粉虛擬偶像，無菌審美另類痴狂
半月談記者 胡潔菲
二次元萌寵「黃逗菌」吸引大量粉絲，「初音未來」正式入駐淘寶直播，「洛天依」出專輯開演唱會甚至登上衛視晚會……忽如一夜春風來，虛擬偶像開始密集進入大眾視線。這些對於主流人群而言還稍顯陌生，卻日漸走紅的虛擬形象，折射出怎樣的文化心態？
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直播、拍雜誌、開演唱會，
真人明星能做的，虛擬偶像都能做
在上海市嘉定區約1000平方米的攝製大棚裡，多臺攝影機對著虛擬偶像「Ling翎」的模型錄製影像，燈光、布景團隊在一旁協助；與此同時，相隔40多公裡、位於上海市徐匯區的一間辦公樓裡，百人規模的技術團隊正加班加點為「Ling翎」測試成像效果。在工程師們的手下，人物走路的姿態、手指舞動的精度，已經與真人十分接近。
2019年11月，虛擬偶像初音未來在上海舉辦巡演活動，參觀者拍照留念
高級臉、細身段、飄逸的秀髮、清晰的皮膚毛孔……今年5月18日，少女「Ling翎」在社交平臺上官宣出道。其官宣視頻一經發布，網友們就被它手指的靈活度和頭髮的擬真度嚇到。有的網友驚呼如同真人。
「我們在做一件很有挑戰性但也很有價值的事情。」計算機視覺及計算機圖形學專家柴金祥的公司為「Ling翎」提供了技術支持。未來「Ling翎」會登上雜誌，發唱片、拍MV，像真人偶像一樣被推廣，被運營。
「虛擬偶像」是什麼？簡單來說，它基於某種算法，通過繪畫、動畫、CG（計算機視覺設計）技術等，在網際網路等虛擬場景或現實場景中實現非真人形象的歌舞表演。它們沒有真實的身軀，拿不出一張能夠證明它們身份的身份證，但它們擁有專屬形象和配音。設計團隊會從容貌、性格、衣著、語氣語調等方面進行多重包裝。
虛擬偶像可以做什麼？唱歌、跳舞、直播、拍雜誌、接代言、直播帶貨……傳統偶像明星能做的事它都可以實現。對於觀眾而言，虛擬偶像除了並非真實存在，已與真實明星無太多區別。它們擁有獨立的社交媒體帳號，能像真人一樣「圈粉」、工作。一些粉絲群體很大的頭部虛擬偶像甚至擁有了社會地位，可以擔任形象大使、頒獎嘉賓。
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無菌審美：
不會老的明星，不會「崩」的人設
「真人明星已經夠多了，幹嘛還要虛擬偶像？」「只存在於畫面中的『紙片人』有什麼好崇拜的？」對於許多沒接觸過虛擬偶像的人來說，追虛擬偶像實在是難以理解。
但對於一些虛擬偶像圈的「資深粉絲」來說，這個問題並不難回答。曾長期混跡傳統「飯圈」的周玲玲說：「真人偶像人設崩塌的風險太高了。而虛擬偶像則不然，它永遠不會老，永遠不會出現負面新聞。」
周玲玲說，她曾斥「巨資」去看某「小鮮肉」的演唱會，並大量購買其周邊產品，前後花費好幾萬元，只為增加他的商業價值。但不曾想，真情實感追了一年多，他突然公布戀情。「宛如晴天霹靂，現在越看他越覺得醜，還是粉虛擬偶像得勁兒。」周玲玲說。
對於另一部分粉絲來說，參與感和塑造感則尤為重要。比起現實世界中真假難辨、洋相百出的娛樂圈，追虛擬偶像的粉絲更喜歡沉浸於永遠光鮮亮麗、充滿善意的虛擬的夢中。
2019年下半年，虛擬偶像「初音未來」在上海開演唱會，熱衷於給「初音未來」嫁接原創歌曲的網友大慄子彼時還是學生黨，儘管知道舞臺上什麼都沒有，他仍咬咬牙花了1000多元購買了前排門票：「從性格、形象、歌曲、舞蹈到MV，粉絲都能深度參與其中。正是這種平等的感覺，讓我覺得特別痴迷。」
北京大學藝術學院博士生、獨立影視評論員韓思琪認為，「粉」真人或虛擬偶像某種程度上是相通的，其基礎心理都包括投射認同、價值補償、投射感情幻想以及「養成」的成就感等。
「二次元時代的年輕人渴望無菌審美，他們傾向選擇那些不會讓自己失望的虛擬人物，這樣在情感認同上就會比較安全。至於偶像是真是假就沒有那麼重要了。」韓思琪說。
虛擬形象「黃逗菌」的周邊線下展
如今虛擬偶像粉絲群體正成為不可忽視的新勢力，一份關於2019年虛擬偶像的報告顯示，粉絲對於虛擬KOL（關鍵意見領袖，也俗稱「網紅」）內容的參與度大約是真實KOL的3倍。而在社交媒體上，真實KOL需要發4倍於虛擬KOL的內容量，才能獲得相同數量的粉絲。從俘獲粉絲的效率上看，虛擬偶像已勝真人明星一籌。
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虛擬人物，是現實的鏡像？
製作團隊製作的虛擬偶像「Ling」的生活照，效果足以以假亂真
目前，隨著人工智慧、虛擬實境等技術不斷成熟，虛擬偶像的寫實化程度迅速提升。它們已從早期的動漫卡通形象升級為如今的三維立體形象，與大眾的距離也在不斷拉近。如同人工智慧能否取代真人一樣，關於虛擬偶像能否為大多數人接受，能否成為現實世界常態的討論，已經越來越火熱。
在柴金祥看來，虛擬世界就是現實世界的鏡像，所有現實生活中的歌手、網紅形態，未來都可以在虛擬世界中存在。然而，也有觀點認為，儘管當下科技十分先進，但虛擬偶像在比擬真人偶像時，仍然有無法迴避的短板。尤其是在神態、動作、互動能力等方面，還是會讓部分觀眾覺得「膈應」。
在中國藝術研究院學者孫佳山看來，虛擬偶像的走紅有其現實基礎。明星制度、明星文化已出現大周期式的代際更迭，新一代年輕人迫切期望參與到明星的形象塑造中，並左右文娛工業產品的生產流程。此類現象並非我國獨有，在世界範圍內，相似的文化現象也在上演。
孫佳山舉例，如海外虛擬偶像「Lil Miquela」，它被設定為一名扎「丸子頭」的洛杉磯女孩。它剪著普普通通的齊劉海，有牙縫，還長了小雀斑，在社交網站上像少女一樣分享自己的工作和生活。它會替少數群體發聲，這使得它擁有數百萬粉絲。「Lil Miquela」的出現，滿足了少數群體通過參與虛擬偶像形象塑造而完成集體性、想像性認同的需求，也為相關群體提供了情緒出口和發聲渠道。
「歸根結底，無論是虛擬偶像，還是真人偶像，真正吸引人的都是背後的價值觀和文化。」次世文化創始人、有多年真人偶像運營和推廣經驗的陳燕認為，在當下社會語境中，虛擬偶像是全新的事物，它讓社會文化更為多元而豐富。
韓思琪認為，隨著網絡和技術的發展，虛擬和現實的關係將越來越不那麼涇渭分明，而是互相滲透、影響，調取彼此的一些元素不斷互動。在未來，世界必將愈發亦真亦幻。
（完）