東倒西歪的醜書也能拍賣?是我們無知,還是書法家亂來

2020-12-10 騰訊網

一段時間以來,書壇出現了一種胡塗亂抹、東倒西歪的書寫,甚至有很多人以雜耍的姿態來表演書法創作,以吸引眼球。在傳媒高度發達的今天,這樣的「江湖書法」或「醜書」被廣為傳播,並被絕大多數人嗤之以鼻,表示不能理解。

但是,劇情即將反轉——2020年12月6日,北京華辰2020年秋拍將推出「其命維新——新書法專場」,以公開拍賣的方式來為大家看不懂的「醜書」正名,希望給它一個市場的定位。

「醜書」、「吼書」、「射墨」統統上拍

對於我們普通人來講,把書法寫正確都不太容易,要怎麼理解和接受那些東倒西歪的字呢?寫得那麼醜,居然能上拍,它真的有價值嗎?「江湖書法」或「醜書」天生就容易被炒作,容易成為話題,我們如何分辨其中哪些是有真正學術追求的創新,哪些只是騙子伎倆呢?

這次「其命維新」新書法專場拍賣,主打的三位書法家曾來德、曾翔和邵巖,都是「醜書」界最富盛名的人物。曾來德是「醜書」界代表人物,他的作品被人認為是「審美傷害」;曾翔的特徵是「吼書」(邊吼邊寫),邵巖是用針管寫書的「射墨大師」。

■「醜書」的現場展示

但是不能說他們屬於「江湖書法」,因為他們都是在中國書壇有身份和地位的人物:曾來德是中國國家畫院副院長、中國書法家協會理事,曾翔是中國藝術研究院中國書法院辦公室主任,他和邵巖同為中國國家畫院研究員。

不用說,他們都獲得過全國的書法大獎,傳統書法功底深厚,那麼,他們為什麼冒著不被大眾甚至書法界理解的風險,要去寫「醜書」呢?

他們是一群「打進去又闖出來」的人

創設了這個新書法專場的華辰拍賣公司老總甘學軍自有一番感慨。他表示,華辰拍賣選擇將這批具有離經叛道色彩的書法藝術作品向市場推介,是基於對藝術發展規律的認識,和對當代書法審美趨向的判斷,而這個認識和判斷是從美術學角度出發的。從這個角度去看所謂的「醜書」、「吼書」等,就會覺得他們骨子裡是如此嚴謹認真的開創者。

■「醜書」的現場展示

甘學軍認為,這些所謂的離經叛道者,他們原本的傳統根基極其深厚,他們是一群「打進去了又闖出來」的人,他們的創新正是基於對傳統經典的無限崇拜。創新與探索永遠是一切藝術的價值精髓,這也是當今藝術市場理應推崇的,理應受到價格認知的東西。從這個意義上講,中國書法藝術發展的主流方向應該在此,其市場價值也應在此。這是一個時代的使命。

95%的人在當代,審美卻不在當代

「醜書」代表人物曾來德表示,中國書法走到今天,一直面臨著一個難題:中國書法如何進入當代?因為95%的人還是在傳統經驗和審美方式裡沉浸著。他們人在當代,但審美卻不在當代。

雖然對於我們的書寫還有爭議,其實我從1980年代以來就一直被爭議,但是沒關係。長期以來,中國書法就是論資歷、論地位、論身份,可是真正有創造力的書法家在民間。我們需要讓真正有創造力的書法家有所呈現,有所斬獲。

■曾來德

■曾來德《雅》

■曾來德《玄》

對於「當代書法」或者「新書法」,曾來德給出了自己的界定,他認為,首先你必須是書法,不能跟傳統書法一刀兩斷,不能不要自己的父母和老祖宗。

第二,要跟傳統書法有一個準確的關係定位,兒女脫胎於父母,但他得是他自己。他和傳統有著血緣般的聯繫,對傳統深入過的人,憑直覺就可以判斷出他從哪裡來,父母是誰。

第三,書家要成為「當代書法」,必須有個過程,一天就成為「當代」是不可信的,爺爺是不可能一天成為爺爺的。

第四,你完成所有的積累後,就決定了你不可能把中國藝術變成西方藝術。但當文字到了不可辨認的程度,就是危險的邊緣,文字的可辨認,就是「當代書法」的根。

老祖宗留下的寶貝,我們不必抱著不放

■曾翔在創作

■曾翔《單字六幅》

「吼書」代表人物曾翔表示,我們都是一批不甘心吃書法老本的人,想在傳統基礎上有點創新。但我們的責任心還是太強了,藝術還是有遊戲的一面,漢字的界限我認為還是可以超越的。有專家談到邵巖的「射書」,就說你們太不自信了,邵巖沒說自己是書法,他說自己是「射墨」。你們老是把他拉到你們的隊伍裡面,可見多沒自信啊。書法是老祖宗留下的寶貝,但我們不必抱著不放。

■邵巖的「射墨」

真不能低估大眾的審美能力

甘學軍說,我這次辦當代書法展和舉辦拍賣,事先都進行了社會調查,我把書法家們發來的作品圖片給那些不太懂書法的人看,他們看到現代書法居然也能欣賞,會很直接地說「這個好!」對於書法家們提供的他們由傳統向現代過渡的作品,就會說「這個好像還是傳統書法嘛」。我們還真不能低估大眾的審美能力。

■邵巖「射墨」作品

對此我非常驚訝,也很受鼓舞。我做拍賣做了30年,回想起來,我們推介了些什麼呢?我們推介的,其實都是不需要我們推介的東西,比如張大千、《石渠寶笈》之類,因為大家都知道價值,根本不需要我們推介。在網際網路社會,我們要進入消費時代,當代藝術要有這方面的自覺,要跟我們的時代有關聯。

所有參加拍賣的這些當代藝術書法家,都是對傳統書法極其崇拜的,而新,才是一切藝術的價值所在。

相關焦點

  • 「醜書、吼書、射墨」,是學術創新還是騙子伎倆?
    一段時間以來,書壇出現了一種胡塗亂抹、東倒西歪的書寫,甚至有很多人以雜耍的姿態來表演書法創作,以吸引眼球。在傳媒高度發達的今天,這樣的「江湖書法」或「醜書」被廣為傳播,並被絕大多數人嗤之以鼻,表示不能理解。
  • 對於「醜書」,我們為何需要保持寬容?
    對「醜書」的痛惡到了苦大仇深的地步。何為「醜書」?「醜書」真的就一無是處麼?我們可以嘗試何種「醜書」?對待「醜書」我們應抱何種精神?一、何為「醜書」?醜書的概念是什麼?「醜書」有什麼表現特徵?筆者的理解是:以譁眾取寵的態度,不以傳統書法法度為根基,以一些稀奇古怪的工具拋棄傳統走捷徑而展開所謂創作的書寫都可以歸為「醜書」。
  • 醜書,是普通人看不懂的藝術,還是醜陋的畸形書法?
    所以,如今有很多書法家力捧「醜書」,認為「醜書」是一種高於一般審美的、等級更高的書法藝術形式,之所以被人冠以「醜書」之名,是因為普通人的審美能力太低看不懂其藝術內涵。,很多書法家也紛紛斥責這種醜化漢字的「書法」行為,認為醜書的存在會影響人們對於書法的正面認知。
  • 「醜書」穿行在譁眾取寵的路上
    那些登堂入室的「醜書」,常常因無人能懂而失去展示價值。其中,爭議最多的,莫過於沒人能看得懂的「醜書」。這種看不懂,與草書、隸書無關,完全因為它不按正規套路書寫,說得直白些,就是偏不好好寫字,一味求新求奇,以致無人識得,更難解其中深意。原本怡情養性的書法,卻滑向了「醜書」的境地,不知書聖如果活在當下做何感想。
  • 書壇興起"醜書"風?
    那些登堂入室的「醜書」,常常因無人能懂而失去展示價值。其中,爭議最多的,莫過於沒人能看得懂的「醜書」。這種看不懂,與草書、隸書無關,完全因為它不按正規套路書寫,說得直白些,就是偏不好好寫字,一味求新求奇,以致無人識得,更難解其中深意。  原本怡情養性的書法,卻滑向了「醜書」的境地,不知書聖如果活在當下做何感想。
  • 他是值得膜拜的書法家,又是秒殺醜書的書法家,網友:天妒英才
    (第214期)文/中弘有畫講他是值得膜拜的書法家,又是秒殺醜書的書法家,網友:天妒英才本期導讀:曾經在村子中看到一戶人家遭遇到了滅頂災難,今天作為書法界我也要替他喊一句「老天爺太不公」因為看到他的書法我呆住了,這種書法還有他的精神太值得所有人膜拜了,是真正的書法家!每次看到這種勵志的人物,心中都是會產生很多的情緒,畢竟縱觀書法界現在的種種情況,擁有名利和雙手的書法家他們寫的書法真是不堪入目,但是再看看上圖的書法就是今天我們要介紹的值得膜拜的書法家的書法作品,你覺得怎麼樣?
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    本期話題:朱之文寫書法被稱為「醜書」,一幅賣20萬,專家:無知者的炒作!朱之文本身是一位很普通的農民,愛唱歌的他天生一副好嗓子。後來他參加歌唱節目,憑藉著好嗓子和優秀的唱歌技巧,在節目中脫穎而出。沒過多久,朱之文又去參加選秀節目《星光大道》,並最終取得了前幾名的好成績。
  • 劉志鵬丨我對「醜書」的看法
    因為個人愛好,因為個人盲目自信或自負,或許為了附庸風雅,或許被身邊的人阿諛奉承至找不著北,於是常以或被以「書法家」自居,便將作品送人,或參評、參展、出版,甚至拍賣。這類作者,一般沒有人品問題,也沒有很大的功利性,主要是書法理論修養不夠,基本功訓練有限。這類作品,大都沒有美學元素存在,一般都是信手塗鴉。或者矯揉造作、故弄玄虛;或者隨心所欲,無法無度。寫得略微「好看」一點的,也一定僵化刻板、匠氣十足。
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    他是書法界「掃地僧」,曲高和寡還是「醜書」?網友:欣賞不了 雖然之前書法界爭執得不可開交的「醜書」、「美書」、「俗書」之爭似乎已經告一段落,大家也不再討論這個問題,但關於「醜書」的概念最後還是沒有弄清楚,說到最後好像還是誰的聲音大誰有理。
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    不是所有的書法家都叫黃庭堅!他能寫「醜書」,而你不行!為什麼說只有黃庭堅能寫「醜書」,而別人就不行呢?因為黃庭堅在書法發展上做了三件事,而其他人沒有做到。第一,摒棄晉唐古法開創宋元新法;第二,工具一改前人;第三,改變書法審美。
  • 一幅書法賣138萬被質疑,田蘊章:醜書鼻祖
    在當今書法界,有著兩個很奇特的派別,分別是「俊書」跟「醜書」,用專業的書法術語來說,便是傳統書法與現代書法,這兩則雖然都被稱之為書法,卻有著截然不同的特點,同時外界評價也褒貶不一,「俊書」遵循傳統書法章法,在書法圈之外,備受大眾認可,而「醜書」則以創新為主,一直備受爭議。
  • 弘一法師的書法是「醜書」?
    圖文推廣合作,聯繫微信號:330300000弘一法師的書法是「醜書」?弘一法師是20世紀中國最偉大的書法家,沒有之一,但有不少網友卻說弘一法師書法醜書。我們非常熟悉的一首歌《送別》就是他的作品:長亭外,古道邊,芳草碧連天,晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山…多年以後,演唱此曲的樸樹感嘆,如果這歌詞是自己寫的,願意當場死去…李叔同多才多藝,他還是個出色的書法家。
  • 為什麼當今那麼多書法家喜歡寫「醜書」?
    為什麼當今那麼多書法家喜歡寫「醜書」?.書壇流行寫「醜書」可以這樣理解:一是審美疲勞讓人追求新的書法風格。因為過去書法普遍是真、行、草、隸四種,看多了就覺得不美了,就想看新的形式和風格,所以就有很多人專門寫魏碑,或以魏碑筆法寫行楷書,如歐陽中石先生。凡是寫魏碑高手並創出自己的風格,就可以在發展中獲獎,胡立民就是個成功者。
  • 重慶88歲書法家李逸野,主動退書協並寫聲明,理由:不滿醜書當道
    書法是一門具有渾厚學問的藝術,還能修生養性陶冶情操,見字如見人,一個人的字跡,顯現著一個人的學識涵養性格,有一手好字總會讓人莫名多幾分好感,而一手醜字則讓人蹙眉尷尬。雖然我們如今很多人都習慣用鋼筆或者籤字筆寫字,但書法圈中依舊有著很多大師級別的人物,只是由於時代的改變,中國書法家協會中,卻也是真假參半,有些人不過沽名釣譽罷了!
  • 一輩子沒出過紹興門的書法家「掃地僧」,醜書蜚聲海內
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  • 醜書橫行,作品卻很值錢,為什麼會有那麼多寫醜書名家受到追捧?
    現在醜書橫行,作品卻很值錢,為什麼會有那麼多寫醜書的名家受到追捧?在當今社會的發展進程中,書法的發展已經和以前大不一樣了。在古代,寫字是文人的一件雅事,比如當時王羲之書寫的《蘭亭序》,《蘭亭序》的筆法可以說是中國書法發展史上的頂峰,被稱為千古第一行書,這種作品即便是不認識字的也會被那種行雲流水的感覺所吸引,與現在的醜書書法截然不同。字每個人都會寫,明星也會寫字,跟書法水平也沒有太大關係。據說大衣哥朱之文的軍大衣拍賣了50多萬,費翔的一根胸毛賣出了15萬的天價,林志玲的內衣開價10萬,這些東西本身值錢嗎?
  • 重慶88歲著名書法家李逸野,因不滿醜書當道,專程寫退書協聲明
    雖然我們如今很多人都習慣用鋼筆或者籤字筆寫字,但書法圈中依舊有著很多大師級別的人物,只是由於時代的改變,中國書法家協會中,卻也是真假參半,有些人不過沽名釣譽罷了! 書法是藝術文化,蘊藏著我國深厚的文化底蘊,怎麼能讓這群人玷汙?這也因此惹惱了著名書法家李逸野老先生,甚至一生氣主動退協,並杜絕烏龍寫退協聲明。
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    不過說起來,最近書法界對「創新」這個哏確實挺看重的,「醜書、吼書、射墨」、重筆書法、人體書法等層出不窮,屢屢獲得非常高的關注,甚至還拍賣出天價。對於我們普通人來講,把書法寫正確都不太容易,要怎麼理解和接受那些東倒西歪的字呢?寫得那麼醜,居然能上拍,它真的有價值嗎?
  • 「醜書」界的5位美女書法家,人長得漂亮,書法卻走錯了方向
    「醜書」界的5位美女書法家,人長得漂亮,書法卻走錯了方向。書法發展至今,「醜書」總算是被一些人弄出了名堂,邵巖的「射書」,王冬齡的「亂書」,都在大眾面前出盡了風頭, 越來越多不甘寂寞的書法人也紛紛加入到「醜書」行列,其中其包括一些美女書法家,讓我們一起來看下這五位。
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    今人對醜書的界定,簡單來形容,就是用筆隨心所欲無疑,醜書的出現,是對傳統章法的蔑視和汙辱。一個基本事實是,大凡寫醜書的,多為一些有名氣的業內專家。不過,現實中非書法名家也有寫醜書的,譬如,享譽全國的農民歌唱家朱之文寫的就屬於醜書一類。