神仙神仙是神話作品中必不可少的重要角色，這一角色非常龐雜，眼花繚亂。神話作品中，我們經常看到一些稱號，包括神、仙、聖、佛、菩薩、羅漢等等，我們只知道這些都是神仙，但並不清楚都是些什麼神仙。本文就為大家簡單介紹一下吧。
神仙一
其實，神、仙、聖、佛、菩薩、羅漢這6個稱號並不在一個體系裡，它們包括了儒釋道三個系統，其中神、仙是道教體系，聖是儒教體系，而所謂的佛、菩薩、羅漢這屬於佛教的體系。
神仙首先，神、仙的稱號是中國獨有的，是中國本土概念，後來神、仙兩個概念合二為一併被道教吸收。不過，神和仙還是有區別的，神是先天自然之神，是沒有辦法修煉而成的，而仙則是世俗中修煉得道之人，和神一樣能夠長生不老。
孔聖人聖的稱號，是專對有「特殊貢獻」的凡人而設置。古代儒教盛行，孔子就被尊崇為文聖人，而武聖人就是關公，前者是為了紀念他對中國文化發展做出的貢獻，後者是因為為人的正直忠義。
佛二
佛、菩薩、羅漢這三種名號來自西方佛教。是佛教專用的「領導名詞"，其他的宗教都沒有這種稱呼。
佛的本意是覺者，最早的時候，專門用來指代釋迦牟尼，是一種尊稱。後來大乘佛教興起之後，將佛作為修行階段的最高成果。佛的概念擴大，不再單指釋迦牟尼。佛能夠實現無餘涅槃，從而跳出輪迴，不再受生老病死之苦。小乘佛教裡能修到最高階位的是羅漢位。大乘佛教能修到最高地位的是佛位，號稱能普度眾生。這是大乘與小乘的根本區別。
菩薩菩薩，是介於佛與羅漢之間，地位低於佛高於羅漢。一般記載，菩薩都是佛的親傳弟子。菩薩的本義是覺有情，在小乘佛教當中，指的是釋迦牟尼成佛以前的狀態，在大乘佛教當中，是僅次於佛的修行果位，處於這種修行果位時，需要再入輪迴，幫助佛教化世人，功德圓滿之後，就可以升級為佛。
羅漢羅漢的本意是無煩惱。在小乘佛教當中，是修行的最高果位，可以退出輪迴，享受天人供奉。但在大乘佛教當中，是修行的最低果位。大乘佛教認為羅漢的涅槃是有餘涅槃，不能真正退出輪迴。在功德享受完畢之後，還要再入輪迴，二次歷練。