名人故裡，一直是各省的文化大事，誰都想佔據名人資源，為家鄉增光添色。
墨子，百家主要流派墨家開創者，兼愛非攻思想的倡導者，武俠文化的源頭，除思想貢獻之外在物理、光學、度量衡、力學、機械等諸多領域有巨大建樹，被稱為科聖。
你所熟悉的規矩測量儀、小孔成像、鞋碼、直線定義、宇宙概念等等都是這位大咖提出並落實的，可見其影響之大。
作為先秦文化諸子百家大神的墨子之爭，持續了十幾年終於塵埃落定，人民日報公布了墨子故裡考證結果：墨子，河南魯山人。
結果可想而知，山東一方無法接受這個結果，民間甚至有人稱，等著瞧吧，你們以後會明白墨子是山東的，你們錯了。
那麼，今天鄙人站在個人的角度，淺談一下墨子故裡的一些考證方法。
考證維度一：百家關係
百家爭鳴時代，儒家與墨家並稱為顯學，並且學說思想早期綱領相對衝突，具體不談，儒家主要以周禮作為治國工具建立士族階層，而墨家則是聯合工匠手藝人形成民間中立力量。
可想而知，他們之間是一種競爭對立的關係，當然不能因此就說墨子不可能和儒家同屬孔孟之鄉。
考證維度二：風土遺蹟
墨子建立的工匠培訓學校遺址在魯山被發掘，與墨子和魯班比試木鳥的地方吻合。在墨子出生地找到大量生活場所遺址，以及諸多碑刻為證，在這個方面山東更多的是現代塑造場景。
魯陽，地名再周朝建立之前就已經存在，商朝後裔武庚逃亡曾到此地，魯國則後。墨子一直居住在楚當時的屬國魯陽，終日與魯陽公論道國家，這也是楚國攻宋墨子能理直氣壯勸說自己楚王放棄計劃的合理所在。
考證維度三：縣誌語言
作為歷史的留聲機縣誌一直是重要依據，魯山縣誌擁有充足的關於墨子文化記錄以及歷代縣官的探訪考證實錄。尤其典籍記載語言，均為魯山方言至今還在使用。
山東方面也有，但是內容確是山東籍縣官到魯山地區赴任，考察墨子故裡，另一則記錄是清代一個文人置疑古人考證墨子故裡的一點記載，這也稱為山東爭取墨子的砝碼。
考證維度四：焦點事件
楚王在魯班的建議下準備攻打宋國，墨子勸和進行模擬對攻演練戰勝魯班，楚王和魯班最終放棄攻宋。
墨子為什麼要止楚攻宋？無非兩個原因。
於公，墨家思想決定，作為當時最大的民間力量以天下太平為己任，平息了不少國家之間的徵伐，翻開歷史你會發現墨子所在的幾十年中，天下相對太平不是沒有原因的。
於私，墨子本是宋國王族之後，聽聞之後火急火燎磨破草鞋和雙腳，一刻不停奔赴楚都城阻止戰爭，不難理解。
考證維度五：地理反證
史書記載，墨子帶領弟子，自魯出發十日十夜到達楚都（今湖北荊州），打開地圖，我們發現如果從魯國到荊州就是騎馬中途不換馬，以當時的路面和裡程也是不可能實現的。
而從魯陽（今河南魯山）出發越過南陽哪怕步行加上休息也可按時到達荊州，這樣以來直接反證了魯陽的合理性，另外在南陽發現了當時楚國境內的墨子魯班對攻演練城，位於鄧州黑土城境內，本人認為千年的黑土城應該是長時間傳世後被誤讀的墨城。
以上，均可以論證全國考證的結果為合理。這些結果並不會以情緒而改變，即便山東建立了墨子影視城，還籌備拍了一部由劉德華、吳奇隆、範冰冰一眾主演的熱門電影《墨子攻略》，也只能說用心良苦卻於事無補。
當然，為墨家文化重新走向公眾視野做出了巨大貢獻，也堵上了那些說墨子是印度人或者非洲人的歪理邪說。
河南魯山被人民日報公布考證結果後，來自墨子村落的守護後人以及從江西歸來的墨家隱教信徒來到魯山恭賀慶祝。
如今「墨子號」量子衛星探索宇宙開展量子糾纏實驗，而飛船模型也安放在了墨子故裡，也是對墨子作為偉大科聖的緬懷與致敬。