《贈別鄭煉赴襄陽》:2020新高考1卷(山東卷)詩歌鑑賞命題解析

2020年全國高考語文共有10套試卷。其中教育部考試中心出了5套，分別是全國卷一、二、三，新高考一（山東用），新高考二（海南用）。另5套為北京、天津、上海、浙江、江蘇5省市自主命題。

杜甫的《贈別鄭煉赴襄陽》是新高考一（山東卷）的古詩鑑賞材料。

下面就命題情況做一下簡單分析。

總體來說，命題符合近年來古代詩歌的命制「潮流」。

首先，從取材上看，考的是名家的非名篇。

所謂「名家」，就是一個時代的代表作家。杜甫就不用說了；近幾年為什麼反覆考陳與義？——山東考完北京考、全國卷考——別看他在老百姓中的認知度極低，但在文學史上可是宋詩的代表人物之一。

再如，2019年考到的唐代詩人中，除王建外，劉禹錫和杜荀鶴是當之無愧的中、晚唐代表。

古代詩人群像

所謂「非名篇」，是指不是詩人的代表性作品。當然，雖非代表作，其思想性和藝術性也非下乘。

從命題角度說，大家對某詩的認知度越低，越能在考試中保持一種相對公平。——大家誰都沒見過，就相當於在同一起跑線上起跑。

2019年，天津卷考到杜甫的《通泉驛南去通泉縣十五裡山水作》，就讓人覺得非常陌生。

這首《贈別鄭煉赴襄陽》杜甫作於寓居成都浣花溪時，比起《江畔獨步尋花》、《客至》來幾乎沒有傳唱度，所以它才有可能出現在命題人的視野。

不僅如此，網搜這首詩，幾乎找不到關於它的鑑賞文字，也可以看出出題人的用心。

所以，考試前，想押中某個詩人還有可能，但想押中某個詩人的某首詩，幾乎沒有可能。

杜甫草堂·浣花溪

其次，除「名家非名篇」外，《贈別鄭煉赴襄陽》也符合近年來出題人選材的另一重要傾向：注重詩歌「實用性」的考察。

近年來，考到的詩歌題材有投謁詩（《投長沙裴侍郎》 《早秋過龍武李將軍書齋》）、題畫詩（《題許道寧畫》）、酬唱詩（《和張規臣水墨梅五絕》），這類詩的作用是於交流，而非單純的個體抒情。而《贈別鄭煉赴襄陽》則是一首贈別詩，也未出交流的範疇。

這說明什麼？說明出題人希望考查的詩歌能向廣大的社會生活開放，而非囿於個體抒情的小圈子裡。

值得一提的是，近幾年還考查過劉禹錫的《插田歌》，這是「勞者歌其事」的民歌體詩歌，簡直是一個老農民卷著褲腿邊插秧邊叨叨。

杜甫草堂

還有歐陽修的《禮部貢院閱進士試》，他作為一個考官，直接描寫了科考的場景。

選取這些直接描寫社會生活各方面的詩歌，更證明了出題注重詩歌的實用性、讓詩歌向社會生活開放的主觀意圖。

悅華認為，這是現今考查重點，也是未來命題方向。

最後，從出題角度看，出題更注重人物形象的考察和具體情境中產生的情感的考察。

《贈別鄭煉赴襄陽》下有兩個題目，大略如下（因未看到真題，在細節上會有出入）：

第一個是選擇題，選出四個選項中不正確的一項。

粗粗看去，四項都在考查對詩歌內容和人物、情感的理解，沒有涉及到手法。

第二個是簡答題，問寫「峨眉」與「峴首」有何作用。

這個問題當然與手法相關，而「峨眉」與「峴首」分別代指四川與襄陽，因而作用於情感，應該回答具體一些，不能泛泛地貼一個「不忍離別」的標籤。

注重人物形象和具體情境的考察是由詩歌材料的變化而帶來的變化，也是對程式化複習模式、套路化答題思路的一種反撥。

杜甫草堂

這些年來，在古代詩歌的複習備考中有種程式化的傾向：把感情按照題材分別類地總結下來，然後讓學生記、背。考試時一看是什麼題材的詩，從記憶裡「複製粘貼」一下就完了，答案很泛。

針對這一點，出題人對古代詩歌中題材的選擇越來越廣，對題材的認識也越來越細化、精分。所以，想用單純的「思鄉」、「懷古」、「言志」來涵蓋詩歌思想感情，以「套路」高考，也會越來越難……

總之，今年新高考山東卷對這首杜詩的考查，體現的是近年來一貫的命題思路，還是比較「中規中矩」，沒有意外，它體現的是古代詩歌命題的延續性。

下一篇，悅華將和大家一起賞析下這首《贈別鄭煉赴襄陽》。

附原詩：

贈別鄭煉赴襄陽

杜甫

戎馬交馳際，柴門老病身。

把君詩過日，念此別驚神。

地闊峨眉晚，天高峴首春。

為於耆舊內，試覓姓龐人。

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