【原文】子曰：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」
孔子：上天再給我數年時光，讓我在50以後去學《易經》，此生也就沒有什麼大的過失了。
兩層意思：
其一、五十以後再學《易》比較合適；
其二、學《易》可以讓人明吉兇消長之理，明進退存亡之道，如此一來人生也就不會有大的過失。
孔子學《易經》之後，對易經的概括基本上可以濃縮為流傳頗廣的那兩句話：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物【語出孔子為《易經》乾卦＆坤卦所作的象】。
關於《易經》該如何了解？我不知道，有朝一日如果完完整整地讀完了，並且基本讀懂，我會寫一部《我讀「易經」》的讀書筆記在自媒體上分享出來。
毫無疑問，孔子留下的這一則論語一定是在讀《易》韋編三絕之前的事情，當孔子開始讀《易》之後，他就徹底迷上這部神奇的著作了，於是韋編三絕，於是就有了今天《易經》中的象傳。於是，今人讀《易》基本上都是沿著孔子對《易》的理解而理解的。
值得談一下的是如何理解孔子所講的天命？
1、萬萬不可以字面取義，將「天命」理解為上天所確定的命數，儘管這種理念大行其道，但這絕非儒家之說；
2、天命可以理解為與人為善，可以理解為向善而行，可以理解為擇善固執，止於至善，請注意這裡的「善」的對象均為人；
3、止於至善境界基本上就是人性層面的最高境界，大體而言就是大愛，大真，大誠，大智的境界，距離聖人不遠了，「內聖」基本完成，然後就可以肩負使命去拯救蒼生（不一定是全天下），這就是終極的天命。
所以從這個視角來看，我們可以發現三點：其一、儒家是倡導積極向上的；其二、儒家是要求由內向外地自我修行，倡導自己的命運自己積極主動去駕馭，去修正；其三、每個人都是有天命的。