電視劇《曹操》（2013）中張玉潔飾演的蔡文姬
前人對蔡文姬的作品真偽都表示過懷疑，但幾乎沒人懷疑這個被正史記載、事跡頗多、充滿傳奇色彩的才女本身存在的真實性。如果我們細讀《後漢書·蔡琰傳》自然會產生質疑，而且現今確實開始出現質疑蔡文姬真實性的聲音了。
蔡文姬的事跡，後世的記載多是附會、缺乏根據之說，我們從最早的文獻記載入手，就會發現問題所在。
金代張瑀《文姬歸漢圖卷》
1、蔡文姬本傳疑點太多
先看陳壽寫的《三國志》，包括裴松之搜羅詳盡的注文，都沒有記載這位建安第一才女，如果她的事跡是真實的，或者說陳壽聽聞過有這麼一個人，不可能遺落不記。
再看《後漢書·蔡邕傳》，並無一字顯示蔡文姬這個女兒存在的痕跡。其中蔡邕上書自辯倒是提到了「與（羊）陟姻家」，後來蔡邕被構陷，「亡命江海，遠跡吳會。往來依太山羊氏，積十二年」。蔡邕與太山羊氏的關係，裴注《三國志》也曾引用魏晉人張璠《後漢紀》：「邕恐，乃亡命海濱，往來依太山羊氏，積十年。」這都說明，蔡邕有個女兒是嫁給了太山羊氏，即前文提及的蔡貞姬，我們後面還會詳細介紹一下蔡文姬這個姐妹。
《後漢書·蔡琰傳》（影印圖）
其實最讓人產生疑惑的還是《後漢書》蔡文姬本傳。
首先，記載曹操贖回蔡文姬的動機時說「曹操素與邕善，痛其無嗣」，這一句存在一個絕大問題。除了蔡文姬，蔡邕還有一女嫁給了羊氏，不僅如此，據《晉書·羊祜傳》：「（羊）祜當討吳賊功，將進爵土，乞以賜舅子蔡襲。詔封襲關內侯，邑三百戶。」則蔡邕還有一孫子蔡襲，蔡邕46歲時曾說自己「孤特一身」（只指沒有男嗣），那麼蔡襲之父應該是蔡邕46歲之後所生。清代金埴在《不下帶編》中也指出此處疑點，「是伯喈非無嗣者」。清侯康《後漢書補註續》為證明蔡邕無子，給出了強行解釋：「所謂舅子者，非必即（蔡）邕之孫。雖從孫亦得蒙此稱也。」如果是蔡邕侄孫，與羊祜關係相對就遠了，分爵可能名不正言不順，畢竟蔡邕有兒子也不是不可能，而且侯康又無法證明蔡襲之父不是羊祜親舅、蔡邕親子。《世說·輕詆篇》注引《蔡充別傳》稱，蔡邕還有個孫子蔡睦，是蔡充祖父，但根據《晉書·蔡豹傳》，蔡睦應為蔡邕叔父蔡質之孫，即蔡邕堂侄。就算蔡襲之父也不是蔡邕親子，而是侄兒，羊氏妻是蔡邕之女總是確鑿無疑的，因此不能說蔡邕無嗣。
其次，蔡文姬被曹操嫁給手下一個籍籍無名的中等偏下的官吏，也讓人疑惑。名門之後，一代才女，前配河東世家衛氏，姐妹配太山世家羊氏，她三嫁時就只配一個屯田都尉？蔡文姬丈夫管理幾百人屯田？至少也應該是三公府或丞相府掌管書記的屬官吧。
再次，曹操向蔡文姬打聽蔡邕藏書下落，就完全是問錯了人。蔡文姬稱父親留給她藏書四千多卷，也完全是瞎說。曹操想要蔡邕藏書，直接去找王粲才對。《三國志·王粲傳》記載：獻帝西遷，（王）粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。……邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。」晉張華《博物記》也記載，「蔡邕有書近萬卷，末年載數車與（王）粲。」王粲二子牽涉魏諷謀反案被誅殺，「（蔡）邕所與書悉入（王）業」。王業本是王粲堂侄，因為王粲一族絕嗣，曹丕讓王業過繼為王粲之後，王業的兒子就是魏晉玄學的創始人之一王弼。因而蔡文姬本傳記載的藏書之事極不可信，更別說一人默記四百多篇文章了。
南宋陳居中《文姬歸漢圖》（局部）中蔡文姬一家
最後，蔡文姬答應為曹操默記古文典籍，還說「真草唯命」，這一點也不可信。本來記述蔡文姬「乞給紙筆」「繕書送之」也沒問題，但作假之人又忍不住炫技，要表明蔡文姬的家學「工書」，結果反而露出了作偽的破綻。據裴注《三國志》轉引《文章敘錄》可知，蔡邕兼學李斯和曹喜的書法，精通篆書。唐代張懷瓘《書斷》也稱，蔡邕「篆隸絕世」，尤其精於八分書，「又創造飛白，妙有絕倫」，總而言之蔡邕「八分、飛白入神，大篆、小篆、隸書入妙」，也就是他精通的是篆書、隸書，草書也可以算上。「女琰甚賢明，亦工書」，但蔡文姬絕不可能從蔡邕處繼承真書（又稱正書，即楷書）。楷書在漢代可能已經出現，但鍾繇之前無人號稱精通楷書。北宋《宣和書譜》：「漢初有王次仲者，始以隸字作楷書，降及三國鍾繇者……為正書之祖。」沒有記載說蔡邕精通真書，而且蔡文姬本傳之前，也沒有真書的記載。
由此種種，可見《後漢書·蔡文姬傳》大概率是範曄道聽途說、毫無根據的記載。如果要說與蔡文姬時代最近的相關記載，就是丁廙的《蔡伯喈女賦》和曹丕的「序」（殘文），但是前人早已考證，丁廙是曹植一黨，曹丕繼承魏王后，首先就是殺了丁儀、丁廙兩兄弟，曹丕怎麼可能為丁廙的賦作序。就算曹丕的序不是為丁廙所作，他自己也寫了同題的《蔡伯喈女賦》，但兩晉六朝之人作偽是出了名的，那就是一個偽書橫行的時代，丁廙的《蔡伯喈女賦》出自唐代類書《藝文類聚》，而曹丕的《蔡伯喈女賦（序）》是出自宋代類書《太平御覽》，年代太靠後，根本不能證明蔡文姬的真實存在。
既然蔡文姬本人是否真實存在都是個疑問，那麼她的作品同樣出現真偽之爭也就不足為怪了。「文姬歸漢」故事大流行大概是兩晉南北朝時代，五胡亂夏、南北對峙的大歷史背景下，中原人們對戰亂慘痛的書寫，對族群矛盾、家仇國恨的控訴。
清代李堅《文姬思漢圖》
2、蔡文姬還有個姐妹
蔡文姬真實與否存疑，倒是她還有個姐妹，是載於正史，確鑿無疑的蔡邕之女，就是前文提及的蔡貞姬。
蔡貞姬嫁給了羊衜，泰山羊氏是山東平邑的世家望族，羊衜父親羊續做過東漢南陽太守，廉潔奉公，留下「羊續懸魚」的美譽。
羊衜是魏國上黨太守，原配孔氏是名士孔融的女兒，繼妻就是蔡邕的女兒蔡貞姬。羊衜和孔氏生一子羊發，和蔡貞姬生兩子一女：羊承、羊徽瑜、羊祜。蔡貞姬甚賢，羊發、羊承同時生病，繼子和親子不能兼顧兩全，她不得已痛心做出取捨，把更多的精力用在了保全羊衜前妻留下的羊發身上，最後羊發得以痊癒，而親子羊承卻病死。少子羊祜十二歲的時候，丈夫羊衜過世，蔡貞姬母子四人依靠羊衜弟弟、魏國太常羊耽生活。
後來長子羊發官至都督淮北護軍，少子羊祜是晉初名將，官至徵南大將軍，封南城侯，追贈太傅。女兒羊徽瑜是司馬師繼妻，西晉代魏後被侄兒司馬炎尊奉為景皇后，稱弘訓太后，死後諡號景獻皇后。母憑女貴，蔡貞姬被追贈濟陽縣君。
歷史上一些有名學者卻把兩姐妹混為一人。明代徐文長《路史》稱：「蔡琰一嫁衛伯（仲）道，一嫁董祀，一嫁羊衜，一嫁單于，凡歷四男子。」他不僅把兩姐妹混為一人，還認為蔡文姬嫁給了匈奴單于，錯得有些離譜。清代大學者趙翼倒是發現了蔡邕有兩個女兒，他又說蔡文姬嫁董祀後「生女為司馬師之妻」，還奇怪怎麼蔡邕兩個外孫女都如此顯貴，都嫁給了司馬師，又是將兩姐妹混為一人。
學者金埴對範曄的《蔡琰傳》很有意見： 「（羊）祜為蔡邕外孫，其母甚賢，範史不載，而載蔡琰，故後人但知文姬耳。」他倒沒有質疑範曄記載的真實性，只是指出《後漢書》記載有疏漏。
如此看來，蔡邕真正的女兒被湮滅無聞，蔡文姬這個真偽存疑的女兒卻大放異彩。
封面新聞 文康林