「嫋嫋涼風動,悽悽寒露零。蘭衰花始白,荷破葉猶青。」
當一彎秋月,如一枚銀鉤,撩起晚秋的珠簾,寒露,便在漸濃的秋涼裡,輕輕滴落著冰清玉潤的美好。
一年二十四個節氣,「寒露」的名字極美。「寒」字流韻,是「波上寒煙翠」的渺遠,是「小樓吹徹玉笙寒」的蒼涼;露水流光,是「秋荷一滴露,清夜墜玄天」的空靈,是「冷露無聲溼桂花」的潤澤。寒露,是秋天最晶瑩的靈魂:明淨澄澈,圓潤清涼。
寒露時節,涼氣加重,會有人叮嚀,添衣加被。秋深處,滿目秋黃。落葉隨風,菊花滿堂,柿子枝頭笑,蟹黃味道長。
寒露的三個物候:
古人通過對自然的細緻觀察,總結了寒露這個節氣的三個物候:「一候鴻雁來賓,二候雀入大水為蛤,三候菊有黃華。」
寒露時節天冷了,百花凋零,唯有菊花傲然挺立,綻放金燦燦的花朵,成為秋天最美的一道風景。古人有很多詠菊花的詩,菊花質樸又從容,美麗又堅韌、這些品格歷來受到詩人們的讚賞,被賦予了很多很多的含義。
在屈原那裡,菊花代表高潔,「朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英」;
在陶淵明那裡,菊花表示隱逸,「採菊東籬下,悠然見南山」;
在杜甫那裡,菊花代表故國,「叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心」;
而詩人元稹則說出了他偏愛菊花的理由,「不是花中偏愛菊,此花開盡更無花」;
而到了農民起義家黃巢那裡,菊花則象徵著唯我獨尊的驕傲,黃巢考科舉落第後寫詩說:「待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。」你看在他們的描寫下,菊花就是秋天的王,民間甚至把農曆的這個月份叫做菊月,說明菊花是冬天非常重要的象徵。
放慢腳步,打量露的美:
東坡先生因烏臺之災,來到黃州的第一個秋天,見慣了寒露之美。這一年深秋,正值寒露時節,他沿著村莊裡待欲枯涸的小溝走著,一路上見到了廢堤旁的黃柳、早市上的漁樵、野無人煙的葦案,走到最盡頭的時候,才覺察到深秋的美:露寒風細。
凡夫的眼中,露便是水。但看罷《本草綱目》,才明白露怎能與水相提並論?李時珍將露水列在了「水部」的榜單之首,遙遙領先於霜水、雪水、泉水這些上乘之水。
讀詩詞孟浩然的「荷風送香氣,竹露滴清響」,這是聽露;皮日休的「玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新」,這是拾露;張孝祥的「明日風回更好,今宵露宿何妨」,這是宿露。無論是聽露、拾露還是宿露,都是古人玩轉露水的生動寫照。
倘若沒有露,任憑梧葉怎樣飄黃,梧桐樹也難能稱作木中之君子。倘若沒有露,即便桂花清發十裡,卻失去了絕塵的氣質,又如何令人心笙搖曳?倘若沒有露,賞月便無意,歌詩則無味,時節就不具清冷之美,秋天也再不是秋天。
「一花一世界,一葉一菩提」,寒露時節的花註定要綻放在舌苔之上。
精緻的桂花
秋日天高氣爽,無論圓缺,人們都更習慣仰頭觀賞月亮,而盛開的桂花,也就與月亮聯繫在一起。在中國人最遙遠的想像中,月宮裡有嫦娥、玉兔、吳剛,還有一株總也伐不倒的桂花樹。「問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒」。
寒露的日子裡,捧一杯香醇清透如琥珀的桂花酒,面對月光愣一愣神,是一年中最愜意的時刻之一。
C位的菊花
描繪菊花的詩詞文章數不勝數,自古以來,中國人對菊花寄託了太多美好的想像,即便到了今天,「人淡如菊」仍是許多文青的信條。寒露的露水越是冰涼,菊花就開得越旺。相比於入菜,高冷的菊花更適合泡水。一朵菊花經過沸水的衝泡,樹枝展葉,仿佛迎來了第二次盛開。
綻放的木棉
木棉花是廣州的市花,高大的木棉也被叫做英雄樹,每年春天大朵大朵的紅花開滿羊城,一場雨過後,花朵紛紛掉落,細心的廣州人就將他們撿起來,洗淨、晾乾,用線串成一串,待到夏末秋初衝水喝——要知道即便是寒露時分,
露水在夜色中凝結又在晨曦中散去,只存在短短幾個小時,秋意漸濃,來而復往,歲歲輪迴。
古人眼中的寒露
悲春傷秋自古以來都是文人墨客繞不過去的一道坎,露水和落在草上的春雨,也往往都是借景抒情的唯美意象。而無論夏春秋冬,但凡遍地冷露,露水盈盈,都會勾起詩人們的無限詩情。
池上
白居易
嫋嫋涼風動,悽悽寒露零。
蘭衰花始白,荷破葉猶青。
獨立棲沙鶴,雙飛照水螢。
若為寥落境,仍值酒初醒。
涼風習習,晨露清冷,蘭花凋零,荷葉雖殘破依然帶綠的寥落景象,正在無聲地訴說著寒露的到來。酒意初醒,如果這是真的,天地之間的變化真讓人如夢初醒。
月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
有弟皆分散,無家問死生。
寄書長不達,況乃未休兵。
望月則「憶舍弟」,「無家」則「寄書不達」,人「分散」則「死生」不明。一句一轉,一氣呵成。懷鄉思親之情悽楚哀感,濃重悲涼。
寒露養生
秋季涼熱交替,氣溫逐漸下降,不要經常赤膊露身以防涼氣侵入體內。「白露身不露寒露腳不露」這是一條很好養身之道。
「一場秋雨一場涼」,我們要隨著天氣轉涼逐漸增添衣服,但添衣不要太多、太快。俗話說「春捂秋凍」。秋天適度經受些寒冷有利於提高皮膚和鼻黏膜耐寒力,對安度冬季有益。秋天早晚涼意甚濃要多穿些衣服。另外,秋季腹瀉多發季節應特別注意腹部保暖。