瓷器的經典器型：琮式瓶，5000年中華文明的傳承者

2020-09-09 一目了然古陶瓷

瓷器產生於中國的東漢時期，那些流傳至今能成為經典器型的瓷器中，琮式瓶由於傳承了良渚玉琮[cóng]的造型，我覺得可以稱其為最具中國特色的器型。



最大眾化的認知，瓷器的經典器型應該首推梅瓶。這裡就說說為什麼這個看上去沒什麼曲線美、中規中矩的琮式瓶才是最中國的器型：

1、琮式瓶的設計原型來自玉琮。在距今5000多年的新石器時代，我們常聽說的仰韶文化、大汶口文化紅山文化，與同是新石器時代的良渚文化相比，玉器的開始製作和使用的等級規矩、玉琮的工藝及賦予玉琮的圖騰象徵和精神意義，只有良渚的玉琮體現了「使用最早、工藝最精、融入禮制」的高層次。「良渚文化」用我的理解，它不同於其他的「文化」，而應該稱作是「良渚文明」。源於此的琮式瓶肯定就是最中國的了。

2、玉琮源於良渚，「玉琮」這個名字是光緒十五年才被金石學家吳大澂先生命名。您如果對良渚文化和玉琮的含義有興趣，可以專門檢索資料。這裡我想說的是，良渚文化是中華文明的源頭，「中華文明5000年」的說法，就是源於此的。看看下圖，誰是「文化」、誰稱做「文明」，差別出來了吧：



3、隨著階級社會的產生發展，玉琮對後世王朝禮制的影響逐步擴大。由此也能看出經典的「玉琮」有著與其他「文化」的石器、玉器、陶器相比，具有很強的生命力，繼續成為一種圖騰精神被世代傳承著。



4、上圖可以看出，到了宋代，琮已經被用於銅器和瓷器上，製作成本降低、製作工藝多元，有了後來更多精美的琮式瓶。



5、再後來，玉琮和琮式瓶除了作為禮器之外，還被皇家作為花器、賞器等更多的功能。




6、時至今日，除了現存的古代文物玉琮，琮的形式主要是被各個朝代作為瓷器的器型而傳承著，雖然工藝各有不同。



當然，喜歡標新立異、大膽創新的乾隆皇帝除外！

乾隆年間，曾用掐絲琺瑯工藝製作過琮式瓶，漆器的儲物盒也有琮式型的；皇帝還任性地將自己為清宮傳世的良渚玉琮而題的詩，責匠人刻在了玉琮上。



7、到了清朝，宮廷燒造了很多「大運瓷器」，主要的器型比如有賞瓶、琮式瓶等，用於日常、節令和賞瓷使用。而且，作為入選大運瓷器的琮式瓶與賞瓶不同，一直保持著色彩清淡素雅、器型莊重威嚴的風格，雖然琮式瓶沒有了玉琮在皇家權利和祭祀圖騰等方面的象徵，還是能感受到御窯廠對琮式瓶本質內涵的理解和敬畏。






8、到了民國時期，御窯廠停燒了。那些制瓷匠人們沒有了皇家規制的約束，把各種器型的瓷胎僅僅當做發揮精湛技藝的載體而已，於是，民國的琮式瓶沒了那份約束，卻有了豐富的紋飾畫面，民國時期的琮式瓶具有了很強的時代特色。




回想一下，琮式瓶的端莊、內斂、淡雅，千百年來一直在延續著良渚玉琮最初的氣質，其實比起儲酒起家的梅瓶和玉壺春瓶來講，琮式瓶還是更令文人雅士感到人格的貼切，原因大概就是良渚這深入骨髓的中華文明帶來的滲透。

雖然說的是琮式瓶，以下還是趁此欣賞一下精美的良渚玉琮王，是2002年被國家文物局列為首批64件禁止出國（境）展覽的文物：



故宮藏良渚玉器







幾個琮式瓶大圖：


宋 龍泉窯琮式瓶


明 宜興窯灰白釉八卦紋琮式瓶


清乾隆 霽藍釉象耳琮式瓶


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