為什麼做直銷需要有德商?德不孤,必有鄰

2020-12-05 信息同城服務平臺

文| 直銷同城網

很多人說過,做直銷就是做人,一個人品好的人,做直銷會有很多人追隨。在很多的培訓中,不少人講到了做直銷需要有銷售的技巧,需要有溝通的能力,需要有團隊管理實力。但是,很少人會告訴你,做直銷得有德商。

什麼是德商呢?就是一個人因為品德好所帶來的的財富商機。正所謂,德不孤,必有鄰!

1、為什麼做直銷需要有德商?

做直銷的人,其實就是在以自己的個人魅力去管理團隊,去構建一個全新的圈子,讓這個圈子的人能夠在某一些人的引導下,成為更好的事業開拓者。

做直銷的人,有德商,能夠幫助直銷事業以一種更好的方式推進,不會出現將直銷做成了傳銷模式的情況,不會讓人覺得直銷事業是一個騙人的事業;更不會在直銷事業的推進中,成為難民。

人們都會對有德之人更加喜愛,一方面是由衷的敬仰,另一方面則是樹立標杆願意去與之學習,成為這樣的人。因此,做直銷需要德商。

2、直銷人的德商具體包括什麼呢?

一個直銷人,有德商其實是給自己事業一個很好的出路,讓自己能夠在事業的發展中,更有的放矢地去擁抱更多的價值,培養自己的直銷德商勢在必行。在直銷同城網看來,直銷德商具體包括四個內容:

一是要保障行業人員的利益。做直銷,不要做損壞他人利益的事情,要能夠在自己賺錢的同事,保障別人的利益不受損,不要以自己賺錢為主,而是要維護整個行業的利益。你破壞了行業秩序,損壞了行業的長期發展,只有短期福利,享受不了長期效益。二是要能誠信守法有序經營。做直銷,法律是底線,誠信是原則。如果你不將法律放在重要地位,踩法律的紅線,法律的制裁也不會少了你;如果你不能在經營的過程中真正地誠信經營,買過你第一次產品的人就不會在你這裡購買產品,你不糊也就不可能了。三是要有責任擔當地創事業。你的客戶是你的責任,你要擔當起為其服務的職責使命,不要覺得直銷是一個一錘子買賣,做直銷,不好好地去做,自己失望,也會讓別人失望。既然選擇了做直銷,就得有責任有擔當地在這份事業中一點點地去承擔自己的職責使命,讓自己更好地前行!四是要夠自律做好監管使命。一個直銷人自己自律,能夠讓自己的事業開出更豔麗的花兒;「嚴於律己,嚴以待業」更是讓行業能夠更好地發展的指標。直銷行業多一個人監管,就能多一分道德使命感,就可以為事業創造出更多的能量。

3、做有德的直銷人能走得更長遠

德不孤,必有鄰。在直銷事業的行徑過程中,必須要不斷地往前走、向前行,才能夠在事業的推動中擁有更強的動能,讓所有人都為之一振。未來的發展中,如果你想為自己的事業創造出更多的價值,就必須要仔細地去追逐讓自己成為一個有德行的直銷人,讓自己所在的直銷企業成為一個有品牌性能、有責任、有擔當的直銷企業。

對於直銷人來說,只有做一個有德的直銷人,才能真正地在事業中做得更好,走得更長遠,有德才能理直氣壯做直銷,有德才會被人稱讚不被人詬病!

請做一個有德商的直銷人吧,行長遠之路,踏破萬裡疆土,讓直銷走得更長遠,讓自己更心安理得,讓事業更突破創新!

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  • 用典 | 德不孤,必有鄰
    德不孤,必有鄰。——《在中日友好交流大會上的講話》等文中引用「德不孤,必有鄰。」語出《論語·裡仁》篇,是孔子說的一句話。孔子認為,有道德的人不會孤單,一定會有志同道合的人相隨。德不孤立,必以類應。故有德者必有其類從之,如居之有鄰也。」孔子強調「道之以德」。在其看來,有德之人,會被眾人所環繞,好學的人會自己聚集到有道德的人身邊。人們交朋友總是喜歡尋找與自己性格相近、品德相類的人,於是「道不同,不相為謀」。《周易·繫辭上》有言「方以類聚,物以群分」,《周易·乾卦》又言「同聲相應,同氣相求」,闡釋的也是此意。
  • 光明日報:德不孤,必有鄰
    今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養,否則就不會有生命力和影響力。」在列舉「中國人的獨特精神世界」「百姓日用而不覺的價值觀」時,習近平主席指出中華文化強調「德不孤,必有鄰」。   2015年5月23日,在中日友好交流大會上,習主席再次說道:「鄰居可以選擇,鄰國不能選擇。『德不孤,必有鄰。』只要中日兩國人民真誠友好、以德為鄰,就一定能實現世代友好。」
  • 高靜:德不孤 必有鄰
    子曰:「德不孤,必有鄰。」從古到今,道德高尚的人,總能擁有志同道合、忠心耿耿的朋友。馬克思曾說:「友誼像清晨的霧一樣純潔,奉承並不能得到友誼,友誼只能用忠實去鞏固它。」一個人如果志向高潔,心胸開闊,自然會有志同道合的朋友。
  • 領袖用典丨德不孤,必有鄰
    「德不孤,必有鄰」的意思是說:有道德的人不會孤立無援,必定會有同他相親近的朋友。  強化道德修養一向是儒家推崇的理念。南宋朱熹在《論語集注》中解釋此句說:「德不孤立,必以類應。故有德者,必有其類從之,如居之有鄰也。」人與人相處,總是喜歡尋找與自己性格相近、品德相類的朋友。
  • 直銷企業為何要強調商德和自律意識
    對直銷企業來說,今後一定要加強商德建設,嚴格自律,提供更優質的產品和服務,及時回應消費者關切。  商德是商業道德的簡稱,屬於商業倫理學範疇,意指市場主體在從事經營賺取利潤的同時,也要兼顧消費者、上下遊合作者、生態環境等多利益關聯方的利益。自律則指企業在商德規範指引下的具體約束性行為。
  • 德不孤,必有鄰
    「德不孤,必有鄰。」中國人民英勇無畏的抗疫行動也是對全球公共衛生事業的無私擔當。我們回應著世界的目光,也切身感受到來自國際社會的支持,感受到「我們的朋友遍天下」的溫暖。越來越多的國家和政黨領導人、國際組織負責人發出力挺中國的聲音,為武漢加油,為中國加油;一批批急需的醫療物資從世界各地運抵中國,這是用物質力量表達對中方的堅定支持。
  • 換個角度讀《論語》德不孤,必有鄰4.25
    子曰:「德不孤,必有鄰。」譯文:孔子說:「有德行的不會孤單,一定會有思想一致的人與他相處。」名家註解朱熹註:「德不孤立,必以類應。故有德者必有其類從之,如居之有鄰也。」張居正註:「人君修德於上,則百姓歸心,四夷向化,而天下為一家,不然,則眾叛親離,不免於孤立而已。可不慎哉!
  • 讀論語:裡仁第四·德不孤,必有鄰
    子曰:「德不孤,必有鄰。」【孔子說:有德就不孤單,一定會有同伴。】一談到道、德、仁,總感覺高大上,似乎遙不可及,孔子說有德就不孤單,一定有同行的人。在我看來,先不管德的高低,一個人說話做事,其親人、朋友、甚至是社交軟體上的陌生人當中,一定會有人支持和理解,就像發朋友圈,只要不是狂言亂語,說話在理,做事合理,總有朋友點讚。
  • 每天學點國學:德不孤,必有鄰
    【原文】子曰: 「德不孤,必有鄰。」【譯文】孔子說: 「有道德的人不會感到孤獨,他的內心必有所寄託。以德修身的人,往往態滾滾紅塵中顯得孤獨、, 寂寞, 但他的內心世界非常人所能及,他們追求的不是公利,結交的不是狐朋狗友; 他們追求的是道義,是真理,是天地良心,是人類自知。有德君子的內心, 是豐富的精神家園,那裡絕不會荒蕪和寂寞。
  • 習近平出席中日友好交流大會:德不孤,必有鄰
    「德不孤,必有鄰。」只要中日兩國人民真誠友好、以德為鄰,就一定能實現世代友好。中日兩國都是亞洲和世界的重要國家,兩國人民勤勞、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作,是人心所向、大勢所趨。  「德不孤,必有鄰」,這句話出自《論語·裡仁》,意思是說,有道德的人不會孤單,一定會有志同道合的人與他為伴。  古人的文本並無句讀,所以,這句話的斷句也可以是這樣:德,不孤,必有鄰。
  • 2018年武漢中考作文題目:德不孤,必有鄰
    德不孤,必有鄰。   今天是武漢中考的第一天,剛剛結束的第一門語文考試,作文題一經公布,不出意料的再次在家長幫武漢中考論壇引發熱議。   語句解讀   德不孤,必有鄰。——《論語.裡仁》   釋義:有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。
  • 孔子說,德不孤,必有鄰
    我想當然的認為,這樣做的目的顯而易見,就是希望孩子現在要好好努力,刻苦學習,將來過上富足的生活。這些家長們真可謂『用心良苦』。  想讓孩子過上豐衣足食,無憂無慮的好生活,這是所有家長的共同心願。但是,如果用這樣的方法刺激孩子,我覺得有些不妥,甚至還有隱患。因為這麼做,不一定能達到家長想要的效果,有的還可能適得其反。
  • 德不孤,必有鄰……耐得住寂寞
    老子所說的「同於道者,道亦樂得之」,與孔子的「德不孤,必有鄰」,道理相似。修道的人,自然會與修道的人在一起,因為志同道合。所以,「真正為道德而努力,不要怕寂寞、怕悽涼,縱然不得之於一時,也得之於萬古」。南懷瑾先生笑言,做人做學問,也一定要耐得住寂寞才行啊!
  • 《裡仁篇》4.25 子曰:德不孤,必有鄰
    4.25 子曰:「德不孤,必有鄰。」【譯文】孔子說:「有仁德的人不會孤單,必定會得到人們的親近。」【學而思】不管是善人還是惡人,其內心都喜歡與德行好的人交往。「必有鄰」也可理解為必定有志同道合的朋友。歌德說過:「讀一本好書,就是在和高尚的人談話。」真正的好書是作者用心去寫的,他把自己的思想、情感和靈魂都融入其中。而真正的讀書,就是與作者進行思想交流,靈魂對話。
  • 「論語講解38」子曰:德不孤,必有鄰
    「論語講解38」子曰:德不孤,必有鄰。翻譯:有德行的人不會孤單,一定會有人願意做他的鄰居。這句話算是孔子對堅守道德的人的鼓勵。論語裡面對人的要求有很多,如「仁義禮智信」,要求人們做事要誠實、不偷奸耍滑、堅持誠信待人,不說謊、不做壞事,對人信守諾言等等。
  • 德不孤 必有鄰
    子曰:「德不孤,必有鄰。」朱子注曰:「鄰,猶親也。德不孤立,必有類應。故有德者,必有其類從之,猶居之有鄰也。」類應,謂應於前,前輩前世有可親者也。類從,謂從於後,後人後世有親己者也。謂即使當世無鄰,其德亦不孤立。必有鄰者,物以類聚,人以群分也;同聲相應,同氣相求也。
  • 德不孤 必有鄰,有道德的人,不會被孤立
    文/禪文修生活中你會發現,有些人他做任何事情,都能做到一呼百應,有很多人願意配合他;但有另外一部分人,無論他做什麼都沒有人願意配合他,所以他覺得自己被孤立了,這是什麼原因呢?孔子在《論語》中說過一句話:「德不孤 必有鄰」。
  • 習近平2015年講給世界的15個典故:德不孤,必有鄰
    「孤舉者難起,眾行者易趨。」  【講話原文】非洲有句諺語,「一根原木蓋不起一幢房屋」。  「合則強,孤則弱。」  【講話原文】「合則強,孤則弱。」合作共贏應該成為各國處理國際事務的基本政策取向。  「德不孤,必有鄰。」  【講話原文】鄰居可以選擇,鄰國不能選擇。「德不孤,必有鄰。」
  • 友也者,友其德也;德不孤,必有鄰
    孟子曰:不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友;友也者,友其德也,不可以有挾也。友道,必合乎道義,朋友之交,莫貴於志同道合。古有管鮑之交,杜伯和左儒同生死、共患難的刎頸之大義,近代有青年毛澤東為感國運維艱,於湖南第一師範以二十八畫生為筆名發徵友啟示:「二十八畫生,長沙布衣學子也。但有能耐艱苦勞頓,不惜己身而為國家者,修遠求索,上下而欲覓同道者,皆吾之所求也。
  • 友也者,友其德也;德不孤,必有鄰
    孟子曰:不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友;友也者,友其德也,不可以有挾也。友道,必合乎道義,朋友之交,莫貴於志同道合。古有管鮑之交,杜伯和左儒同生死、共患難的刎頸之大義,近代有青年毛澤東為感國運維艱,於湖南第一師範以二十八畫生為筆名發徵友啟示:「二十八畫生,長沙布衣學子也。但有能耐艱苦勞頓,不惜己身而為國家者,修遠求索,上下而欲覓同道者,皆吾之所求也。