最近在閱讀《活出生命的意義》，這是一本非常經典的書。本書一經出版，常年暢銷不衰。在美國，就被五次評委美國高校「年度最佳圖書」，而且被大多數美國高校列入必讀書目。英文版本前後被印刷了100多版，而且還被翻印成了21種其他的語言，銷量達千萬冊。可見其影響力之大。而作者在寫這本書的時候，幾乎是一揮而就，只用了9天時間便完成。
再說說作者維克多·弗蘭克爾，他的存在，本身就是一個活出生命意義的範本。弗蘭克爾是奧地利著名心理學家，出生於1905年，在納粹時期，作為猶太人，全家被關進了奧斯維辛集中營。他的父母、妻子、哥哥全部死於毒氣室，只有他和妹妹倖存。重要的是，他不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術相結合，開創了意義療法，替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性中最光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命的都充滿了極大的熱情，67歲仍然開始學習駕駛飛機，並在幾個月之後，拿到了飛機駕駛執照，到了80歲還登上了阿爾卑斯山，最後一直活到92歲高齡。
本書的內容並不多，200頁，10W字左右，可讀性強。全書一共分為兩個部分，前半部分是講作者在集中營的經歷，後半部分是結合前面的經歷，介紹意義療法。意義療法，聽起來很學術，其實很好理解，就是幫助別人找尋生命的意義。他不僅是心理諮詢理論的一個流派，更是普通人一生中需秉承的一種態度和普世哲學。
關於本書，有如下的思考。
一、人活著是為了尋找生命的意義，而不是追求幸福感
假如人活著是為了追求幸福感，那麼有很多現象其實是沒有辦法解釋。比如很多年輕人，都到北上廣深。我們知道，外來的年輕人在這樣的大城市，吃、住、行的條件都是很惡劣的，和待在老家的生活簡直沒法比，而且工作壓力又大，經常加班熬夜，生活不規律。雖然如此，但是願意來北上廣深的人卻越來越多。這些人，有著各自不同的目的，有人是為了賺更多的錢，有人是為了實現自己的理想，有人覺得家裡的生活太無聊，這些都是他們賦予自己生活的目的。
那些創業者們，他們需要承受一般人無法承受的痛苦和壓力，在經歷九死一生之後，還義無反顧，最後大概率失敗。這過程幾乎沒有幸福感可言，他們要的是獲得生命的意義，在這個世界上留下點什麼，可能是金錢，可能是社會價值，可能只是為了證明自己……
二、內心豐富的人對於苦難和磨難的感受性會明顯增強，我們要不斷建設並豐富自己的內心
弗蘭克爾之所以能存活下來，除去運氣成分之外，還因為他比其他囚徒有更豐富的內心：樂觀，幽默，對未來的希望，把研究成果寫下來……所以他在面對集中營艱難的環境時能一次次的熬過來。
書中一處描寫人們對於宗教信仰的虔誠，讓我印象深刻。「宗教信仰的深度和活力令初到者驚奇和感動。令人印象最深刻的是：在棚屋角落，或在從遙遠的工地拉囚徒回集中營的黑暗封閉的牛車上，隨處可見臨時湊在一起祈禱的情景。這些又累又餓，衣衫襤褸的人蜷縮在一團，口中念念有詞。」
另外，還有一段描寫的是人們本來堅信戰爭到了1944年的聖誕節就會結束，但是到了那天並沒有結束，人們前後的變化。這樣的好消息傳播開來，那段時間，人們的精神狀態都非常好，也沒有了跟納粹的對抗，很多人就像變了個人。結果聖誕節一丁點兒動靜也沒有，希望破滅。有人馬上說，不是聖誕節而是元旦，我們就會被解放，這是一個善意的謊言，也是可怕的謊言，因為直到那一天還是什麼動靜也沒有。這一下子，集中營很多人的抵抗力都下降，死了。其實再多挺過5個多月，他們就真的被解放了。
《肖申克的救贖》是世界電影史上一部偉大的作品，我個人非常喜歡。主角Andy，在肖申克這個監獄裡面能完成一個又一個常人無法想像與無法完成的壯舉。如幫助獄警避稅、幫監獄長洗錢；堅持幾年每周不斷寫信申請，最終在監獄建立圖書館；幫助文盲湯米自考大學；冒著被處分的風險給所有囚犯們播放嚮往自由的音樂；花了二十年時間挖了一條通往外界的牆洞並順利逃出獲得自我救贖；給瑞德希望並幫助他開啟了新生命。可以說，Andy的出現，就是給肖申克幾乎所有人來了一場徹頭徹尾的救贖。
安迪之所以能做出這麼多的壯舉，原因在於他的內心有著自己所執著的東西——希望。正如電影裡的經典臺詞所說：「你知道，有些鳥兒是註定不會被關在牢籠裡的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。」
生活不易，每個人的一生中，都會遇到各種各樣的艱難困苦。因此，我們需要不斷豐富自己的內心，要有自己的原則、信仰和理想，不一定要多高尚，但是一定要有。只有這樣，在面對諸多困難挑戰的時候，才有勇氣面對，走出一條屬於我們自己的人生大道，實現自己的理想。要不然，苦難只是無窮無盡的痛苦，永遠也無法轉化成滋養你的寶貴財富。
三、上帝的規則和魔鬼的規則，你要選哪一個
上帝的規則，是先給痛苦，然後給出路，而魔鬼的規則，是製造麻煩，然後將麻煩合理化。
這句話的意思是說，這個世界有兩種規則，一個是上帝規則，另一個是魔鬼規則。上帝規則是，為你關上一扇門並為你打開一扇窗，給你出了個難題你想辦法解決它。魔鬼的規則是，給你出個難題你自己找理由去適應，但沒有給出解決問題的辦法。
這兩種規則，其實是兩種完全不一樣的思維方式。採用上帝規則的人，當面對問題的時候，他們從來不會怨天尤人，不會一直抱怨，而是積極的想辦法去解決問題，這也叫進取型人格。同時也有一些人，當遇到問題的時候，會去抱怨世界的不公或自己命運的悲慘，這叫迴避型人格。其實當你受傷的時候，並不代表別人有意要傷害你。弗蘭克爾和《肖申克的救贖》中的主角Andy無疑是上帝規則運用純熟的典範。
你喜歡上帝規則還是魔鬼規則呢？
四、尋找人生的意義不難，難在當原來的意義不復存在，如何尋找到新的意義
普通的人生意義，都是自發形成的，往往並不需要我們刻意的尋找。但是當我們面對無妄之災的時候，原先的意義中斷，你是否能捨棄原來的意義，從新開始，找到一個新的人生意義呢？這才是本書存在的意義。
比如，你原本深愛的人，突然離你而去，你該怎麼找到繼續生活下去的理由？你工作多年的行業在走下坡路，公司就要倒閉了，原本的滿腔熱血變成了一眼到頭的絕望感，你該如何尋找新的工作意義？你非常堅定的認為，讀書能改變命運，當有一天你發現，自己已經讀到碩士博士之後，命運依然沒有改變，而此時你已經快三十歲了，該怎麼辦？
書本中還有很多話，非常經典，摘錄如下：
苦難本身毫無意義，但我們可以通過自身對苦難的反應賦予其意義。對於那些苦難的經歷，除非你能戰勝它將其轉化為內在的勝利，否則就是忽視那些挑戰，像絕大多數犯人一樣，無聲無息的枯萎下去。你無法控制生命中會發生什麼，但是你可以控制面對這些事情時自己的情緒和行動。幽默是靈魂保存自我的另一件武器。眼淚是無用的，但是也不必忌諱眼淚，因為眼淚見證了人們承受痛苦的巨大勇氣。我們可以用三種不同的方式發現生命的意義：通過創立某項工作或某種事業；通過體驗某種事情獲面對某個人；在忍受不可避免的苦難時採取某種態度。愛是直達另一個人內心深處唯一的途徑。再極限的苦難，一旦找到意義，痛苦就不再是痛苦。作為痛苦的激情，一旦我們對他有了清晰而明確的認識，就不再感到痛苦了。著名作家米蘭昆德拉說：人並不是突然死去的，而是慢慢死的，因為我們活在自己的記憶中，而當這些記憶消失，我們就一點點死亡。但記憶是不可靠的，如果你不記錄你的生活，你就在一點點死去。