楊簡濃對話劉傳銘：吳冠中的掃美盲

轉自人民網《人民藝術沙龍》欄目

主持人：楊簡濃 翕兮文化創始人

嘉賓：劉傳銘 中國文化書院導師 《百年巨匠》總撰稿

楊簡濃：您說這些讓我想起來吳冠中吳老先生之前曾經提過一句話，他說現在中國大部分的知識分子是美盲，而且看我周圍有一些朋友也表示，很多當代的藝術作品都看不太懂，像這種情況劉教授您是怎麼看的？

劉傳銘：吳冠中先生也是我非常尊重的一個老藝術家，但是吳冠中先生他雖然是拿著畫筆，但是他是一個快意恩仇的美術界的一個俠客，我是這麼評論他的。他有詩人的那種澎湃的激情，他對當下審美不正常的現象的批評，適合他自己的藝術觀是完全一致的。他在改革開放很早時寫過一篇非常重要的文章，就是《談藝術的形式美》。

今天大家談形式美已經完全是一個很輕鬆的話題了，可是如果在當時的歷史環境裡談形式美，變成了一個敏感的話題。所以吳冠中先生在那個年代裡，談到藝術美，談到形式美，證明了是他的敏銳的美學追求和敏銳度，這也說到了藝術的一個最本質的東西，就是真正的藝術不可能離開形式美，離開形式美就變成政治口號了，不成為藝術。所以從這個意義上來講，一直發展到他晚年，批評某些人批評這些應該有一定美學修養的人，沒有美學修養成了美盲，這一點我是非常同意的。我曾經在我的一本書的序言裡就提出了審美決定論。我個人以為，我們中國人說真善美，從上個世紀開始，我們不同歷史時期為了國家的文化繁榮、民族的振興，為了自由和解放的先賢們，他們都在尋找民族富強民族解放的道路。這裡就給已經經過戰亂病入膏肓的危難的民族在開藥方，就給國家開藥方。有的提出改良救國，當時蔡元培先生就提出了教育救國，因為教育是根本。

在教育裡他又提出了以美育，以美術代美育，以美育代宗教，就把美術美學和審美，不僅僅是作為我們新興藝術的一個哲學，提高到了整個國民素質這樣一個高度來，這個我是非常贊成。所以在真善美裡，我們當下浮躁的氣氛，過分的商業化傾向，不僅僅是因為受到了一些社會的不良思想影響，很重要的一點，就是我們審美出了問題。所以吳先生說的，有些人是美盲，是美盲怎麼辦？我們的任務就是掃美盲。解放以後，新中國提出了掃文盲，很快的整個國民素質有了很大的提高，現在要到了掃美盲的時候，這可能對整個社會風氣的改良、改善，對整個文化藝術界人文結構的素質的提高，都是必然要補的一課。甚至於我還認為在掃美盲的問題上，要提到當務之急的層面上來，因為我們現在不僅是美盲了，很多文化現象藝術現象已經是美的對立面了。任何事情有個底線，我們在尋找美，我們在做的是美術工作，可是所說所畫所想已經是美的對立面變成醜，那麼你必然製造的就是藝術垃圾了，這些藝術品不是我們的民心所愛，也不是我們社會風氣所提倡的這些東西。所以吳先生的意見我認為是非常有道理的。