今人書法在哪些方面超越了古人？

「狂草四人展」在甘肅蘭州

當代著名書法家劉洪彪在「狂草四人展」上說過這樣的話：「我們在很多方面已經超過了古人，你自己好像不好意思說而已。」

劉洪彪宣傳海報

劉洪彪說這段話的時候，我當時也是在場的，但沒有深入的去想過，只是感覺今人應該有超越古人的地方，不然社會如何發展？書法也應該如此吧。

「萬殊一相·狂草四人展」至今已經在蘭州、濟南、長沙展出三次。這是近年來書法界的一場盛宴，但同時也受到了來自方方面面的質疑和吐槽，尤其劉洪彪上面的那句話。

近日在網上又看到許多評論，才有了進一步的思考。

每個時代有每個時代的特色，即便書法也不例外。

每個時代也有每個時代的領軍人物，書法也是如此。

貴州書法家謝安輝的大篆書法作品

就比如周代的金文，漢朝的隸書，唐朝的楷書，清代的碑學等等。

就比如魏晉的王羲之，唐代的顏真卿，宋朝的「宋四家」，元朝的趙孟頫，清朝的趙之謙等等。

在我們今天所處這個社會主義新時代裡，社會發展、科學進步、文化自信，就是在書法方面也有了與歷朝歷代不一樣的變化，這是有目共睹的事實。

河南安陽劉延濤甲骨文書法作品

變化肯定是有的，這一點恐怕沒有人有意見。但我們在這個時代到底與古人相比有沒有進步？有沒有超越古人的地方呢？恐怕就是見仁見智、不能統一了。

第十二屆全國書法篆刻展入展楷書作品

形式上的突破一定是大多數人的共識，有人已經將新時代書法特色總結為「尚式」，形式之「式」，意思是說今人只是在形式上相比古人有所超越。

我以為，除了形式方面，我們當代書法在很多方面是有所突破的，只是我們不能以一種很理性、客觀的治學態度去認真對待今人書法。在很多時候，我們只是一味地拿古人壓今人，或者互不服氣、互相輕視，不能冷靜地看待、分析今人書法的優劣，只是想當然地認為今不如昔。只要有人說今人有超過古人的地方就群起而攻之，或曰「祖宗之法不能變」，使好多人不敢再說。我以為這種態度並不可取，這是一種對古人、對今人都不負責的態度，貽害無窮。

我粗略地評估一下，除了人們公認的形式之外，至少在以下幾個方面今人書法相較於古人很少有所超越的。也許我的認識很不全面，也許會招來批評和攻擊，但我還是要說，以作為引玉之磚吧。

第十二屆全國書法篆刻展入展唐楷書法作品

在書法作品的精細化處理方面，我們現在的書法作品確實已經做到了極致。精心設計的體制，精心布局的章法，精心構思的內容，精心渲染的墨色，古人應該不會這樣去做，他們更多的是隨意的靈感使然。

書體上的拓展有大的突破，主要是考古發掘的貢獻。除了古已有之的書體和法帖，新時代書法把甲骨文書法、敦煌寫經、歷代簡牘以及古人難得一見的許許多多書體形式進行了深入的研究和應用，使之重新煥發出了新的生機與活力，為書法大家庭增添了新的成員。

在書法系統研究方面有很多超越的地方。無論是書法實踐還是書法理論研究，參與的書法家和書法理論家都比歷史上任何時候都多，這主要得力於全民受教育程度的普遍提高和國家提倡恢復傳統文化的一系列舉措，書法雖然失去了實用功能，但作為獨立的藝術形式，在新時代獲得長足的發展也是必然的。

國展上的簡牘書法作品

書法創新方面的突破，不僅是形式上的，也有實質內容。無論從事專業書法工作，或者業餘書法愛好者都在繼承傳統的基礎書尋求創新，每一次的書法展覽都有不同於往屆的創新內容，給人耳目一新的感覺。無論「激活唐楷」也好，「喚醒大草」也罷，都是嘗試在書法實踐方面有時創新，事實上，很多書法家的努力還是取得了一定程度上的突破。

甘肅書法家慕鵬軍書法小品

書法領軍人物呈現分地域、分書體的趨勢。書法領軍人物一定是有的，但因為爭議較大，沒有形成共識，但隨著時間的推移，書法領軍人物的作用會被人們廣泛認可的。這裡不便妄下結論，但每個人心目中一定有自己的判斷和認識。

以上觀點還很不成熟，歡迎同道參與商榷。

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