今天是一年一度的「國際博物館日」,是博物館界的大日子。除了線下活動,線上的活動也極其豐富。中國的博物館事業可以說發展飛速,但博物館在我們國家出現比較晚,始於鴉片戰爭以後。當時中國境內出現很多的博物館,像北疆博物院、震旦博物館等都是外國人建設的。中國人自己建博物館是1905的南通博物苑。
這座博物館是誰建的?都有什麼藏品?有什麼先進理念?
灶物者本期帶您走進南通博物苑,看看中國博物館的起源!
張謇(jian)是南通博物院的創立者,他的名「謇」,這個字和張騫有點像,他們做的事情也有點像,如果說張騫西行開闢了絲綢之路,讓世界更了解中國、豐富了中國人的餐桌,那麼張謇就是「鑿空」了中國的博物館,啟迪民智。
張謇,1853年7出生於江蘇常熟。清末狀元,但他不像很多名人自小就是神童,很早狀元及第,相反,他考試並不是很順利,直到快50歲才中狀元,而且還是因為慈禧太后壽辰開了恩科。
但他事業方面卻很有作為,是中國近代著名的實業家、政治家、教育家,主張「實業救國」。他是中國棉紡織的開拓者、上海海洋大學創始人。他一生創辦了20多個企業,370多所學校,非常厲害 。他有一句名言: 「一個人,辦一縣事,要有一省的眼光;辦一省事,要有一國之眼光;辦一國事,要有世界的眼光。
張謇放著好好的生意不做,為何要去自費創辦一家博物館?
1840年鴉片戰爭後,中國近代博物館事業,新興資產階級受西方文化的影響,主張「講求西學」,發展資本主義文化教育。近代博物館的產生,就是這一文化現象的反映。這些博物館有一個共同的特點:高度關注博物學的傳播與普及,這與近年來大力倡導的現代博物館教育理念很接近。
甲午戰爭後,國內掀起了官員赴日考察和留學生留學的熱潮,又因為張謇讀過教育家吳汝綸的《東遊叢錄》,所以一直想找機會到日本去。光緒二十九年(1903)正月,日本駐江寧領事天野恭太郎邀張謇參觀日本第五次國內勸業博覽會,得此良機,他當然不會錯過。
張謇在日本參觀了很多的博物館,他寫到「大而都畿,小而州邑,莫不高閣廣場,羅列物品,古今鹹備,縱人觀覽。公立私立,其制各有不同……蓋其國家盡出其歷代內府所藏,以公於國人。並許國人出其儲藏,附為陳列,誠盛舉也。」
他還深刻體會到博物館對學校教育和啟迪民智的重要作用,於是他歸國後不久便上書清政府請建博物館,先後呈遞建立博物館的走帳,遺憾的是,這些建言最後都石沉大海。 所以在1905年,他以個人財力,在家鄉陸續購民房29家,遷荒冢3000餘座,平地築垣,又多方搜求中外動植物標本、金石文物、先賢遺文,最終創建了南通博物苑。
建苑初期,博物苑藏品分天產、歷史、美術、教育四部,主要陳列於南館、北館等展館內,而大型文物標本則展示於室外。
南館建於1906年。是博物苑主要的陳列室,樓上陳列歷史文物,樓下陳列動、植、礦物標本。
中館建於1906年。始稱測候所,用以測報天氣,是中國最早的氣象觀測機構所在地。1914年,中館改建後,作為金石碑帖陳列室。
北館建於1911年,作為金石書畫陳列。 十年之後,博物苑藏品達到2萬餘件,「縱之千載,遠之外國」,「古今鹹備,縱人觀覽」。
在南館二樓半圓型的月臺上,懸掛著張謇手書的一副對聯:「設為庠序xiáng xù學校以教,多識鳥獸草木之名。」
這句話出自《論語·陽貨》,上半句意思是:要設立庠、序、學校來教導百姓。『庠』是教養的意思;『校』是教導的意思;『序』是習射的意思。夏商周三代就用這個名稱。意思是(這些學校)都是用來教人懂得倫理關係。下半句是鼓勵大家多學詩經,學習詩經可以觀察社會與自然,還可以知道不少鳥獸草木的名稱。
這句話連起來道出了張謇創辦博物苑的宗旨,輔助學校教育、學習歷史和自然知識。在文化方面,博物館可以讓你知道歷史,以史為鑑明歷史、知興替;自然方面懂得生活的環境。
灶物者再說
南通博物苑是中國第一座由中國人獨立建造的博物館,是中國歷史上第一座公共博物苑,拉開了中國博物館發展的序幕。
100多來的時間,一代代博物館人為中國的博物館事業發展做出了極大的努力,我們的博物館事業從學習國外,到現在已經走向一個更加面向大眾、更加包容的文化機構,讓更多的人們可以接觸文物,接觸博物館。就拿我來說,我現在在北京的一個寫字樓裡碼子,一邊看著敦煌莫高窟的直播。這在10年前是不可能想像的。我們中國的博物館的確在用自己的發展在踐行今年博物館日的主題:致力於平等的博物館,更加多元和包容。