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唐孫過庭的《書譜》認為書法的理想境界是：「文質彬彬，然後君子」。元鄭構《衍極》中說：「或問《衍極》？」日：」極者，中之至也。」曷中國古代有陰陽五行之說，視宇宙為陰陽對立又和諧統一的整體。「樂」求「和"是受宇宙自然之「和」的啟示和暗示，是宇宙之「和」的規律在「樂」上的體現。所以《周語》中說，最美的「樂"在於「物得其常」。有陰陽的協調，乃有萬物的自然生長。這就是說，在孔子以前的先哲就認為：宇宙自然和人類社會，從其本性說，是多樣的，又是和諧的。這種思想為孔子所繼承，並得到進一步的發展，形成比較系統的儒家思想。
孔子是儒家思想的集大成和代表者，孔子思想的核心是一個「仁」字。在《論語》裡，這仁字有很多解釋，如「仁者愛人」，「克己復禮之為仁」,「孝悌也者，其為仁之本歟"?「有能一日用其力於仁者乎？我未見力不足者」。但究其本源，其集中點，是講調和人際關係。「仁」是個會意字，由「人」、「二」兩字組成。所謂「仁」,首先是處理好兩人之間的關係。什麼是最基本的兩個人的關係？夫妻、男女。缺了一方，就沒有人類的生存發展。但二人在一起，一男一女是相互矛盾的，須承認矛盾，處理好矛盾，才有和諧統一 ，才能美滿地發展。《周易》中關於古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，近取諸身，遠取諸物，的那許多話，承認人的一切思想觀點都是客觀(正確或不正確)的反映，是一個很重要的思想。但是這裡有關鍵的一點未能得到表述，即人不是像鏡子一樣反映客觀，人首先是以自己為根據，觀照、理解客觀世界。
人首先從自身賴以生存發展的本能、基礎，看到陰陽男女的對立統一 ，而後才把天地、日月、晨昏、君臣。父子、兄弟、嫁娶等作為陰陽。矛盾統一的存在來觀照。正由於此，先秦從音樂實踐中獲得的「樂從和」的思想，到了孔子都化為「仁」的內容。孔子宣揚「仁」,從其本義說，並非專門為了研究人際關係，更非為了認識宇宙普遍規律。而是為了維護已處於「禮崩樂壞」的奴隸制度的舊秩序。他認為在奴隸制社會的早期，奴隸主還不像後來那樣殘暴和窮奢極欲，使奴隸尚能忍受其壓榨剝削，因而矛盾得到統一。 事實證明，一切指望歷史倒退的「理想」都不切實際。但是這種從承認人與人之間的矛盾，用調和的方法平衡矛盾，使矛盾得到統一的思想， 雖然從其提出直到如今，在人類社會中沒有真正實現過，但它終究成為一種行為規範、道德理想影響著中華民族的倫理道德觀念。「仁者愛人」、「已所不欲，勿施於人」、「泛愛眾而親仁……「不正是這些思想，塑造了歷代封建社會的仁人志士？
不僅如此，它還深深影響民族的文化，即這種從人類生存發展的基本條件，從政治理想出發的政治思想，在中華民族文化的發展中，形成了一個由「仁」的本義派生出來的美學精神，也就是前面已經提到的「和」、「平」之為美的美學思想。自然界的生態平衡，恰是這樣體現的。在藝術中，比如最早在音樂中，也充分體現了這一點。繼承這一思想，孔子說：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。這話本意是對「君子」的修養而言的，但其中包含了孔子美學思想。「文」從本意講，是文飾，指可見之於表的華茂的形式。在這裡，孔子所說的「文」,與司馬光所闡釋的「乃詩書禮樂之文，升降進退之容，弦歌雅領之聲」的意思相近似。
孔子所稱的「質」,則是指人固有的倫理品質，如他所說「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。」國，就是這一意思，孔子認為一個高尚完美的人「君子」,僅有倫理品質還是不夠，還必須有「文」,即文化教養，否則仍是一個粗野的人。但從另一方面說，文雖重要，如果文勝於質，則又成為華而不實，或多飾少實的了。(「 史」引申而有浮華不實的意思)。孔子指出了文、質不統一 的片面性，正面提出了「文質」統一觀。這裡可以看出，孔子把人的先天本質和後天教養看得同等重要。這一觀點，也被化作書法的藝術理想。孫過庭在《書譜》中論辯書法的古今之變時，提出書法藝術的追求，責在「古不乖時，今不同弊，所謂『文質彬彬，然後君子';何必易雕宮於穴處，反玉輅於椎輪者乎？」直到今天，「文質彬彬」仍然是評價書法，要求形式內涵統一的代義詞。
人如果不行仁道，不守仁，不注意搞好人際關係，其「樂"(讀「月")就沒有意義。也就是說：「樂」只有表現「仁」,服從「仁」,才有美的意義與價值。以「仁」為核心的《周易》是反映儒家哲學美學思想的一部重要著作。其中所表達的哲學美學思想，對中國的藝術，對書法的影響也是很深遠的。《周易》認為：天與人是一致的 ，相通的。人所有在現實生活中的作為，都是自然的運動變化規律的啟示，人是按照自然的規律而有所作為的。《周易》處處將人與自然相比，認定人與自然本質上是同一的。
從而明確地提出了「天人合一」 的思想。這種思想反映在書法上，就有了按自然之規律作書，以自然之和諧觀照書法的關於書理的認識。這種將天地世界看作永無止息的運動變化的觀點，對中國藝術，特別是對書法，產生了極為深刻的影響。《周易》所闡述的陰陽運動變化的宇宙觀，正是書法美的追求的堅實哲學思想基礎。《周易》還包含有豐富而樸素的辯證思想，對書法藝術構成，也產生了廣泛的影響。
參考資料《中國書法》