千秋功罪公評在，我本紅羊刧外身。
自分聰明原有限，羞將事後論旁人。
弘一法師是何許人也？
他是中國佛教第十一代南山律宗之祖。法名：演音，號：弘一和晚晴老人。弘一法師一生的言行舉止都嚴守戒律，在中國佛教的律宗工作期間，他日中一食，通宵達旦的翻譯了佛教的四大律：《十誦律》、《四分律》、《摩訶借祗律》、《五分律》。他晚年又精心編撰了《四分律比丘戎相表記》和《南山律在家備覽略篇》兩部名著。太虛法師曾經寫給他一首偈：「以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。」趙樸初老先生評價他為：「無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心」。
李叔同是何許人也？
李叔同可能有很多種樣子，有著名音樂家的李叔同，有美術教育家的李叔同，有書法家的李叔同，戲劇家的李叔同，引領中國話劇開創者的李叔同，還有後來剃度出家被後人尊稱為弘一法師的李叔同！
弘一法師和李叔同，往往被大眾世俗的觀念看作是同一個人。用客觀的眼光來看，弘一和李叔同又是完全不同的兩個人。一個是淌洋在十裡洋場，紅塵俗世裡的翩翩風流佳公子，一個是在佛門戒律精嚴，恍若一輪明月的律宗一代高僧。
可能在人們世俗的觀念裡，往往是用主觀判斷的人多，用客觀判斷的人少；無理的人多，講理的人少。這也造成了很多人對李叔同的出家之事褒貶不一，百年以來爭議不斷。我想後輩人還會繼續討論下去，爭論下去一千年，甚至一萬年！弘一法師無疑是擁有大智慧之人，在他開始思考出家的想法時，他怎能不知自己的俗事會被後人長期爭論？爭論未必不是好事，一件事如果沒有了爭論，就永遠不會真正地被人了解。也許就在那爭論不休之間，就有人突然間懂得了李叔同，懂得了到底什麼是愛，懂得了弘一法師！
弘一法師所寫的一首《送別》，可以說是家喻戶曉，那些悽美的填詞，配上悠揚婉轉的曲調，已經廣泛的流行了百年！
「長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山！天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒！今千裡，酒一杯，聲聲喋喋催！問君此去幾時還，來時莫徘徊，天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒！」
曾記得看過的電影《一輪明月》裡的經典片段，當李叔同下定決心皈依佛門之時，他的日本妻子「誠子」問他：「何為愛」？他答：「愛，便是慈悲！」李叔同已死，請稱呼我為弘一！語罷，便乘一葉扁舟消失於那水光氤氳之中！後來也就有了誠子那句流傳至今之句：「慈悲對世人，何以獨傷我？」因為他倆早已是兩個境界的人了！
誠子所理解的愛是世俗的愛，這種愛是愛自己，愛自己的家人。顯然這種愛是有條件的愛，與其說是愛，倒不如說是「欲」！對「物」對「人」的「佔有欲」「控制欲」。只要是自己貪戀的東西一定要歸自己所佔有！
弘一法師認為真正的愛是慈悲，也就是否定了李叔同的愛不過是一念欲望而已。那請問慈悲的真正奧義是什麼呢？也許用佛家裡的話就是道不盡，說不明，不可說，無法說，只可意會不可言傳！是那無欲之愛？無求之愛？或是無條件之愛？或許又都不是？
弘一法師在圓寂之時留給了我們最後四個大字「悲欣交集」！當後人在欣賞他那超凡寧靜的書法之時，也許能在那些歸於平淡的「弘一體」中領悟到「慈悲」的含義吧！