古人所說的「三姑六婆」，並不是家裡的親戚，而是幾種卑賤職業，而且口碑都不好，是一幫人見人煩的壞女人。
「三姑六婆」口碑並不好
在古代，有一類女人，不願意呆在家裡，她們會衝破家庭的束縛而走向社會，去從事一些「拋頭露面」的事。其中，最著名的就是「三姑六婆」，她們是與「良家婦女」相背的一群特殊女性，和「三教九流」有得一拼。
關於「三姑六婆」，她們的口碑並不好。
《鏡花緣》：「吾聞貴地有三姑六婆，一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。」這說明，這些人的職業操守並不受人待見，甚至遭人唾棄。
什麼是「三姑」？
那麼，到底什麼是「三姑六婆」呢？
《輟耕錄》：「三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。」
「三姑」中的尼姑與道姑，就是女性出家者；
卦姑是指專門給人卜卦或算命的婦人，也好理解。
古代男女講究過「授受不親」，所以出門在外「混社會」的女性，一般人是看不起的，即使是尼、道、卦這樣的宗教人士，也被歸於賤業之列。
什麼是「六婆」？
與「三姑」相比，「六婆」更難理解一些。
因為，現代社會中，「六婆」所從事的職業有的已經消亡，有的被邊緣化了。所以，才會變得有些陌生。
「六婆」中人們最熟悉的，當數「媒婆」了。網絡文化沒盛行前，農村還有許多「媒婆」在走村竄戶地幫人說媒拉縴，多為能說會道的中老年婦女。
「六婆」裡其他幾「婆」因為早已從現實生活中消失，小編給大家科普一下。
牙婆：六婆之中，牙婆是最缺德的。簡單說，就是人販子。但是，她們的業務範圍，又不僅僅局限於現代意義上的人口販賣。
牙婆的本職工作本是以販賣胭脂、花粉等婦人用品維生，但又居中介紹買賣——負責中介大戶人家選買寵妾、歌童、舞女，既為官方府宅奔波，也為富豪私家拉攏。
所以，牙婆的產生很受當時強勢群體的歡迎，直到清代，牙婆為人家買丫頭、買妾仍盛行不衰。
虔婆：古代罵婦人時，最毒莫過於稱人為「老虔婆」，意為奸詐狡猾的老婦。
虔婆之虔，並不虔誠之虔，而是別有他義的，有個別稱叫老鴇子。這下清楚了，原來是拉皮條的「淫媒」。
所以，一句「老虔婆」，有時也用來罵年老不正經的婦女的。
師婆：師婆有個別稱叫「巫婆」，這樣一說就好懂多了。巫婆是師婆的另一種稱呼，她們以裝神弄鬼、替人祈福禳災為業，「騙」取他人錢財。
藥婆：藥婆顧名思義肯定是買藥的，藥婆有時候和醫婆是一個意思，她們都通曉術數與醫方，有點像現代的女醫生。
但是，不同於醫婆的是，藥婆有時候也幹些用藥物（比如春藥、迷藥之類）加害他人的缺德事，所以，名聲並不好。
穩婆：穩婆別稱接生婆，是舊時民間以替產婦接生為業的女人，相當現代的助產士。
所以，六婆之中，只人稱婆是最受人尊重而不被詬病的。
混合「姑婆」
其實，在「姑婆」族群中，職業界限並不非常明晰，有時還是相當混雜的。常有身兼數職的情況。
如撮合潘金蓮與西門慶的王婆，本是個開茶館的老娘們兒，私底下卻幹著不少害人的勾當，這其中就有多項「姑婆」的影子：
「原來這開茶坊的王婆子，也不是守本分的。便是積年通殷勤，做媒婆，做賣婆，做牙婆，又會收小的，也會抱腰（註：收生婆的助手，專管生產時抱產婦的腰），又善放刁。還有一件不可說，髻上著綠，陽臘灌腦袋，端的看不出這婆子的本事來！」（《金瓶梅詞話》第二回）
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