張錫純先生醫德故事六則之一——《行醫還扣門 救人不計利》
1902年，四十三歲的張錫純在本縣北部的外祖家劉仁村（今屬黃驊市），教導初入學的幼童。這年秋天，鹽山一帶霍亂流行，劉仁村一劉氏婦，年近四旬，染病暴脫，已殮服在身，病人家屬辭以不必入視。張錫純得知此事後，找到病人家屬說：「一息尚存，當可挽回。」隨後為病人疏方，竟用大劑山萸肉、黨參、山藥治癒，病人家屬感激涕零，喜出望外。
張錫純醫德高尚，曾在自序中說：「人生有大願力而後有大建樹……學醫者為身家溫飽計則願力小，為濟世活人計則願力大。」1919—1920年間北方霍亂流行，張先生行醫不計私利，張先生配製中藥，免費為窮苦的病人發放，還把「急救回生丹」及「衛生防疫寶丹」兩方，登載於《北洋公報》，救人無數。
張錫純先生醫德故事六則之二——《孤兒患病危 收治成義子》
1913年，辛亥革命之後，五十四歲的張錫純離鄉從戎，隨軍至大名。
這年，黃河泛濫，一個災區的孤兒流落到大名，病餓垂危，張先生就帶到寓所救活，因不知其鄉貫裡居，即收為義子，取名張俊升，俊升獲救時年齡約10歲左右，自己也不知道幾歲，張先生就拈閹為11歲。俊升成人後為其成家立業，使謀生於天津。張先生逝世前終於查清其為河南滑縣盧姓，遂改名盧俊升，一時傳為義舉美談。
張錫純先生離鄉從戎
張錫純先生醫德故事六則之三——《病家贈婢女 尋親送回家》
北洋政府時期，張錫純已名播南北。一位何姓軍閥（時人稱為將軍）為其母親四處求醫，最後找到張錫純診治。
不久，這位何將軍的母親痊癒了，特意登門致謝，出手就是三百塊大洋，還選送了一個非常漂亮的婢女，給張先生作妾小或丫鬟之用。張先生也不拒絕。
何走後，張先生敬問女子來歷，女子哭訴她是南方某地一商販之女，因其父經商破產而亡，母親為抵債將其賣於何府當侍女。
張先生安頓女子休息，供給飲食衣物。即刻發信給女子家鄉，一周後收到回信。安排徒弟同乘火車一路護送女子與家人團聚，臨行前拿出何將軍所贈財物送贈女子，囑其歸鄉重振舊業、侍親嫁人。女子離開前淚流滿面，哽咽拜謝。
張錫純先生醫德故事六則之四——《立達為同胞 醫院利上壽》
1918年，瀋陽稅捐局局長齊自芸用「理中湯」方有卓效，因與東三省官銀號總辦劉海泉相商籌建中醫院，聘張錫純為院長。秋初，張先生立刻自漢口到達瀋陽，出任立達醫院院長。「立達」之意取自《論語》「己欲立而立人，己欲達而達人」。該院位於瀋陽市大東路大什字街東側，現138中學教學樓的一個院落裡，有房20餘間，設內、外、針灸三科，設有病床，是國內成立最早的中醫院，「中醫之有院，實自此始」。
張先生初到瀋陽，「果治癒重危之證多人，聲譽大起」，且「西醫難治之證，經先生治療多立起」。如瀋陽縣署一科長患梅毒，在洋人醫院治療20餘天，頭面腫大，下肢潰爛，周身壯熱，譫語不省人事，親友邀張先生診視，為免洋人醫師察覺，託言探友。診後張先生認為系梅毒類雜溫病，僅服藥兩天就意識大清，病人遂決意出院到立達醫院治療，十餘天后痊癒。
前來立達醫院求診者很多，張先生每診必留病志，在所著《醫學衷中參西錄》中，就記載有在瀋陽診治150多個病例，站總數的三分之二。
張錫純先生醫德故事六則之五——《常憐國運艱 抗爭廢醫案》
1929年，餘雲岫等人主張「廢醫存藥」，民國南京當局通過「廢止舊醫以掃除醫事衛生之障礙案」，成為中醫發展史上的一股逆流。年已古稀的張錫純義憤填膺，他與上海名醫冉雪峰結成南北同盟，奮起反抗。
張錫純
冉雪峰
張錫純上書南京當局說：「近聞京中會議，上峰偏西醫之說，欲廢中醫中藥，不知中醫之實際也。且中醫創自農軒，保我民族……是以我國民族之生齒，實甲於他國之人也。今若將中醫中藥一旦廢卻，此於國計民生大有關係。」該案被迫取消。因此，在天津重訂《醫學衷中參西•前三期合編》八卷為四版，分上下兩冊。印行至第五版方滿足需求。
張錫純先生醫德故事六則之六——《行志愈古稀 免費辦函授》
1933年，七十四歲的張錫純感嘆「吾老矣」「今將未了之事，託諸函授，四年之後，吾門中必有人材輩出，以行吾志」。春天，在天津創辦四年制「國醫函授學校」，開創中國中醫函授教育之先河。「國醫函授學校」招收門人弟子五百餘人，遍及全國。張先生親自兼教務，制定科目，親手編寫教材，函授只收講義費，與其它以謀利為目的之辦學迥然不同。
七月，《傷寒講義》完成並陸續寄出，自詠詩云：「八旬已近又何求，意匠經營日不休，但願同胞皆上壽，敢雲身後有千秋」。張錫純日間診病，夜間寫作，《溫病講義》只解完11方，就辛勞成疾，一病不起。9月27日（農曆八月初八）酉時，因心臟病謝世長辭，中秋節靈柩回籍，葬於鹽山祖塋。
張錫純先生