佛教的「四法印」道盡了人生真相

佛教中的「四法印」就是一切皆苦、諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。

一切皆苦：說的是人生，佛教認為人生就是苦海。因為眾生執於幻象，執於有所得或有所失，因此，永遠都處在煩惱之中，就算偶爾的快樂也是轉瞬即逝的，「苦」才是人生的常態。因此，佛教主張人們要通過修行，脫離苦海，解脫輪迴束縛。

諸行無常：說的是行，亦指世間的一切存在及內心的活動。無常，是指世間沒有恆常不變的事物。世上的萬事萬物無時無刻都處在生滅流轉、不斷變化的狀態中，正是因為沒有恆常不變的事物，所以佛教才主張人們不要執萬物，因為凡執必苦。

諸法無我：「法」，泛指一切事物或者客觀存在。「無我」，並不是沒有我的意思，而是佛教的一個最基本理念。佛教認為既然萬事萬物無時無刻都處在變化當中，那麼就沒有什麼事物是永恆的、不變的，但這個「真我、本我」卻是存在，只是不存於諸法之中，而是無處不在，因此，在諸法當中並沒有&34;的存在。

寂靜涅槃：說的是人生的境界，只有不執於萬物，不住於萬物，才能真正的悟及本心，脫離苦海，覺悟成佛，最終就進入了涅槃，這就是人生最高的境界，也是所有學佛之人修行的終極目標。

因此，在佛教的「四法印」之中，「諸行無常」和「諸法無我」，是對佛教基本理論「緣起性空」最根本的解讀，也道出了萬事萬物的生成都是因緣和合的產物，沒有自性，更沒有永恆的存在。

而「一切皆苦」和「寂靜涅槃」是對最根本的教義「苦集滅道」四諦的解釋，因為佛教認為世間、人生皆苦，這個「苦」皆由眾生愚迷而，也就是「集」，那麼，如何才能夠讓眾生脫離苦海呢？其方法就是「滅」，滅盡一切執迷與妄念，最終進入宇宙的大道，即寂靜涅槃。這就是人生最高的追求，也是人生最大的真相。