流氓不可怕，就怕流氓有文化，雖然這是一句玩笑話，仔細品味一下，感覺非常有道理。古代才子多風流，況且他們有風流的資本，僅憑才華就能博取芳心，撩妹技術相當高超。
一代文豪蘇軾，歷經宦海沉浮，幾乎做到了「不以物喜不以己悲」處事態度，其心態令人佩服，被貶黃州期間，閒來無事在城東開墾荒地種菜，並給自己起個「東坡居士」的綽號。
有些文人比較古板，整日不苟言笑，蘇軾卻與眾不同，具有極強的幽默細胞，作詩不拘小節，不太在乎他人的眼光和看法。
除了仕途略微坎坷，蘇軾其他方面都比較如意，朋友遍布五湖四海，不僅包括文學界的同行，還有道士、和尚、歌姬等，偶爾發一個朋友圈，都會引來上百人點讚，堪稱宋朝文壇上的大V。
坦率真誠是蘇軾的標籤，坦坦蕩蕩作為，明明白白做事，非常討厭虛偽之人，關於他的趣事有很多。
據《冷齋夜話》中記載：東坡鎮錢塘，無日不在西湖。嘗攜妓遏大通禪師，師慍形於色。東坡作長短句，令妓歌之曰……
這段記載，講述了蘇東坡曾經做過的一件事，他在鎮守錢塘的時候，天天都在西湖遊玩。
有一天，他帶著一名歌妓去拜訪大通禪師，大通禪師非常生氣，於是，蘇東坡就急中生智寫下一首詞，令這個歌妓唱給大通禪師聽。
那麼，這究竟是一首什麼詞呢？大通禪師聽後，又有什麼反應呢？
南歌子師唱誰家曲，宗風嗣阿誰。借君拍板與門槌，我也逢場作戲，莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫眨眉。卻愁彌勒下生遲。不見老婆三五，少年時。
這首詞很有意思，開頭兩句便反問大通禪師：您唱的是哪家的曲子？您繼承的是哪派的門風？
佛門本是清淨之地，而歌妓在古代歷來為人所輕賤，而蘇軾攜妓登佛門，原本是他理虧在先，高僧大怒也是在情理之中。
可是蘇軾卻反問高僧：你修的是哪門子的禪？
根據《苕溪漁隱叢話》記載，蘇軾的另一好友仲殊和尚聽聞了這首詞後，也寫下一首《西江月》和之，「不向春風一笑，待何時」。
根據仲殊的和詞來看，大通早年也是個混跡風月之人。想必蘇軾也是知道他的底細，所以才會如此嘲諷。
接下來蘇軾的兩句詩看似勸誡大通莫要生氣，其實也是充滿反諷之意。
「拍板」有兩層含義，既是僧人平常誦經講道所用的工具，也是唱戲說書人的道具。
蘇軾這裡用「借」，表面是說借用佛門之物唱唱戲，實際是說你從前也沒少混風月，我如今不過是照你以前的樣子，何必動怒呢？
且不說大通從前之事如何，單就他喜怒形於色，就說明修煉不到家，就夠蘇軾反諷他了。
接著的下半闕更是直言不諱地揭大通的老底了。剛剛歌妓偷瞄了你一眼，你就皺眉不快。你年輕時妻妾成群，別以為我不知道，只是寺廟裡的小和尚出生太晚，不清楚你以前的所作所為。
其實蘇軾也不是有意和大通過不去，只是這些僧人嘴上說著「眾生平等」，可實際還是將人視為三六九等，蘇軾自是看不過去，就忍不住出言嘲諷。
而大通聽了這首詞後也是啞口無言，滿臉羞愧，一來也是他未出家前卻是也曾風流過；二來以慈悲為懷著稱的他卻戴著有色眼鏡看人，確實不應該。
最後他向蘇軾致歉，此事也傳為詞壇佳話。
讀蘇軾的詞，可以醫心；品蘇軾的人生，讓人奮發。
這本《蘇軾詞傳》中不但收集了蘇軾的詩，還讓我真正了解他的一生，讀懂了他的豁達。
當我走近這位「性情中人」，再讀「歸去，也無風雨也無晴」這樣的詩句，便有了一種「惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明」的感懷、豁然與洞明。
我讀的這本《蘇軾詞傳》中選取了蘇軾一生中所作的詞和詩。
難得的是，這本書還以蘇軾的詞為主題，從當時的社會觀念與時代背景出發，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術、社會活動等進行了深入的分析，再現了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。
文筆華麗而不浮誇，如此心靜方能品人間至味。
書中用唯美深情的妙筆將蘇軾的一生娓娓道來，既豐富了文章內容，又能從東坡的生平中體會到他作詞時的心情，從而更加了解這位詩詞大家的超脫心境。
這一套書中還有一本《辛棄疾詞傳》。
東坡仙才，史無二例；稼軒雄才，如鯨吞海。
辛棄疾是亂世中的抗金英雄，他以武起身，卻終成文業，與蘇軾並稱為"蘇辛"，被譽為"詞中之龍"。正所謂「劍有殺氣 詞有柔情」。
這本書也以同樣的手筆，在參考大量史料的基礎上，再現了辛棄疾傳奇的一生。
除此之外，還有《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《倉央嘉措詩傳》。
六本書活動價僅需79元，也就是一包煙的價錢，就能讀懂6位詩人的名作，並能從中感悟到大家風範的人生哲理，實在是個機會呀！
點擊下方商品卡購買：