無盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心——評《李叔同評傳》

2020-12-11 騰訊網

人生猶似西山日，富貴終如草上霜。

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無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心

——評《李叔同評傳》

文 / 劉濤

人雖去，書常留，味長存。

《李叔同評傳》是陝西省社會科學院書畫研究中心組織撰寫的「中國歷代書法家評傳」系列叢書之一。該書於2018年6月由太白文藝出版社正式出版並隆重推出。

在中國近代文學藝術史上，李叔同先生是學術界公認的通才和奇才。無論在俗界還是在僧界都是一位頗具個人魅力與傳奇色彩的奇男子、偉丈夫，在書法、繪畫、文學、戲劇、教育諸多領域均取得了不俗的成就，可謂是非常值得大書特書的歷史人物。他的終生「藝事」——書法，更是達到極高的境界，被譽為20世紀中國十大書法家之一。作者何炳武多年來一直從事近代思想文化的研究工作，故而很早就對李叔同相關事跡及其成就感興趣。在撰寫《李叔同評傳》前，他曾多次赴杭州及廈門，遍訪李叔同行跡，在虎跑寺、南普陀寺、閩南佛學院等地探訪這些曾經的幽僻所在，想要了解是什麼讓李叔同能夠淡然處之、一心向佛，並最終成為一代高僧的。實地考察給作者精神與思想上帶來了很大的觸動。如今這些地方雖已變得喧譁熱鬧，但從中似乎仍能看到弘一法師曾經留下的那堅毅和寵辱不驚的身影。剎那間，流動的仿佛只是時間，而弘一法師的精神與風度卻仍駐留在他曾經停留過的地方，讓我們回味無窮並感慨不已！

《李叔同評傳》一書如同一幅歷史畫卷，描畫了李叔同先生不同凡響的一生和成就。隨著這幅畫卷徐徐展開，我們看到了那個早年留學日本學習油畫、排演話劇的翩翩公子，那位回國後在三尺講臺上慷慨激昂的風流名士，以及晚年在禪院中潛修佛法、淡泊處世的弘一法師。

作為《李叔同評傳》的責任編輯，今天我想同大家一起翻開本書，撥開盛名和歷史煙雨的層層面紗，走近那位佇立在「長亭外、古道邊」的寂寞才子，賞評他那獨具特色的書法風格 ——「弘一體」。

李叔同前半生在俗，是風流少年郎；後半生在佛，是一代律宗高僧。也正是因為這無比傳奇的一生，才使得李叔同的書法風格有了多次變化。對於李叔同不同時期的書法風格變化，柯文輝先生認為：「李叔同先生書法作品的第一階段在出家之前。」這是李叔同形成自己書法風格的前期。

李叔同早年認真研習多種字體，且均有一定的成就，但其中影響最大的就是他對於魏碑字體的研究。書中詳細地介紹了這其中的緣由：「康有為先生曾對魏碑極為讚賞，青年李叔同受維新思想影響，對康有為先生更是推崇。」此時李叔同先生的書法特徵為：「由碑學演變而來，體式較矮，肉較多，筆鋒銳利，用筆多鋒翻轉，點畫凝重厚實，方折勁健，逸宕沉穩，總體舒展而不誇張，展示出來的字跡亦是如同行雲流水一般，且富有質感。」這充分反映了青年李叔同過人的才華。更為值得注意的是，這讓我們看到了先生曾是朝氣蓬勃的少年郎的影子。

李叔同十五歲那年作了一首詩，其中一句是「人生猶似西山日，富貴終如草上霜」。意思是說，人生就像是西山上的太陽，終究會落下；富貴就像草上的霜一樣，終究會消去。在最應該享受物質生活的時候，他就已經隱隱做好了告別的準備。在很多作品中，我們所能了解的都是一個如何絕情的李叔同，都是李叔同先生突然之間就頓悟了。但其實並非如此，我們應當更加客觀地去思考李叔同也是一位「特殊」的普通人。《李叔同評傳》展示了一個真實的李叔同，而並不是被加上想像和定義、被神化過的李叔同。

1918年，李叔同先生皈依佛門，成了弘一法師。

先生在出家之後，一心向佛，才藝荒廢了許多，只堅持練習書法。長期的臨摹和研習使他迎來了他書法風格變化的第二個階段。《李叔同評傳》寫到「弘一法師五十歲左右的書法創作是其風格的變化的中期」，這與我們一般的認知是相同的。我們一般認為此時期較前期而言，他的書法風格總體上是體肉逐漸削減，氣勢也更加收斂，從字體的結構來看反而變得更加嚴謹方正，筆畫上也從厚重變得瘦硬，但是卻更具有其自身特點，頗具風骨，很有一種骨質的美感，又不過分冷硬，透露出書寫者的虔誠。他的清苦修行的日常恍若是流於筆端了。

李叔同先生中期的作品內容多是佛家經典。在遁入空門之後，他曾寫過《地藏本原經》並赴普陀山向印光法師求教。也正是印光法師的一席話讓他對書法有了更深層次的體悟，使他的書法風格脫胎換骨。他之後撰寫的《大悲咒》，字跡高古清秀，表現出了一種不著人間煙火之氣的禪意，「弘一體」有了大體的框架。

晚年時期，李叔同先生認為任何藝術都是無相的，書法的本質是和天地萬物渾然一體的，是無相的藝術。

李叔同先生書法作品的晚期也是其書法事業的大成時期。此時的作品全無早年習得魏碑的厚重之感，沒有了中期殘存的最後一些人間煙火，全然成了一幅「天然去雕飾」的模樣。字體也給人一種和顏悅色的感覺，書寫沒有稜角，也沒有波挑，更沒有收筆出鋒。

1942年10月2日13日晚，弘一法師圓寂於泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。人雖去，書常留，味長存。

目前該書已正式出版，其效果如何還有待於檢驗，但我還是真誠地希望讀者朋友翻開此書的時候，能夠有一點點感悟與收穫。倘能如此，那麼對於我而言，便是「幸甚至哉」！

作者簡介

劉濤，陝西藍田人，太白文藝出版社第五編輯事業部編輯。

編輯 張榮

校對 葛曉帥

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    弘一法師紀念館位於福建省泉州市鯉城區開元寺內尊勝院，陳列有我國新文化運動先驅之一、近代高僧弘一法師（李叔同）一生中的最後14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨寶。弘一法師圓寂後遺骨葬於泉州清源山和杭州虎跑寺。
  • 李叔同:是風流才子也是一代高僧,盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心
    他的父親是位樂善好施的人，他設立義塾、賑恤貧寒孤寡的人，施捨衣食棺木，晚年喜好佛經，頗愛談禪，常有僧人來家中誦經和拜懺，這對李叔同也有一定的影響，李叔同從六歲開始接受教育，讀《孝經》《毛詩》《唐詩》《古文觀止》《漢史精華錄》等。
  • 遇見弘一丨送別•世間再無李叔同
    七十八年前的今天（1942年的農曆九月初四），李叔同弘一法師於泉州溫陵養老院晚晴室圓寂，結束了他六十三年不平常的人生然而世事變遷，李叔同在杭州教書時，許幻園卻家道中落，不得不離開上海，舉家北上。是年冬天，大雪紛飛，許幻園前往拜訪李叔同，站在門外喊他出門，說：「叔同兄，我家破產了，咱們後會有期。」說完揮淚而別，連好友的家門也沒進去。李叔同看著昔日好友遠去的背影，目送了許久。隨後，他返身回到屋內，含淚寫下：長亭外，古道邊，芳草碧連天……一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
  • 原來弘一法師才是真正懂得愛的那個李叔同
    趙樸初老先生評價他為：「無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心」。李叔同是何許人也？李叔同可能有很多種樣子，有著名音樂家的李叔同，有美術教育家的李叔同，有書法家的李叔同，戲劇家的李叔同，引領中國話劇開創者的李叔同，還有後來剃度出家被後人尊稱為弘一法師的李叔同！
  • 弘一法師李叔同臨終時留下「四個字」,至今無人能解!
    談到民國的才子有一位不得不提，這位就是「二十文章驚海內，畢竟空談何所有」的李叔同，李叔同早年家境很好，家是津門首富，後來家道中落了，他也選擇了出家，當然關於他出家的傳聞有很多，一說是因為家道中落使他看破紅塵，一說是因為感情問題看淡人生，還有一說是人生境界所導致，不管怎樣他完成了從才子到高僧的轉變
  • 夢裡西湖:再見李叔同
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  • 半世風流半世空，世間再無李叔同。
    弘一法師在俗時，「天涯五好友」中有位叫許幻園的；有年冬天，大雪紛飛，當時舊上海是一片悽涼；許幻園站在門外喊出李叔同李叔同看著昔日好友遠去的背影，在雪裡站了整整一個小時，連葉子小姐多次的叫聲，仿佛也沒聽見。