文|馬瑞芳
孫悟空二次大鬧天宮，卻跳不出如來佛的手心，被如來佛翻掌壓到五行山下。
現在通行的《西遊記》版本，如人民文學出版社華東師大整理本和北京大學出版社北京語言教育研究所點評本，在如來佛亮相時，為吳承恩製造了個「混同兩佛」歷史冤案：「我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。」人民文學出版社版本在註解中說：這是作者誤用。北京大學語言教育研究所版本在點評中說，這是作者戲說、杜撰。
其實吳承恩沒有誤用沒有戲說沒有杜撰，是現代研究者沒有弄明白。
我對這段文字做完全不一樣的解釋。
如來佛對孫悟空先做自我介紹：「我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。」也就是說，我是如來佛。然後，如來佛像普通佛教信徒一樣，念了一聲佛號：「南無阿彌陀佛！」
在古代小說研究領域，我並不是所謂專門研究《西遊記》的，但我能做出自認為正確的解釋，是從當代大德高僧那裡得到的啟示。
2008年8月，星雲大師派他在北京大學讀博士的法師弟子，接我們夫婦前去訪問。我在星雲大師主持下，向佛光山來自世界各地的僧人做《佛教和聊齋紅樓》的學術報告，我們夫婦在佛光山「掛單」一星期，經常和星雲大師同桌共餐、長時間閒談。有一次大師幽默地對我說：佛教信徒常念「阿彌陀佛」，有時佛也念「阿彌陀佛」，知道為什麼？「這叫『求人不如求己』!」
我由此知道，佛也會念佛，而且是念「南無阿彌陀佛」。
佛也念佛的故事並不是星雲大師創造，《東坡志林》原來就有。
當我第N次讀《西遊記》，讀到似乎吳承恩對如來佛登場「疏忽性」描寫時，想到星雲大師的話，豁然開朗。這才叫哪個廟也有冤死的鬼。原來吳承恩不曾錯，是後世研究者給吳承恩枉加罪名，認為吳承恩張冠李戴，把釋迦牟尼(如來佛)和阿彌陀佛說成同一尊佛。
其實吳承恩怎麼可能犯這樣的小兒科錯誤？
《西遊記》一百回「徑回東土，五聖成真」吟誦四十八尊佛名，「南無釋迦牟尼佛」排第三，「南無阿彌陀佛」排第九。吳承恩不曾混同兩佛。是研究者弄錯了。
因此，如來佛出場做自我介紹是這樣：「我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。」然後，他念了聲佛,「南無阿彌陀佛！」
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