農曆九月十三孟婆神誕日,說說她的來歷,或許孟婆就是風神

2020-12-21 城市船夫起

農曆九月十三,孟婆神誕日。孟婆的身份是地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使。她的這個職能,全靠「孟婆湯」,也稱「迷魂湯」。喝了這碗湯會使亡魂忘記這一世的所有記憶,而後這個世界將不再與你有關。我們都知道傳說亡魂在陰間都要喝下這碗湯,但是卻不知道喝孟婆湯的程序,處於哪個流程。孟婆是誰?為何說她是最早是風神?

孟婆·網絡供圖

首先我們說說「喝孟婆湯」是在哪個流程?一般相傳的是:人死後亡魂進入鬼門關,就會來到黃泉路(據說是寬2米,長50米的青石板路),黃泉路兩旁開滿了彼岸花。路的盡頭是忘川河,河上有一座橋叫「奈何橋」,走過奈何橋是望鄉臺。孟婆就在望鄉臺前擺了湯碗,喝了此湯便忘記一切;而忘川河邊的三生石能記下你的今生今世。奈何橋為界,開始了你的下個輪迴。大家有沒有發現,這個流程沒有十殿閻羅任何事,好像都是「自主完成」的一樣。顯然這個流程並不完整。

奈何橋·網絡供圖

但是有一點可以肯定,就是喝了孟婆湯,開始輪迴,這個程序應該是陰間最後一個。按照《閻王經》的說法,孟婆神就是把守著陰間最後一關的神。人死後,黑白無常拘傳,牛頭馬面押解到閻羅殿接受審判;而後各自按照陽間的所作所為,在陰間各殿受刑;之後的發往第十殿投生殿,「凡發往投生者,先令押交孟婆神」。最後灌食「孟婆湯」,才讓這些亡魂轉世投生。

閻王劇照

雖然在清朝《吳下諺聯》中,說「人死後第一處是孟婆莊」,但之後記載「諸役卒押從牆外經過赴內案完結。生前功過,注入輪迴冊內,轉世投胎,仍從此莊行過」。由於亡魂對前世的眷戀和不舍,再回到孟婆莊後,孟婆就命三個女兒服侍(迷惑)著飲下孟婆湯。這個記載和《閻王經》的說法算是一樣的,可見喝孟婆湯是最後一個程序。

孟婆莊·網絡供圖

關於孟婆是誰?據說她是漢代人,書香門第,長大後念誦佛經(我感覺這又是佛教徒編撰的傳說)。在世時一心向善,不回過去,不想未來,直到八十一歲。父母去世後,剩他孤身一人,也記不得自己名字,只知道姓孟,被稱為「孟婆老奶」,後來入山修行。傳說世人死後,仍知前世因果,便會洩露天機,因此上天封她為冥界之神,並建造驅忘臺。這是目前最為認可的孟婆神來歷。

風伯劇照

這個傳說,畢竟沒有任何依據。在歷代著作的記載中,孟婆卻都與風有關。明代楊慎《詞品·孟婆》說中:「江南七月間有大風,甚於舶。野人相傳為孟婆發怒」;《南越志》載:颶母即孟婆。《歷代詞話》裡有陸士秀引《山海經》語「帝之二女,遊於江中,出入必以風雨自隨「,他解釋帝女就是孟婆。可是我們常說「風伯」,好像是男的,其實不然,《易巽》載「為長女也,長者伯,故曰風伯」。可見古代就有認為孟婆就是堯帝的長女的說法。而在豐都北陰大帝管轄的陰間神仙體系中,七十五司就包括「掌風伯司」,也算孟婆是風神的一個佐證。

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    而關於孟婆的來歷有很多種說法,最早的記錄顯示,孟婆本是堯帝的女兒,是一代風神,因為行走總會有風雨相隨,又因為它是古代帝王之女,人們便叫她「孟婆」,算是一個尊稱。《山海經》:「帝女遊於江,出入必以風雨自隨;以其帝女,故稱孟婆。」這時候的孟婆還不是掌管生死輪迴的幽冥之神,而是負責行風布雨的風神。
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    只要提到孟婆,很多人都會提到奈何橋、三生石、孟婆湯等各種故事。傳說孟婆湯可以使人忘卻前世的記憶,看起來很神奇的樣子。那麼問題來了,如此厲害的老婆婆,她究竟是什麼來歷呢?偏偏這個孟婆起源非常複雜,搜遍古書之後,我們發現她姓甚名誰,芳齡幾何,家住哪裡,是否婚配等等,一直很混亂。在各地的民間傳說中,至少有三個不同版本的孟婆。這三個孟婆看似毫無瓜葛,實則關係非常密切,分別是少女時期、中年時期以及老年之後的孟婆,代表的也是不同的處事態度。
  • 喪葬習俗裡的文化,出殯五大件,哪件物品和孟婆神有關
    提起孟婆神,大家第一印象就是「孟婆湯」,傳說喝了孟婆湯,就會忘記前世的記憶,然後才能去輪迴。孟婆作為比較出名的陰間神,其實是有自己的辦事機構的,那就是「掌風伯司」(古籍記載,孟婆最早為風神),隸屬於北陰大帝管轄的七十五司。
  • 神話傳說:曾是風神,也是冥神,孟婆和孟婆湯的由來
    在奈何橋頭就是望鄉臺(驅忘臺)。那裡有一個賣孟婆湯的老婆婆叫做「孟婆」。喝下她的孟婆湯,就會忘掉塵世間所有的恩恩怨怨。可見,孟婆是一位專掌消除魂魄前世記憶的冥界神官。在《佩文韻府》中,雖然宋徽宗和楊慎在詩詞中,把孟婆和風放到一起描述,但可沒說孟婆是「帝女」。陸士秀的話也應該屬於嬉笑詼諧的問句:「難道孟婆是攜風帶雨的帝女」?他可以按《漢語大辭典》的解析,說孟婆是風神。但是不應說孟婆是來自《山海經》。
  • 神話傳說:曾是風神,也是冥神,趣談孟婆和孟婆湯
    在奈何橋頭就是望鄉臺(驅忘臺)。那裡有一個賣孟婆湯的老婆婆叫做「孟婆」。喝下她的孟婆湯,就會忘掉塵世間所有的恩恩怨怨。可見,孟婆是一位專職消除魂魄前世記憶的冥界神官。《山海經》:有關孟婆的傳說有很多,她除了是宗教傳說裡的神使之外,更多的還是民間傳說較多。
  • 孟婆神自己也喝下了孟婆湯,只因求教閻王一個問題
    我喊著你的名字,可聲音來不及擴散便消失的沒了蹤影,踉蹌著來到奈何橋前,我死也不接孟婆的那隻碗,我不能忘卻你我的甜蜜,我不能忘記你我的點點滴滴,我要帶著今生的記憶,在輪迴中找到你,永生相守抱著不在分離」。一曲哀怨的《孟婆的碗》,曾經打動了多少的痴男,曾經哭翻了無數的怨女,也讓我們認識了陰曹的孟婆神。
  • 孟婆有三種不同身份,她是如何從天庭步入地府的?或與三生石有關
    只要提到孟婆,很多人都會提到奈何橋、三生石、孟婆湯等各種故事。傳說孟婆湯可以使人忘卻前世的記憶,看起來很神奇的樣子。那麼問題來了,如此厲害的老婆婆,她究竟是什麼來歷?偏偏這個孟婆,起源非常複雜,搜遍古書之後,我們發現她姓甚名誰,芳齡幾何,家住哪裡,是否婚配等等,一直很混亂。在各地的民間傳說中,至少有三個不同版本的孟婆。存在最早同時也是流傳最廣的當屬風神孟婆。
  • 孟婆究竟是何身份?好想查查多少神仙和她重名!
    這時候,端著一碗「孟婆湯」的幽冥之神——孟婆,便出現了。《閻王經》中說,凡要發往投生的鬼魂,都先押交孟婆處喝下孟婆湯,喝了就能忘記前生各事。如有不肯喝的鬼魂,則會強迫性的灌下,沒有任何鬼魂可以倖免。那孟婆到底是什麼來歷?主流的說法記載在《玉曆至寶鈔·玉曆之緣起》三章「緣起」中,孟婆是西漢時人,從小熟讀儒書和佛經,對過去的事不追憶,對未來的事不妄想,平日常常勸人戒殺吃素。而令人驚嘆的是,活到八十一歲的孟婆仍然是個鶴髮童顏的處女。別人只知道她姓孟,便叫她「孟婆阿奶」。雖然這樣稱呼一個鶴髮童顏的處女確實有點奇怪。
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    農曆九月十三,是孟婆神誕。關於這位仙人,民間有許多傳說,稱她常駐在奈何橋邊,專門為所有前往投胎的靈體提供孟婆湯,以消除他們前世的記憶。那麼,這位孟婆究竟是何許人也?有人說孟婆就是大名鼎鼎的孟姜女,對此,還有一個感人的故事呢。
  • 今日九月十三,「九月十三晴,釘鞋掛斷繩」,晴天對農業有啥影響
    說起九月十三,想必大家都還只是認為它是一個日期,沒有過多的意義,但在農村,經過千百年的習俗演變和知識經驗的積累,每個日子都有它特殊的意義,就像今天這句俗語中說的「九月十三」,在農村很多老人就是非常認這個日子,而今天是陽曆10月29日,農曆的九月十三,正好是這句俗語所預示的日子,下面咱們就來了解下這句俗語的含義。
  • 孟婆真的出生於西漢嗎?她到底是不是孟姜女?
    傳說所謂的孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒長城之後,眼見長城之下屍骸無數,再也找不到丈夫的屍骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶,就熬製了能使人忘記記憶的孟婆湯。後來上天念她思夫之情感天動地,就免了她的輪迴之苦。讓她在奈何橋畔熬製孟婆湯,讓參與輪迴的陰魂們忘記前世的一切。
  • 靈魂擺渡黃泉孟婆為什麼是蛇 她的來歷可不小 閻王也得敬她三分!
    靈魂擺渡黃泉孟婆為什麼是蛇 她的來歷可不小 閻王也得敬她三分!時間:2018-10-20 13:49   來源:今日頭條   責任編輯:沫朵 川北在線核心提示:原標題:靈魂擺渡黃泉孟婆為什麼是蛇 她的來歷可不小 閻王也得敬她三分! 說到孟婆,她的故事很有趣。
  • 孟婆的由來——我國生死輪迴民間傳說故事
    孟婆,又稱孟婆神,她是我國傳統生死輪迴文化的一部分。民間傳說,人在死後,魂魄要在閻羅各殿裡受刑,然後依次送往下一殿,直到押送至最後第十殿,準備轉生。在遼代成書的《玉曆寶鈔》中,孟婆有比較正統的來歷。這本書相傳為遼代淡痴道人與1030年所作。這時遼國由遼聖宗執政,國力強盛,和宋已經達成澶淵之盟。安定的國內局面讓民間文化有了大發展。
  • 孟婆到底是誰,孟婆的身世如何,那碗孟婆湯用什麼做成?
    在鬼神故事中不可缺少的一個人物就是孟婆,孟婆有著一個很特殊的身份,她法力不高,但是有一碗孟婆湯,可以叫鬼魂在重新投胎的時候忘記前塵,再生為人。那麼這個孟婆最先開始的原型人物是誰呢?很多人都在說的一個版本,那就是孟婆是孟姜女哭長城的那個原型,孟姜女。她是因為自己的丈夫在修建長城時消失,她千裡尋夫不得,最終傷心過度,哭死在長城。
  • 奈何橋上熬湯的孟婆,到底什麼來歷?《山海經》揭開她另一層身份
    在現代傳說中,孟婆的來歷十分神秘,相傳盤古身死道消之後,他的身軀化作十二祖巫,在這十二祖巫當中,有一位名叫后土,這名叫做后土的祖巫便是日後的孟婆,不過現代傳說當中關於孟婆來歷的記錄並不可考,實際上在神話研究學界,人們普遍支持兩種說法。
  • 山海經:你不知道的風神孟婆,出入必風雨相隨,與洞庭帝女有關
    說她自小研讀儒家經典,長大後誦讀佛經,並積極勸人向善、不殺生、多吃素,一直到八十一歲還是處子之身,時人奇之,因為她姓孟,所以大家都稱她為「孟婆阿奶」。(二)山海經中的孟婆在這個漢代佛教觀念影響下的孟婆出現之前,實際上孟婆的形象和職能都與我們熟知的大不相同。但是,講道理的話,在《山海經》中是沒有關於孟婆的直接記載的,也就是說書中根本沒有出現「孟婆」這兩個字,那麼這個故事是從誰那裡開始風傳的呢?
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