〖布施〗
六度萬行：布施、持戒、忍辱、禪定、智慧、精進是修學菩薩道的行持，欲行菩薩道必以六度萬行渡眾生，眾生是菩薩成佛的資糧，沒有眾生菩薩就無福慧可修「教學相長」，菩薩出現於世，一方面以實際行動實踐佛法，一方面教化眾生修持佛法，學佛無他只為成佛。成佛之前必先行菩薩道，布施是六度萬行其中一項，布施渡慳貪、慳貪是三毒貪、瞋、痴首惡。
人會造惑，業，苦輪迴苦海，起源於慳貪，貪愛而生得失心，因得失心而生瞋，因瞋而造非理性的行為成痴。修行先從修心起，修心就是要棄除貪、瞋、痴三毒，布施度慳貪，修行第一法門先從布施學起，人性本貪，若無貪也就不受輪迴苦。
「愛河千尺浪、慾海萬層波」，揚湯止沸的修行不如釜底抽薪，修行先除貪愛修起才是正確修法，布施分為財施、法施與無畏施，財施又可分為內財施與外財施，有人認為布施是有錢人的專利，無錢的人三餐都成問題如何財施，三寶門內福好修，一紋舍施萬紋收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。
梁武帝在佛門之中的故事，真的很多也很精彩，與達摩祖師亦有淵源，包括亡國出家為僧，前世今生傳說或杜撰都與佛教有所關連，有機會再慢慢與大眾分享故事。「一笠管山河」，清淨善施得到大福報，梁武帝在過去生中，有一世是砍柴的樵夫，每天上山砍柴，有一天下大雨回家的路上，看見路邊有一尊石雕佛像淋雨，樵夫見了不忍，自己也沒能力幫助佛像蓋間房屋，使佛像免於風吹日曬雨淋，看見佛像遭淋雨，一念善心升起把頭上戴的雨笠，解下戴到佛像頭上，自己淋雨回家，因為這一念善心，恭敬清淨心，感召佛菩薩加被賜福，施一笠得殊勝福報，不可思議沒要求回報，淨善心。
欲改變命運，學學梁武帝以無所求的清淨恭敬心行施，來生自然生於富裕家享受福份，貧窮若無造福因緣如何改變命運，就以拷貝機可以拷貝千萬份資料，但若無資料白紙也拷不出任何資料，一紋施捨萬紋收，真實不虛絕非謊言，。例如一棵年產幾百斤的荔枝樹，最原始也是由一顆荔枝種子，一粒至現在幾百斤，相差何止萬粒而且不是祇生一次，是年年生由一變成千萬倍，一紋施捨萬紋收道理相同。貧苦人家更要懂得為自己造福田，來生才有可能衣食無缺，免受貧窮之苦。
過去我在道場，因為金錢是眾生的第二條生命，視錢如命，而且宗教已經為社會貼標籤是斂財的場所，對於布施這方面幾乎沒有提及，信者恆信，不信則當馬耳東風任君選擇，福由己作由己收，做不做自由選擇不必勉強，畢竟公修公得婆修婆得，自己種自己收他人替代不得，春天不下種秋冬如何有收藏。