富蘭克林說世界上只有兩件事是不可避免的,那就是稅收和死亡。
如果說在中國有什麼事是不可避免的，那肯定是隨份子。中國人是講究人情往來的，份子錢就是維繫社會關係的主要載體之一。
這不是現代才有的，事實上這是個老詞，「份子」也叫「分子」，從明代就傳了下來，舊社會生產力和生產方式較為落後，遇到婚喪嫁娶這一類人生大事，靠一家一戶是很難完成的，於是親戚朋友以湊份子的方式幫助這家人共度難關，說起來這是一種原始的互助互濟的生活方式。
到了現代，物質文明的發展使得份子錢的互助功能逐漸消失，慢慢轉變為維護社會關係的一種方式。
只不過這些年來份子錢逐漸變味，一方面隨份子的原因層出不窮五花八門，另一方面隨份子的金額逐年上漲，形成一種錢給的越多感情越好的怪異規則。
這也導致很多人心裡打起小算盤，送出去的錢，下次是一定要收回來的，而且只能多不能少，總之人來不來無所謂，錢一定要到，份子錢成了一種相互交易的人情債。
這其中很大一部分原因來自中國人的虛榮心理。做什麼事都要講排場，場面越大、越隆重，感覺越有面子。這種心理上的攀比讓份子錢的價碼不斷走高，而且多少有點道德綁架的成分在裡面，因為你還不能抱怨，不然會被批評不懂禮數，還顯得自己很寒酸，所以大家只能硬著頭皮，裝作不在意這點小錢，還要假裝客氣，這樣才顯得感情深厚，這和皇帝的新裝其實是一個意思。
尤其節假日這段時間，不少人是請柬一封接著一封，大多是新人結婚，有的人和新郎新娘非親非故，也莫名其妙受到邀請，這年頭隨份子動不動就千兒八百，對很多人來說完全是一種生活負擔，大家嘴上祈願祝福，心裡想的是哪天要把這份錢賺回來。
除了婚禮，孩子出生、滿月、上大學、老人祝壽、職場晉升、搬家、蓋新房等等等等，以前還有新聞有人家裡蓋了個豬圈，也成了請客隨禮的理由。原本份子錢是一種人文關懷，注重心意而非禮金，而且本身秉承一種自願原則，但如今早已失去祝福與維持關係的傳統意義，已經成為打著感情牌的利益交換。
傳統習俗根深蒂固，大家通過這種方式尋求一種地位認同。最起碼，大多數人認為份子錢的多少能反映出相互之間感情深淺的，這本身也反映社會人際關係功利化的現象，份子錢只不過是塊遮羞布。
無論時代怎麼發展，人情來往都是無法避免，隨份子是一種傳統習俗，代表一種同喜同悲的人文情懷，錢可以代表祝福，但不能代替感情，如果把人情往來當成錢物交換，恐怕人與人的真情實感也最終成為等價交換。