易經 第五十四卦 歸妹卦

2020-12-07 甲子目

歸妹卦

卦象:雷澤歸妹 震上兌下

組合:事情因人的情感發生變化。事情不可預見。

卦辭:歸妹,徵兇,無攸利。

卦意:事情因人的情感發生變化,不可預見,對事情有顧慮。如女兒到了出嫁的年齡,心裡捨不得,會擔憂女兒出嫁後的生活。遇到這種事情,心中不要有太多顧慮,顧慮越多越不利於事情的發展。如顧慮太多,一直不讓女兒出嫁,這樣的顧慮就很兇險了。

初九:歸妹以娣,跛能履,徵吉。

組合:事情因人的情感發生變化。事情不可預見。事情因人的情感發生變化。

意:本就顧慮的事情,因情感發生變化。如女兒要出嫁,婚嫁的這個男人腿腳不好,但能走路。遇到這種情況,本來就心中顧慮,現在的顧慮更多了。擔心女兒出嫁後,生活會不好,有這種顧慮很好,很吉利。

九二:眇能視,利幽人之貞。

組合:事情因人的情感發生變化。事情不可預見。事情外變。

意:事情因情感發生變化,不可預見的事情發生外變,顧慮外變,意味著顧慮的因素變少了。如隱居的賢士,遠離塵世,就像瞎了眼睛,對很多塵世中的事情不能了解。但這種環境反而讓他顧慮的事情變少了,生活更安寧,也更利於貞正之心的保持。

六三:歸妹以須,反歸以娣。

組合:事情因人的情感發生變化。事情不可預見。事情獨立完成。

意:事情因情感發生變化,不可預見的事情獨立完成。遇到顧慮的事情,獨自決定。如女兒出嫁的時候心中有顧慮,於是就再考慮考慮是否要嫁,最後下決定不讓女兒出嫁,讓婚嫁的男子自己回家了。

九四:歸妹愆期,遲歸有時。

組合:事情因人的情感發生變化。事情不可預見。事情可以預見。

意:顧慮的事情可以預見,如在女兒出嫁的時候,太過顧慮,導致耽誤了很多時間。但最後還是決定要嫁,不過時間會晚一些,最後還是定了出嫁的日子。雖顧慮,婚嫁有期。

六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。

組合:事情因人的情感發生變化。事情不可預見。事情匯聚。

意:顧慮的事情匯聚,如帝乙的女兒在出嫁的時候,女兒的嫁衣沒有她婚嫁男子的衣服漂亮。本來就顧慮女兒嫁過去會受委屈,現在嫁衣也出問題。於是讓人重新製作嫁衣,一個月去看了好多次。女兒出嫁是大事,方方面面都有顧慮是好事,很吉利。

上六:女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。

組合:事情因人的情感發生變化。事情不可預見。事情有方向,有目的。

意:顧慮很明確,如女子託著一個空的竹筐,會顧慮竹筐中沒有果實。賢士在殺羊的時候,心中顧慮,不敢殺生,拿著屠刀遲遲不敢動手,羊身上自然不會有血了。這樣的顧慮,不會有什麼收穫。

相關焦點

  • 《易經》:歸妹卦中的變數是什麼?
    在《易經》歸妹卦中,古人就為我們解讀了因為悅牽於私而導致的「無攸利」的結果,使人們可以知道,任何事情都必須要遵循客觀規律而行,不可失德而做出逾矩的行為,否則的話,失正失德,不但於己無利,更嫌於家國有損。
  • 《易經》第五十四卦——雷澤歸妹
    象曰:澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。初九:歸妹以娣,跛能履,徵吉。九二:眇能視,利幽人之貞。六三:歸妹以須,反歸以娣。這是6:4卦的卦辭,說明當前雙方關係的一般情況。「攸「(you)助詞,相當於「所」:性命攸關。主方的素質良好,客方的素質不佳,主方願意奉獻給客方一些客方所需要的東西,然而,主客雙方都是積極主動地謀求發展,雙方的利益難免衝突,因此,即使主方對客方友好,也不一定會得到善報。這種情況下,主方不應當在發展主客雙方關係方面走到過快,「徵兇」。
  • 【易經解卦】歸妹卦
    卦辭歸妹。徵兇,無攸利。《序卦》言:「漸者進也,進必有所歸,故受之以歸妹。」向前進必然能到某個去處,因此漸卦有「歸」的意思。「歸妹」指的是姑娘出嫁,程頤說這裡的「妹」指的是「少女」,傅佩榮則說是「妹妹」,個人傾向程頤的解釋。歸妹卦的上卦為震雷,代表的是長男,下卦為兌澤,代表的是少女。兩者相合,這是少女跟從長男的意思。程頤說在64卦裡提到男女配合的意義的卦有四個,分別為:鹹卦、恆卦、漸卦和歸妹卦。
  • 易之歸妹卦
    這個卦和漸卦是一對。它的上卦為震卦,震為雷,下卦為兌卦,兌為澤,所以叫做雷澤歸妹。上一卦我們說過,歸,指的是女孩子出嫁。歸妹,就是說一個女孩子,從娘家嫁到婆家。如果以國事來論的話,就好比國與國之間通婚。以前的皇帝為了讓兩國交好,把自己的女兒或者是妹妹嫁到別的國家,也是「歸妹」體現的一個含義。這個卦為什麼叫做歸妹卦呢?我們分析一下卦象。首先我們要找到這個卦的卦眼,也就是分析這個卦的一個著眼點。
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  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——歸妹卦
    歸妹卦第五十四卦辭歸妹:徵兇,無攸利。〖譯文〗往前發展有兇險,沒有什麼有利之處。卦義婚嫁是天地間最正當的事,但是必須遵循正道,才會吉祥。少女與長男不相配,行為不當的婚嫁,則會有兇險,沒有什麼利益。爻辭初九:歸妹以娣,跛能履,徵吉。
  • 易經六十四卦
    《易經》六十四卦卦序,現主要有:先天卦序(伏羲方圓卦序)、八宮卦序、孔子《序卦》所排的通行本《周易》卦序,以及現代考古發現的西漢《帛書》卦序,等等。在此之外,本人研究發現了《易經》六十四卦自然形成的循環卦序,並據此進一步嘗試模仿古人對《周易》乾、坤兩卦卦、爻辭的解讀思路,對《周易》其他六十二卦卦爻辭重新進行解讀,多有發現,帖出與各位國學同好者分享。《易經》六十四卦自然形成了六個循環體系,包括先人早已提出的十二消息卦:乾、姤、遯、否、觀、剝、坤、復、臨、泰、大壯、夬。
  • 易經中的六十四卦與十卦
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  • 歸妹卦第五十四·諸侯一娶九女
    【卦象意解】「」是《易經》六十四卦第五十四卦歸妹卦的卦象、卦畫和符號,而「歸妹」是這一卦的名稱歸妹卦上卦即外卦為震雷卦☳,下卦即內卦為兌澤卦☱,所以歸妹卦也稱雷澤歸妹卦。歸妹卦上卦震雷其性為動、其象為長男,下卦兌澤其性為悅、其象為少女,所以歸妹卦卦象為少女從長男,有婚姻之動、女子當歸之象。
  • 易經中的六十四卦之前十七卦
    在易經中的卦裡面,每一卦代表著就是一定的事物。而在卦中的符號也是按照順時針來依次看的,分別為:坤,震,離,兌,乾,巽,坎和艮這些。五行中的八卦就是在陰陽五行中和八卦來進行理論的。在八卦中就是相互搭配的六十四卦,用來象徵各種自然現象的人和事的現象。
  • 易經六十四卦順序 、64卦圖解及卦序歌
    >53.漸卦:讀 jiàn,風山漸54.歸妹卦:讀 guī mèi,雷澤歸妹55.豐卦:讀 fēng,雷火豐56.旅卦:讀 lǚ,火山旅57.巽卦:讀 xùn,巽為風58.兌卦:讀 duì,兌為澤59.渙卦:讀 huàn,風水渙60.節卦:讀 jié,水澤節61.中孚卦:讀 zhōng fú
  • 《易經》六十四卦,窺的是天道,說的卻是人心百態
    第五卦: 「雲天需,君子以待陰陽結合」。第六卦: 「天水訟,君子以作事謀始」。第七卦: 「地水師,君子以容民畜眾」。第十二卦: 「天地否,君子以儉德闢難,不可榮以祿」。第十三卦: 「天火同人,君子以類族辨物」。第十四卦: 「火天大有,君子以竭惡揚善,順天休命」。
  • 八卦大家都熟悉 易經六十四卦呢
    很少有人提到易經,而易經則把八卦分六十四卦及六十四卦的疊卦做了詳細的介紹。六十四卦分別是:乾·坤·屯·蒙·需·訟·師·比。小畜·履·秦·否·同人·大有·謙·豫。隨·蠱·臨·觀·噬嗑·賁·剝·復。無妄·大畜·頤·大過·坎·離·鹹·恆。豚·大壯·晉·明夷·家人·睽·蹇·解。損·益·芵·姤·萃·升·困·井。革·鼎·震·艮·漸·歸妹·豐·旅。
  • 《易經》:雷澤歸妹卦,君子以永終知敝
    歸妹卦,象徵出嫁、婚嫁。兌為澤、為陰,性悅,震為雷、為陽,性動。雷震於上,澤隨而動,為女從男之象,為歸妹。歸妹象徵少女出嫁。婚嫁是天地間最正當的事,但是必須遵循正道,才會吉祥。但少女與長男不相配,行為不當的婚嫁,會有兇險,沒有什麼利益。歸妹卦,這個卦是異卦相疊。上卦為震,下卦為兌。震為動,為長男;兌為悅,為少女。
  • 易經的正卦、綜卦、互卦、錯卦、變卦
    在易來說,常常是卦與卦之間說活,而並不是卦與爻說活。卦說的是一類事,而爻講的又是另一類事,著眼點和用處不相同。研討易,首要立點要高。不然,難以統觀六十四卦。單研討一個卦時,不能只著重在本卦與卦中六爻之間的聯繫,首要要看夲卦與之卦、錯卦、綜卦之間的聯繫。當研討卦中某一爻時,也不能單重在研討與上下爻之間的聯繫,而應重在研討夲爻與變爻、變卦之間的聯繫。
  • 巧妙運用錯、綜、交卦記憶《易經》六十四卦
    《易經》的六十四卦反映了人生哲理與自然運作法則。六十四卦的排列順序反映了世間萬物變化的因果關係、相反相生的規律,在陰陽相生相剋原理的基礎上,根據卦理推衍宇宙人生發展變化規律。《易經》的六十四卦彼此之間不是相互孤立靜止不變的,因此才會發展出錯掛、綜卦、交卦等等易理知識,理解和掌握了這些變化關係有助於我們理解和記憶易經六十四卦。