孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
《易經》六十四卦之間既相互依存，也可以單獨理解指導生活。前面我們逐個分析理解乾坤屯蒙需訟六個卦，今天我們把六個卦象合併起來做一個階段性的總結。
乾卦——天行健，君子以自強不息第一卦乾卦——自強不息
乾卦的卦辭是：天行健，君子以自強不息。告訴我們君子應該象天的運行一樣剛健，時刻學習，不斷地提高自己。在六三爻明確指出：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。就是希望我們不要固步自封，應該每天自檢自查，學習知識。
坤卦——地勢坤，君子以厚德載物第二卦坤卦——厚德載物
坤卦的卦辭是：地勢坤，君子以厚德載物。告訴我們君子應該像大地一樣深厚，學會容納萬物，開闊自己的胸懷。因此，坤卦的六四爻指出：擴囊，無咎無譽。就是要我們像紮緊口袋的袋子一樣，不僅能囊括裝東西，還要謹慎小心不要隨意的埋怨對方，要想辦法去理解對方，站在對方的角度考慮問題。
所以，前兩卦是我們每個人都應該遵守的準則，也就是為什麼《易經》把這兩個卦為開篇之意。
屯卦——始生之難第三卦屯卦——始生之難
在前兩卦的指引下，我們成長發展，但在發展中免不了會出現各種各樣的困難，就像卦辭所說：屯，剛柔始交而難生 。在危難中成長才能更加鍛鍊我們自己，因此當我們準備做什麼事情時剛開始不要懼怕困難，應該堅持心中的理想，一定要有希望（磐桓，利居貞）。
接下來是當我們有了一定發展之後，雖然解決了一些困難後，還會出現更多的問題，這時候我們應該保持冷靜，不要迷失方向（屯如邅如，乘馬班如。匪窛婚媾，女貞不字，十年乃字）堅持自己的理想終會實現。
再向前走，這時候我們已經很疲憊了，不要再不停地追逐，應該停下來稍作休息，同時也要仔細考慮自己的理想是否能實現，不能只是想當然的盲目的前進（即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍。）
稍作休息，仔細做了分析之後還要前進，這時候我們就要去找合作的夥伴或者找一個導師來帶領自己。一定要忠誠的去和他們結合（乘馬班如，求婚媾，往吉無不利）。
一系列發展之後我們有所成就了，這時候就要學會回報社會，當熱也可以不這樣（屯其膏，小貞吉，大貞兇），只是這樣就會把我們自己局限在某一個地方，不會有大的發展。
最後，老了累了，就要休息，不能再堅持了，因為在堅持下去、追逐下去只能使自己病倒累死（乘馬班如，泣血漣如）。
屯卦六四爻是在指導我們在做事情有困難時，應該找一個能提升自己的合作者或者導師，通過他們的指點讓自己前進，因此在指點是我們應該怎麼學習呢？這時候就需要認真學習蒙卦，「蒙以養正」既是培養自己的浩然正氣，也是培養自己如何去學習。
蒙卦——蒙以養正第四卦蒙卦——蒙以養正
通過蒙卦的卦辭：蒙，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。分為兩個部分：第一主動學習，第二要有自己的思考。去學習應該帶有誠心，虛心請教，如果是被動的學習只能事倍功半。在學習時，第一次去請教之後，仔細思考，多問幾個為什麼，第二次再去請教同一個問題時就要問問自己為什麼第一次沒有真的認真學習。等到第三次就不要去了，只能把自己關在屋子裡自己獨自思考，因為再去就是對老師的不尊敬。
需卦——待時而動第五卦需卦——待時而動
通過學習，讓自己有了一定的實力和基礎，這時候就要等待時機，等待最好的時機，再耐心的等待中還要不斷的學習。不要輕易的暴露自己，因為自己只是有一點點實力，還不足以和強大的對手競爭，時機把握不對只能使自己的增加更多的不必要的麻煩。
總結，《易經》運用簡單的道理指導我們在自己的生活，道理樸素，所以，在學習時我們不僅要仔細理解分析單獨一個卦以及每卦的六爻，還要把幾個卦相互聯繫，相互推理一番，這也就是為什麼《易經》能指點迷津，成為群經之首的緣故。