古人喝酒怎麼划拳？「五魁首、八匹馬」流傳千年，到底是何含義？

古人云：「江山多嬌人多情，自古美女配英雄」。那麼什麼與英雄最配呢？相信大家一定會想到美酒。

因為酒中不僅有江湖豪情，還有行俠仗義之風。實際上自從杜康釀酒以來，「酒」就從未離開過人們的生活。

他鄉遇故知時，飲酒叫做把酒言歡；思念家鄉時，飲酒叫做舉杯邀月；四面楚歌亦是長飲悲歌。

總而言之，酒早已深入人心，因為它可以出現在或悲或喜的場合，也可以讓飲酒之人或癲或狂，抒發著內心的快樂與憂愁。

飲酒時除了要有下酒的佳餚，以及管弦、絲竹、美女相襯，也離不開助興取樂的飲酒遊戲。

比如大家熟知的划拳辭令，亦或是稱作行酒令等，不僅可以讓酒宴趣味橫生，同時也可以提升人們飲酒的興致，甚至增進彼此之間的感情。

翻閱史書之後才知道，原來划拳辭令早在漢朝時已經出現。經過歷朝歷代的改進，逐漸成為了一種飲酒習俗。

可以說上至王公貴族，下至平民百姓在飲酒時，都難免會在酒酣之際划拳助興。時至今日雖然飲酒划拳並不多見，但是各種飲酒遊戲也充滿了趣味性。

一、古代社會中的划拳辭令

想必大家對飲酒「划拳」都不陌生，作為一種起源於漢代的飲酒遊戲，可以起到助興取樂的作用。

划拳指的是在各種宴會上，人們在飲酒時兩人一組，然後分別伸出手指並各說一個數，誰說的數目跟伸出手指的總數相符，那麼誰就最後的勝利者，而輸的人則需要被罰酒。

可以毫不誇張的說，酒桌上的「划拳」遊戲，不僅可以增添酒興、烘託氣氛，而且還可以讓整個宴會都活躍起來。

實際上所謂的划拳，就是一種民間的「行酒令」，又稱「行令飲酒」。由於這種遊戲技巧性頗強，所以參與遊戲的人必須要鬥智鬥勇。

關於行酒令的起源還有一種說法，那就是誕生於西周完備於隋唐，並流行於士大夫群體。

所以實際上不同身份、地位的群體，在「划拳」的時候，划拳辭令都各有特色。士大夫群體由於都博學多才，所以他們在飲酒行令的時候，多以賦詩填詞、猜迷為主。

而武官和市井之徒，划拳時所說的行酒令，往往都充滿了低俗趣味。並且在划拳的時候才會連吆喝再比劃。

有的時候為了能夠贏得勝利，嘶吼的頭上青筋都仿佛要爆裂一般。實際上越是這種狀態下划拳，就越會讓宴會達到高潮，人們就越喜歡融入其中。

二、行酒令中的酒文化

「行酒令」是酒文化中，必不可少的重要一環，也是古人宴會生活的真實體現。既是古人好客的表現，同時也是飲酒習俗與文化的重要結晶。

既然是遊戲，就一定會有輸贏，並且輸的一方還要被罰酒。至於罰酒的數量，也與當初約定的遊戲規則有關係。

「行酒令」 一開始只是士大夫，和貴族階層的飲酒遊戲。所以在宴會上還設有「令官」，參加宴會的人需要輪流說詩詞，或者聯語以及其他類似的遊戲，違令者或失敗者就要被罰飲。

唐朝時期划拳辭令，又稱為「手勢令」， 說白了就是通過手指來回比劃不同數字。玩遊戲的時候一邊大聲吆喝，一邊出手勢，然後再以數字大小鬥輸贏。

當時最流行的就是「飛花令」，簡而言之就是「鬥詩」，但僅限於士大夫或文人階層。普通人則喜歡猜枚、划拳。

清代《漢江師承記》中說，這種飲酒遊戲叫做 「拇指分曹，雜以諧笑」。那「五魁首、八匹馬」流傳千年，到底是何含義呢？

「行酒令」中的「一」叫「一心」；「二」可以叫做「二郎擔山」，當然也可以俗稱為「哥倆兒好」；「三」則稱為三星高照、桃園三結義。

「四」就是四季發財；而「五」就是「五魁首」，指的是明清時期開科取士，分詩、書、禮、易、春秋五科。每一科榜一名叫「魁首」，所以才有「五魁首」的說法。當然「五」也可以說是「五子登科」等。

按照民間的說法，從一至十，可以說成「寶一對，一心敬，哥倆好，三星照，四季財，五魁首，六六順，七個巧，八匹馬，九常有，十全到。」。

其中，「八匹馬」則說的是，如果自己喊的數字是「八匹馬」，但是僅伸出了一個手指，即使伸出五根手指，也不可能湊成「八」這個數字，這種拳就叫做「臭拳」，並需要罰酒。

結 語

自古以來，中國人就對酒情有獨鍾，曹操曾在《短歌行》中寫道：「何以解憂，唯有杜康」。

這說明飲酒之後雖然醉眼惺忪，或者說酩酊大醉但是卻可以忘記憂愁。至於划拳辭令和行酒令等可以助酒興的遊戲，則是古人遊戲人生的表現。