別人維恭的。有教養的人，一定有敬畏之心，不會做事忘乎所以，不會活著只憑運氣；有教養的人，一定豁達樂觀，大氣豪爽，眼寬容人，心寬容事。荀子云：仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。生活中，我們要有一個良好的教養，這樣的人生才會更有意義。
人的教養需要修煉。首先，學會禮貌處人。禮貌而得體地與人相處是教養的第一步，也是外在展示的一個關鍵。對人禮貌就是要堅持一視同仁，平等對待，不可以因為身份的差別，利益的衡量而有區別。其次是要用包容的心來對待這個世界，對待每一個人。有教養的人也會遇到一些不明事理的人，這個時候絕不能不講理，而是應該做到得理饒人。即使他用最惡毒的語言傷害你，也要堅持做自有教養的人。再次，是用做人的原則給自己一些限制，明確什麼是可以做的，什麼是不可以做的。最後，事時刻督促自己。人最難的就是在人前與人後都保持相同的自己，一個有教養的人無論是人前還是人後，都應該用相同的標準來要求自己。
一個人日常生活中的點點滴滴、言談舉止，都透著他的修養，而修養的背後則是根植於內心的教養體現。珍重自己，尊重別人，快樂簡單地過好自己的日子，力所能及地做好自己的事清，不叨擾別人，不麻煩別人，不讓別人因我而不悅，不讓別人因我而為難。這不僅僅是一種禮貌，更多的是一顆善於換位思考的心，是一個人有良好教養的體現。正所謂，銳氣藏於胸，和氣浮於面，自覺尊重人，真正愛自己。實際上，一個人若能做到，不妄沒於勢力，不誘惑於事態，不貪戀於財色，不痴迷於得失，這就是難能可貴的教養。
餘生，願能主動自覺地，持續不斷地提升自己的教養，並能夠讓自己，活的簡簡單單，有滋有味；過的平平淡淡，愜意安然。