長江行第二站必須西藏，毋庸置疑。一直有人說，人的一生如果自駕遊一定要去一次川藏線，因為沿途風景真的很美。不過一定要做好安全及身體防護，畢竟西藏這邊真的很冷，而且有高反的還得提前做好準備，買好一次性的氧氣瓶還是有必要的，因人而異。
簡介篇
昌都，是中華人民共和國西藏自治區下轄地級市，地處橫斷山脈和三江（金沙江、瀾滄江、怒江）流域，位於西藏東部，東與四川省隔江相望，東南與緬甸及雲南接壤，北與青海省交界，是西藏自治區東大門，是川藏公路和滇藏公路的必經之地，也是「茶馬古道」的要地。以昌都為中心，東與四川省相望，東南面與雲南省接壤，西南面與西藏林芝市毗鄰，西北與西藏那曲市相連，北面與青海省交界，西望西藏自治區首府拉薩，處在商貿往來的樞紐地位，素有「藏東明珠」的美稱。
也許很多人一談到西藏，首先想到的是拉薩布達拉宮，沒錯，西藏出名的景點很多，不止布達拉宮，還有納木錯，林芝，大昭寺，等等，還有喜馬拉雅山喲，你敢挑戰嗎，這裡溫馨提示非專業人員請勿輕易挑戰，而且就算你想去也是要各種可以挑戰的證書和門票才行的。
這期主要來看我們長江行的這一站---（昌都）
昌都市景點推薦
強巴林寺，位於昌都鎮昂曲和雜曲兩水交匯處，它巍峨地依附在橫斷山脈之之下，聳立在古冰河切割而成的紅壤層上。強巴林寺內主佛為強巴（大慈）佛，故對該寺的起名為昌都強巴林寺。傳說格魯派宗師宗喀巴16歲時由青海到拉薩學經途中，路過這兩水交匯的秀美之地時預言這裡將是弘揚佛法之地．後在1444年由宗喀巴的晚年弟子西饒桑布在此歷時八年建成。建寺時西饒桑布在一千戶家去講經化緣，該千戶就將自己家的草場奉獻了出來作建寺之址。
然烏湖，然烏湖岸邊是一大片綠草如茵的草甸，和著碧藍的湖水、白雪皚皚的雪峰，景色美的如詩如畫。河道中有許多巖石和小島點綴其間，湖面上春季樹影婆娑、秋冬薄霧瀰漫，四季的美景會使人如夢幻之境。
卡若文化遺址：卡若文化遺址坐落在距離昌都鎮以西約12公裡處的一個水泥廠附近，發現於20世紀70年代末。1977年在水泥廠的施工中大量的石斧、石錛和陶罐等原始工具與文物驚現於世，1979年發掘工作正式開始。遺址佔地面積約為1萬平方米，文物種類繁多，其中發現房屋遺蹟31處，出土了上萬件的石器、骨器和陶片等文物，以及大量的動物骨骼和粟米，經專家鑑定這些物品均出自4000～5000年前的「新石器時期」。
特產
地處雪域高原的昌都，山高谷深，河流縱橫，動植物資源極為豐富，盛產冬蟲夏草、雪山雪蓮、紅景天、藏紅花、草紅花等高原名貴中草藥，昌都的瓜、果、梨、桃等高原水果，品種繁多，亦是購物美食首選，其中以八宿的醉梨，最為有名。
此外，昌都市的各種民族服飾、手工藝品等，色彩豔麗，圖案精美，民族風情濃鬱，購之饋贈親友，或作家居裝飾，無不別有風情，富有創意。而鋒利錚亮，製作精美的各式藏刀，就更是喜愛品刀、藏刀朋友的出行首選了。
昌都市有名的土特產主要有蟲草、貝母、雪蓮、核桃、藏刀及高原畜產品等。另外，昌都市的民族手工藝品也極富特色，其製作精美，結構多樣，特別是位於扎曲河上遊，離昌都縣城120公裡的嘎瑪地方生產的手工藝品更是聞名康藏。
由於昌都地理位置的特殊，受到藏、漢、蒙、納西以及尼泊爾、印度等民族工藝的影響，所以其本地的手工藝品便逐漸形成了昌都市獨特的民族風格。
禮儀民俗文化
1.獻哈達
獻哈達是藏族最普遍的一種禮節。婚喪嫁娶、民俗節慶、拜會尊長、拜佛，迎送賓客等等場合，通常都要獻哈達。哈達是一種生絲製品，長短不一，獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來，藏族認為白色象徵純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。
獻"哈達"的動作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然後再平伸向前，彎腰給對方，這時，哈達正與頭頂平，這表示對對方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。 對方以恭敬的姿態用雙手平接。對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下;對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上
2.磕長頭
是在藏傳佛教盛行的地區，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。於行進中磕長頭，信徒們遵循這樣的程序：首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦六字真言，讀作"啊嘛呢叭咪哞"，是印度佛教密宗的"真寶言"。一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，後全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始。在此過程中，口與手並用，六字真言誦念之聲連續不斷。還有一種為原地磕長頭。
3.敬語和稱謂
藏族非常注意使用敬語，這種風氣拉薩人更為講究。在拉薩甚至整個西藏，每句話都有3種講法，一是普通話，一是敬語，一是最敬語。無論名詞、動詞、形容詞都是這樣。 地位相同的人相互用敬語，地位低的人對地位高的人也用敬語，對地位懸殊的人用最敬語。不會敬語的人被認為缺少教養，而敬語用錯了，便會鬧出笑話。藏族人非常重視稱謂，稱謂不準確，往往被認為不懂禮貌。在對方名字後面加一個"拉"字，表示尊敬。例如稱格桑為"格桑拉"，扎西為"扎西拉";教師稱為"格拉"，廚師稱為"瑪青拉"等等。
4.敬酒茶
到藏族人家做客，主人便會敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒，度數十五度至二十度。敬獻客人時，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿，最後再喝乾一滿杯。
喝茶則是日常的禮節，客人進屋坐定，主婦或子女會來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算懂得禮貌。
5.饋贈
藏族十分重視饋贈，凡有喜慶必送致賀。一般是有送必有還，且還禮的數目往往要加一倍，否則即為小氣和失禮。
6.敬老
藏族自古就有敬老的美德。在許多節日裡，都有向老人祝拜的習慣。藏曆年除夕晚上，全家吃麵"古突"辭舊迎新的時候，總是先請老人吃第一碗。初一黎明，家中最小的姑娘或媳婦要搶先背回第一罐水，調製成酥油茶敬獻老人，以此表示晚輩對老人的孝敬和祝福。
7.見面禮
見到長者或尊敬的人，要脫帽置於手上，彎腰45度；見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，有時合掌與鞠躬並用，合掌要過頭，表示尊敬。
8.宗教禮節
僧人見到自己的老師要行叩拜禮，如覲見堪布或活佛時，要行三叩頭禮。坐墊子是根據地位的不同而有高低之分。宗教節日時，達賴、班禪給朝拜者摩頂也有分寸，對大官員行碰頭禮和用雙手摩頂，對中等官員用一隻手摩頂，對一般平民則用一條絲穗子在其頭上拂一拂以表賜福。
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