尋古探幽皇澤寺

2020-08-27 陽春飛華

以山為屏障，借山勢而建的皇澤寺位於嘉陵江的西岸、烏龍山的東麓，隔江與廣元城相望。皇澤寺原名「烏奴寺」，又名「川主廟」，相傳是為了紀念李冰與二郎的。唐貞觀年間，武則天的父親武士彠任利州都督時，武后就出生於此，建立武周政權以後，施脂粉錢修建當時已具規模的川主廟，後取「皇恩浩蕩，澤及故裡」之意改名「皇澤寺」。

晴天麗日的下午，我到城西皇澤寺尋古探幽。

進入皇澤寺就首先看到二聖殿

二聖殿內供奉唐朝唐高宗和武則天，唐高宗因患風眩頭重，目不能視，難於操持政務，皇后武則天得以逐漸掌握朝政，朝廷內外稱他們為「二聖」。從此，武則天成為掌握實權的統治者，高宗則處於大權旁落的地位。

隔著竹林眺望老城的高樓

路旁的石雕羊

宋墓浮雕石刻（這一組宋墓浮雕石刻無疑是我國宋代石刻藝術中的珍品，於1974—1980年間從廣元城四周壩子宋墓中出土的浮雕石刻共24塊，根據墓內清理出來的買地卷記載，製作年代當為南宋時期，最晚的一座宋墓距今已有780餘年了。）

宋墓浮雕石刻-墓主生活圖之庖廚圖

宋墓浮雕石刻-大曲演奏圖

皇澤寺石碑

供奉呂洞賓的呂祖閣

呂祖閣頂上的一座亭

前面是五佛亭，原先在上面有亭子現在不見了，上面崖壁刻有五佛，均為隋代造像。

崖壁上的石刻

那座亭子裡的崖壁上有蠶桑十二事圖碑

清代嘉慶年間，廣元有一縣令名曾逢吉，此人乃湖北京山人氏，舉人出身，清嘉慶十七年（公元1812年），以軍功授昭化縣令。赴任後深入民間探索富民之道，號召縣民植桑養蠶，頗有政績。逐漸得出植桑養蠶致富之理。四年後調任廣元縣令，仍一如既往地倡導栽桑養蠶，並對全縣每株桑樹遂一造冊登記，頒行只能增植，缺一補一，嚴禁砍伐的縣規。在他的苦心經營下，廣元縣境內所有道路兩旁皆桑樹成蔭，綠色夾道。清道光七（公元1827）年，曾逢吉升任松潘知州，臨行前，趕繪了這套極似連環畫的石刻《蠶桑十二圖》碑，告誡當地百姓及繼任縣令不要荒廢了植桑養蠶造福百姓的事業。

蠶桑十二事圖碑首圖繪著嫘祖依馬小憩，一隻蠶蟲在一株桑枝上懸絲墜向嫘祖頭頂的畫面，此圖取材於嫘祖與白馬的傳說。傳說上古時代，嫘祖之父是一部落酋長，不幸在一次外出狩獵中與外敵發生戰鬥，酋長戰敗被俘；嫘祖得知消息後萬分著急，便召集部落眾人商計救父之策，並當眾許下諾言，誰救回嫘父者，她當嫁他為妻。部眾均無良謀。然而酋長家的大白馬聞言，卻長嘯一聲脫韁而去，傍晚時分馱回了嫘父。可在以後的幾天裡，白馬不吃不喝，嫘父甚怪。問之眾人，嫘祖遂談及許諾救父配婚之語。嫘父聞言大怒，說：「人畜焉能配婚？」遂斬殺白馬，剝皮曝曬於烈日之下。可剛將馬皮曬出，突然狂風徒起，馬皮與嫘祖被一同卷上天空，爾後一聲雷響，嫘祖化為一隻蠶蟲，悠然從天上懸絲而下，而埋入土中的白馬骨骼漸漸長出一株大樹，蠶蟲懸掛樹上，以葉為食，吐絲作繭。這樹後人叫它傷心樹或桑樹，寓意著嫘祖那一段傷心的往事。

山崖上有座亭

登上山崖上的亭隔水相望廣元城

依山而建的皇澤寺樓閣

仰望剛才去過的那山崖上的亭，這崖壁上還有摩崖造像。

前面的樓閣，下面是則天殿，上面是大佛樓。

則天殿正中立有一尊國內唯一的「武后真容」石刻像，神態安詳，頭戴著嵌有一小佛像的寶冠，身著纓絡彩褂，袒露胸臂，一身佛門聖母打扮。據說，這是武則天晚年之像，雖儼然佛家裝束，卻頗具人神兼備之氣。

中心柱窟（中心柱窟位於則天殿之上、大佛樓左側的中心柱窟（45號窟），為皇澤寺造像年代最早的一處，也是四川地區唯一的中心柱窟。）

大佛樓又叫大佛石窟，原本無樓，是則天殿側依山摩崖造像石窟，這是一龕中國盛唐時期的摩崖石刻造像作品，正中釋迦牟尼大佛高約6米,莊嚴肅穆，氣魄雄偉,左右兩側弟子和力士個個雕刻逼真，栩栩如生。大佛背後刻有「天龍八部」，在變化多端的彩雲中若隱若現，十分生動。

在大佛樓上的俯瞰

這碑上的「神」字真乃神來之筆！

這供奉的是什麼神仙，我小的時候都看見有了，不知是哪個朝代的？

廣元府記碑，碑上有彈孔，是文革時期搞武鬥留下的。（據乾隆年間《廣元縣誌》載：「今上皇帝龍飛之十八年至元丁丑（公元1286年）廣元路從學教授章霪撰文廣元路總管府知事王世明立石」。碑文中有「……全蜀咽喉，古今要地，山川神秀，而歷代設置營建以及官制統屬。仰嘗求廣元之義，其在易則曰廣大配天地，其在春秋則謂一為元；今天下一統，其亦廣元二字有以聞其先乎？……至元二十六年六月記」。從碑文中可解「廣元」名稱由來之一說也。這通「廣政碑」距今已七百餘年，碑刻文字923個，今碑文已無從辨認，所幸乾隆二十二年（公元1757年）《廣元縣誌》錄有該碑文，為後人留下了一篇了解廣元歷史沿革的可貴史料。）

觀景長廊

這棟樓有點兒唐代的韻味！

轉過一個角度看，原來這是女皇文化陳列館。

女皇文化陳列館裡的廣政碑 （在皇澤寺，有兩通看似平常，但卻十分難得的碑石，這便是後蜀王孟知祥（孟昶）廣政22年（公元959年）所刻的《廣政碑》和清乾隆（公元1286年）廣元路總管府總事王世明立石的《廣元府記碑》。原廣元皇澤寺建築規模宏大。1954年修築寶成鐵路時，路基從皇澤寺建築群中心通過，拆毀了許多寺廟古建築，在開挖路基時，從廢墟中發現並出土了《廣政碑》。碑文為「利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記」。這通碑文，新舊《廣元縣誌》都無刊載。碑文凡二十九行，行存二十六至二十七字，可惜下截殘缺，約缺十字左右，文中凡遇「天后」或「後」字必抬頭頂格，遇敬語則空三格，對武后備至尊崇。重修新廟的年代距武后之死僅二百五十四年。這碑與唐李商隱《利州江潭作》一詩是郭沫若老考證武則天生於廣元的重要依據之史料實物。足見此碑價值非凡也。）

唐朝仕女雕塑，形象端莊華麗，雍容典雅！

藍天白雲下的嘉陵江兩岸

側看大佛樓

來個大佛樓的正面照（大佛樓初建於清代道光年間，後因年久失修已坍塌，現所見之樓，系1980年國家文物局撥款所建之新樓;由著名書法家李半黎先生題書&34;三字匾額於樓上，故習稱&34;了。）

這座小院叫武氏家廟

據說，武士彠出人利州都督後，「招輯叛亡，撫循老弱，為官清廉，政績卓越，頗得百姓愛戴，故今特建廟以紀之。

在房簷下望天

皇澤寺南端的鼓樓

這塊有石窟的巨石叫寫《心經》洞

唐代宗初年，顏真卿為利州刺史，曾寫《心經》一卷，刻於此處，因此俗稱寫《心經》洞。寫《心經》洞洞區有造像，分布於巨石三面，共計19龕，東面主要雕刻經幢和六道輪迴的內容；西面造像常年埋於土中，2005年春在基建過程中被發現，主要內容為三世佛及釋迦、多寶佛的題材；南面12號、13號洞窟為武則天的父母武士彠、楊氏開鑿，時間為貞觀二年（628年），這個時間與武則天出生的第三種說法相符，因此，這兩個窟可能是為武則天的出生祈福所開，窟內現存有武氏夫婦禮佛圖一組，彌足珍貴。

皇澤寺北面的鐘樓

紅牆碧瓦，一派皇家的富麗堂皇和莊嚴肅穆！

二聖殿前的石燈座

皇澤寺大門前的石獅

全貼發完，謝謝閱讀！

（拍攝於2020年7月12日-廣元上西壩皇澤寺）

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