三千多年陳氏家族遷徙史,這是一個偉大的家族

2020-12-19 義門陳氏家族

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陳姓是全球華人、韓國人、越南人的姓氏,在廣東省、福建省、浙江省、海南省、 江蘇省、香港、澳門以及臺灣、新加坡馬來西亞都是第一大姓。中國姓氏密度圖冊中,陳姓分布與閩海民系的分布範圍極一致,在浙南、福建以及廣東沿海皆極高密度,呈極深紅色,人口密度在7.8%以上,在珠三角、長三角呈次深紅色,人口密度在6.5%-7.8%之間,在北方遊牧民族的地區極少分布。南方地區陳姓位居第一大姓,則在北方地區位居第七大姓,超過很多北方典型姓氏。

陳氏是一個多民族、多源流的古老姓氏,在當今中國大陸姓氏排行榜上名列第五位,在臺灣省則名列第一位;人口七千一百三十八萬四千餘,佔全國人口總數的大約5.1左右。全球約達9800多萬之眾。

陳氏主要分布在我國南方地區,尤以廣東、福建、四川、浙江、江蘇、河南、湖北、湖南等省多此姓,在臺灣省和廣東兩省,陳氏約佔當地人口的10%以上。

先秦至晉代遷徙

陳國滅亡後,陳閔公的長子劍,為避亡國之禍,改名為衍,稱陳衍,逃到陽武戶牖(在今河南省蘭考縣東北),娶談氏為妻,生二子,長子叫陳璉,次子叫陳雞,都在齊國做官,其後裔有西漢名相陳平;陳閔公的二兒子全溫,避禍逃到晉國(在今山西省境),其後裔陳孟璉,任固始(今屬河南省)侯相,因之移家於固始,其六世孫陳引奇為信都別駕,有德政,無子,於是以東漢時潁川陳宴為嗣,陳宴裔孫陳老皋遂遣其第五子陳達信於南朝宋時遷往壽州固始縣,以繼承固始陳氏基業。

在陳姓的早期遷徙中,還有一支是因避難而移居陽城(今河南省登封東南),到了秦朝末年, 出了中國第一位農民起義領袖陳勝。秦二世元年(公元前209年),陳勝作為屯長,奉命領著被徵發的人去屯戍漁陽(北京市密雲縣西南),路上遇到大雨,不能按期到達,依照法律,失期者當斬首。陳勝和吳廣被迫鋌而走險,襲殺押送戍卒的校尉,率900名戍卒揭竿起義,天下群起響應,聲勢迅速壯大。

進入陳縣吟河南淮陽)時被部下推舉為王,國號張楚,取張大楚國之意。他派兵四處攻城克池,佔領了很多地方。後來秦軍反撲,進逼張楚都城陳縣,陳勝被迫率兵撤退,行至下 城父(今安徽省渦陽縣東南)時,被車夫莊賈殺死。他的骸骨葬於今河南省永城市北芒碭山西南麓。劉邦建立漢朝後,曾撥30戶為陳勝守墓,每年祭祀。陳勝墓歷經各代修葺,至今仍巍然屹立,周圍松柏蒼翠,墓前有郭沫若所題「秦末農民起義領袖陳勝之墓」的墓碑,是河南省重點文物保護單位。

西晉末年,中原戰亂頻仍,各界人士紛紛渡江南逃,移居江南各省,有一批人遷至今福建省,其中即有陳氏。陳氏與林、黃、鄭、詹、丘、何、胡姓人是中原移民最早進入福建者,此即《閩書》中所載:「永嘉二年,中原板蕩,衣冠始入閩者八族,所謂林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也。」

隋唐五代遷徙

唐高宗總章二年 (669年),閩南少數民族發生動亂,攻城克池,斬將搴旗,把地方政權衝得七零八落,告急文書雪片般飛向朝廷。高宗派河南固始人陳政為嶺南行軍總管,率兵3000多人前往討伐,陳政招架不住,只得據城固守。高宗見不能取勝,加派陳政之兄陳敏、陳敷率固始58姓軍校前去增援。

不料陳敏、陳敷不適應瘴癘之鄉的惡劣氣候,先後染疾死去。一時軍中無主,亂作一團,陳敏之母魏氏(據說是唐太宗宰相魏徵之妹)適在軍中,便挺身而出,統率軍隊,駐紮在福建雲霄縣。陳政於儀鳳二年(677年)死於軍中, 由他的兒子陳元光代父領兵。

當時元光正是20歲的青年,他博覽群書,通曉文韜武略,指揮軍事,得心應手。經過9年苦戰,終於平息戰亂。為了開發閩南這片沃土,他奏請朝廷設立漳州郡,進行大規模的經濟、文化建設。元光不憚辛勞,親自經營擘畫,選賢任能,開墾荒田,招徠流亡,興修水利,勸課農桑,設置學校,使南大地上無烽火幹戈之擾,百姓安居樂業,被人稱為樂土,陳元光後來就長眠在這裡。

他祖孫四代一直擔任漳州地區的行政長官,歷時一個世紀之久,使這塊荒涼偏僻之地出現了欣欣向榮的景象。陳元光的後裔也在這裡繁衍生息,成為當地的一支望族,分居在饒平、澄海等地,當地人稱元光為「北廟」始祖,並尊稱為開漳聖王,這個稱呼是名副其實的。

陳元光的子孫稱「開漳聖王派」,成為閩、粵、臺及南洋諸島陳姓最主要的一支。當地百姓為了表達對陳元光的崇敬之情,許多地方建有陳聖王廟,福建有一百多座,臺灣有53座,南洋諸島也有20多座。閩南的幾座「開漳聖王廟」,如燕翼宮、威惠廟等,其規模之大,香火之盛,不亞於內地一些大型的佛、道教寺觀。

唐朝中期

潁川陳宴後裔陳忠之子陳邕,為唐中宗時進士,官至太子太傅,因受宰相李林甫排擠,玄宗時率家由京兆萬年 (今陝西長安)遷至福建同安嘉禾,又徙漳州南廂山,其子陳夷行,唐文宗時任宰相。陳邕的裔孫陳洪進,福建仙遊人,在閩主王廷政手下任統軍使,以才勇聞,屢立戰功。延政死後,陳洪進降南唐,並把延政之子紹鎡送去做見面禮。

南唐後主李煜大為高興,封陳洪進為泉南等州觀察使。不久,南唐被北宋攻滅,陳洪進自知無力與宋朝抗衡,於是去朝見宋太宗,主動獻出漳、泉二州,封為武寧軍節度使、同平章事(宰相),留汴京(今河南開封市)。陳洪進的兩個兒子文福、文灝分別任泉州刺史和漳州刺史,子孫興旺,後在閩南發展成為望族,以先祖陳邕官太子傅之故而稱。

在陳氏分流遠遷之時,陳宗俞(系滿公之80世孫)在潤州任職別駕。攜子孫遷居丹陽珥陵越塘,成為丹陽陳氏始祖。《丹陽縣誌·城廓》載,「越塘橋,宋祥符八年(1016年),裡人陳誠建。」陳誠之4世孫陳震,在越塘生兩子,長子陳東,次子陳南。陳東死於1127年,年42歲。有遺腹子,取名嗣宗。《丹陽縣誌·蔭襲》載,陳嗣宗以父陳東之蔭襲,授迪功郎。陳嗣宗生有四子,幼子陳明,由越塘遷往珥陵花家渡。陳明為花家渡陳氏始祖。

處於日本的西南部,在九州島與臺灣島之間,面積約4600平方公裡,人口110多萬 (1970年)。

琉球群島於我國明代初年,曾建立中山國,歸附於明朝,成為一個藩屬國。明太祖為了便於琉球的朝貢和彼此的貿易往來,便賜給這個小國許多艘大海船,並派遣了同船而去的船工、水手。「閩人三十六姓善操舟者,令往來朝貢。」 這些姓氏即:梁、鄭、金、蔡、毛、陳、林、曾、高、吳、李、阮、沈、魏、田、王、馬、錢、翁、穆、韓、宗、昆、尹、查、伍、向、武、吉、英、陶等。

暹羅(泰國)、滿刺甲(今馬來西亞馬六甲)的使者、通事的陳氏有:陳康、陳泰、陳耀、陳義、陳武、陳賦、陳繼榮、陳繼成、陳繼章、陳繼茂、陳貴、陳富、陳華、陳榮、陳浩、陳文鑑、陳爵、陳宜、陳詔、陳營等。他們在琉球國定居多年,並世代擔任琉球國的大使、通事、大夫、長史、火長等要職。所以《久米村系家譜·陳氏家譜》載:」陳氏之稱閩人也,蓋永樂年間遷中山國三十六姓唐榮,以備出使之先。

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    懷川得天獨厚的生態環境,5000年中華文明中心腹地的文化氛圍,造就風靡世界的體育運動健身形式,也是最能代表我們中國文化形象的傳統文化符號,這一內涵豐富的極佳養生項目也推動影響了我們中華武林的發展格局。這樣一家、一族形成發展武術項目的家族在中國為數不少,但是放眼天下,能有陳家溝這樣在600年綿綿不絕的傳承發展,並形成和繁衍出諸多重要武術流派的家族,實在難有匹敵者。
  • 潁川陳氏家族簡介
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    宗祠,是一個家族文化傳承最好的存在方式。從古至今,在我國許多地方都有各式各樣的宗祠被傳承和保留下來。尤其在長江以南的許多地方,宗祠也代表了一個家族的地位和榮耀。宗祠,也是維繫家族情感最重要的地方。福州螺州的陳氏祠堂應該是一個比較有歷史有特色的一個祠堂,是清代刑部尚書陳若霖出資倡建。祠堂內牌樓、天井、大殿、花園及大戲臺等建築,大殿前有迴廊,兩側有廂房。其整體結構保存較為完整,具有濃鬱的福州地方特色。螺州陳家自清道光年間任刑部尚書的陳若霖始,世代簪纓,有兄弟父子叔侄同榜進士之榮華,清末代皇帝溥儀之師陳寶琛兄弟6人,三進士,三舉人,人稱「兄弟六科甲」。
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    陳字,曾是一個戰車列陣的符號;陳氏,後為一個血緣家族的歷史徽號和家族標誌。一部中華姓氏通史,就是一部縮影的中華民族歷史通書;一部陳氏家族發展史,便是一部微型的中國社會發展史。翻觀陳氏家族生息繁衍的斑斕篇章,揭示中國社會發展的歷史進程,無疑能給人以啟迪,予現實以借鑑;增炎黃子孫之自豪,壯中華民族之氣概。